剧版《繁花》引发观众脑补热潮，很多电视剧中没有表达的内涵，在网友的添油加醋的作用下，横空出世，令人咋舌。

这种观众对电视剧没有内容的擅自脑补，凭空发挥，衍生出额外话题，可以说成为影视作品播出效应中的一种常态化现象。

记得上一次曾经被电视剧《人世间》后派生出的匪夷所思的话题所震惊，比如剧中的楠楠究竟是谁的孩子？网络上种种言之凿凿的分析，五花八门，看似头头是道，但却偏离原著及电视剧中的设定太远，毫无意义。

这一次剧版《繁花》也逃不了这种过度解读的纠缠。

比如，剧中阿宝把高仿三羊T恤放在玲子处，有网友分析说，这批高仿三羊T恤是真货，放在玲子处，就是为了利用玲子，通过玲子这个渠道投放市场，然后再收回，来为真三羊造势，以证明市场上没有一件高仿产品，引导购买人流，集中到正版三羊产品的销售渠道上来。

此说看起来是为了阐明阿宝的料事如神，工于谋略，但是通观电视剧里的整体设置，可以说并没有这种意图。

从电视剧的前后交代来看，阿宝手里的确是一批高仿。

在这一段高仿剧情之后，爷叔对阿宝有一段谈话，重点是分析了李李在高仿事件中起到的作用：“这个叫礼尚往来，要不是人家通风报信，我们不可能这么快控制住高仿，三羊的销售也不可能这么顺利。”

爷叔说的很明白，阿宝在李李提供的高仿信息后，“很快控制住高仿”，并且将正版销售时间提前，从而保证了三羊正版销售在市场上顺利破冰，一路长虹。

从这个结句来看，阿宝是在发现市场上存在着高仿产品，立刻采取措施，把它控制住，然后放到玲子处，不存在利用玲子之说。

还有的网友分析，认为剧中李李与阿宝在车内的镜头，暗示着情欲关系，这也是无中生有，深文周纳，把场景脱离掉整个剧中的人物心理博弈链条，而去放大单个场景中的镜头喻意。

如果李李与阿宝在电视剧的总体人物发展递进线上，真的如同网友分析的那样，在车内的镜头中隐藏着情欲的暗示，那么，也就无法解释在后来的情节发展中，李李与阿宝依然处于一种互相欣赏、暗中心仪但又保持井水不犯河水的博弈定位，也无法解释最后两个人一段处于零点零几毫米的接吻距离而又戛然而止的场景背后的人物关系，这一切最终的人物定调，还是适可而止地消殒了两个人任何有过亲密接触的可能。

如果在前面的车内有着情欲的宣泄，也就没有必要在最后来一段两个人“吻”所未“吻”的高难度特技亮相，因为这显然是从高维度向低维度进行了大幅度的“降维”，从人物性格的递进线上来看，显然不符合基本的艺术创作规律。

因此，很多剧版《繁花》的超常分析，看似在片段的空间局限中，尚有自成体系的标新立异之处，但是置于全剧的情节链条，便明显处于一种“溢出”的情节出轨状态，根本无法纳入整体的情节安排。

我们注意到，剧版《繁花》里，王家卫给予整个电视剧，安排了一个完整的情节链，规范与制约了所有的被这个情节链捆绑与束缚的来自于小说原著的人物形象。

这也是王家卫的聪明之举，一句话，剧版《繁花》写的是上海，但它的内核是香港电视剧的构思规则与模板。

要让小说《繁花》削足适履成一部具有可看性、步步惊心、环环相扣的电视剧，就必须给电视剧安插进主线条。

这也可以说是王家卫的无奈之举。

剧版《繁花》写的是人性，但原著里并没有提供核心事件，王家卫给电视剧拎出了一个商战主线，主战场摆在了黄河路各家酒店的灯红酒绿、杯觥交错中。

在小说原著里，作者讽刺了上海相关题材影视作品的被乱拍，被误导，其实就包括王家卫的影视作品。

小说里写到：“乡下人拍上海，就只能拍外滩，十里洋场，这是洋人天下，跟上海有关系吧。”

