王伦是一个神秘人物，他的神秘在于他的名字，王伦，取谐音就是：“亡伦”。伦理消亡，纲常失丧是北宋社会动荡的原因。

说到梁山好汉，必要从头说起，何为头？梁山好汉头把交椅便是宋江，但要想写的周全，不免会令人质问，宋江之前还有晁盖呢！那既然要周全，咱们还是从最初说起吧，八百里水泊最初的缔造者应当是王伦。王伦是《水浒传》读者最容易忽视的小人物，因为除掉王伦才开启了所谓的梁山聚义。这样看来，王伦像是梁山的炮灰，给一百单八英雄建立起聚义基地，就完成了使命。但在我看来，并不是这样的。一本名著不仅有耳熟能详的英雄，也有熙熙攘攘的小人物。同样是小人物，王婆、时迁、李云这样的小人物都有自己的故事，为什么作为梁山之主的小人物却如此卑劣不堪，稍纵即逝？这确实值得我们反问一句。

说起王伦，他是梁山结义的缔造者，虽然缺少英雄气，手下三员大将也不堪大用，但他自己并不是庸碌寻常之辈。试想，如果王伦武艺平常、人品不佳、庸俗不堪，又怎能聚起七八百小喽啰？更不可能与柴进相交甚厚了，此其一也。

其二，王伦如果真是嫉贤妒能的小人，柴进应该了解他的为人，又怎么会唆使林冲投奔于梁山？退一步讲，如果林冲真的是走投无路，只有上梁山这一条路可走，柴进也应当事先对林冲说明王伦的性格和为人，听凭林冲自己的意愿。柴进至少可以说：“林教头，我有一朋友，名叫王伦，虽无多少本事，却是个不及第的秀才，但多少有点小家子气，你想去，我就给你写封信，卖个人情，不想去，咱另投他处。”这是我想的，是原文中没有的话。但我认为，如果王伦真的嫉贤妒能，心比豆小，柴进应当了然，并提前告知。而柴进给林冲介绍王伦的时候，是这样说的：“三位好汉亦与我交厚，常寄书缄来。我今修一封书与兄长，去投那里入伙如何？”请注意，柴进在这里用了“交厚”一词，这个词是一种肯定语气，既有一种肯定人品的意思，又有一种炫耀的感觉。

举个例子：“我与某位名人较厚。”这明显是想往自己脸上贴金，抬高自己身价的感觉。柴进这样给林冲介绍，那就不仅是看得起王伦了，更有点敬仰王伦了。退一步讲，如果柴进这样介绍只是为了让林冲放心，好尽快将林冲驱离身边，免得给自己造成麻烦，那么我们从身份上考虑，柴进是握有丹书铁券的人，是一个杀了人都没有死罪的身份，并且养着许多庄客，他实在没有必要巴结草寇贼头。既然与草寇贼头来往密切，柴进必是从心里敬重王伦了。由此看来，王伦不是小人物。

我们再从另一个角度来分析，《水浒传》写的是梁山好汉的故事，而梁山老大哥晁盖已经不在一百单八人之列了，可以说梁山老大哥晁盖不属于梁山集团的人物，我们权且将晁盖看做是故事的引子，是梁山聚义的引子。那么已经有个晁盖做引子了，引子之前又有一个引子，王伦这个引子是不是显得有点多余？历史名著怎么可能会有多余的人。在我看来，王伦其实不是梁山聚义的引子，而是整部《水浒传》的引子。这不一样吗？不一样！梁山聚义的引子是谁领导了聚义，为什么聚义？《水浒传》的引子是为什么会有了这部鸿篇巨制。王伦，取谐音就是：“亡伦”。伦理消亡，纲常失丧是北宋社会动荡的原因，才有了各处揭竿四起，轰轰烈烈的聚义。由此而论，王伦虽然不是《水浒传》的主要人物，却是整部《水浒传》的引子所在。

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