《繁花》里，恰恰把外滩作为一个重要的故事发生场地，阿宝的主要活动场地，就是外滩建筑里的十里洋场上的沙逊大厦、现在的和平饭店。

按小说里的定义，剧版《繁花》大概算得上是乡下人拍上海吧。

《繁花》原著里，还借阿宝之口，讽刺了香港电影中的上海俗套：“南面人，北面人，大家拍上海，拍夜总会，大腿舞，斧头党，黄包车，买买梨膏糖，瞎子摆测字摊，旗袍，许文强根本是香港人，样样可以胡搞了。”

现在剧版里的阿宝，根据小说里的定义，也可以称着“根本是香港人”，必然得出一个结论“样样可以胡搞了。”

小说作者似乎早就预见到香港导演会对《繁花》要插上一手，“样样胡搞”。

但王家卫加入商战这条线，虽然是“胡搞”，但却搞出了名堂，搞出了刀光剑影，搞出了浪奔浪流，搞出了可看性。

剧版里的情节冲突，显然是按倒推法来设置的，先设置阿宝与深圳帮的终极一战，然后倒推着，埋伏前面的伏线。

而李李的角色定性，则是服务于终极一战，从武侠片的套路来看，李李开饭店，更像是敌手开着家门口的“龙门客栈”，老板娘风情万种，但却心怀叵测。

当李李出现的时候，阿宝与玲子、汪小姐的三角关系，处于一种相对稳定的平衡状态，玲子与汪小姐，均认为自己是阿宝身边的最重要的人物，但是，李李的出现，打破了这样一个三角平衡。

电视剧在情节线上，就是玲子、汪小姐与阿宝的三角关系的瓦解的过程，而李李与阿宝的心有灵犀，则是处于一种建构的萌生状态中。

在这一个过程中，就必须让李李与阿宝如何接近，如何在这种由猜忌到相知中建立内心的默契。

因此，电视剧编剧的主要任务，就是从商战的情节链中，摘取刺激点，来激发两个人物的心灵火花，碰撞后，产生心仪的光束。

在这种构思的思路下，三羊高仿无疑是一个极好的激发点。

在剧中，李李接手至真园后，一直向阿宝主动示好，多次发函相邀，但阿宝不为所动，冷脸相拒，直到李李给了阿宝一件高仿三羊之后，阿宝才切实地感受到李李给予他的货真价实的帮助，之后，阿宝才投挑报李，动用自己团组的力量，启动一场“黄河路保卫战”，在食材、厨师、品牌等各个维度上，倾尽全力，助力李李打赢保卫战。

三羊高仿的情节，在编剧的眼中，就是起到拉近阿宝与李李心灵距离的作用，但其中是否喻意着阿宝的左蹬右踢、一箭双雕的商战智慧，显然从全剧的整体发展的趋向来看，看不出有这样的苗头。

阿宝开车送李李回家，在现在网络上习惯用“司机”“开车”来暗示暧昧关系的语境中，似乎能够有某种意在言外的发现，但是，放在整体的电视剧叙事中，明显这属于“想多了”。

电视剧将李李的家，放置在桃江路，而桃江路的路口，就竖立着普希金的塑像，这也是电视剧中多次出现阿宝在送李李回家的时候，两个人在普希金塑像下面活动的场面。

因此，看到对一部影视作品进行深度演绎、过度解读，就笔者而言，感到有一种荒诞与荒唐的意外，这与对《西游记》《红楼梦》等经典作品被解读成完全不同的一部作品有着相似的思维招数，其结果，也是令人望而生畏，陷入困惑迷障之中，这对于真正地理解文艺作品并无益处，反而造成错误的印象，偏离欣赏的本真目的与意味。