有道是“一生一死，乃见交情；一贵一贱，交情乃见”，就说这人与人之间的交往吧，还别说自己什么相知满天下，有本事你死一个看看？也别说自己什么患难见真情，不信你穷一个试试？

这就是世态，这就是人情。

就是这么现实。

或许，也正因为在这样的人际关系里，我们熏染得太久了，久到已经不懂得除此之外，人与人之间还应该怎么相处了？于是，即便就是蒲松龄，也不得不舍弃了世人，转而去与狐妖鬼怪交往了。

这不，在他的《聊斋志异》里，就讲了这样一个故事。

一个人与鬼的交往故事。

山东省的淄川，有一个人姓许，靠捕鱼为生。每次捕鱼的时候，还都喜欢喝上几口。每次喝酒的时候，还会撒一些酒在地上，祭奠淹死在河里的屈死鬼。

不知为何，许某的渔获，每次都颇丰。

话说这一天晚上，一位少年翩然前来，自称王六郎，与许某喝了个不亦乐乎。结果整整一个晚上，一条鱼也没捕到。见此，少年说要下河去给赶鱼，说完便飘然而去。果然这一次，渔获又不少。

从这以后，许某请少年喝酒，少年帮许某赶鱼。就这样一来一往，二人竟成莫逆。

忽然有这么一天，少年来向许某辞行。这时许某才知道，少年原来是水鬼，生前由于爱喝酒，淹死在了河里。明天有一个少妇抱着孩子，过河时会被淹死，少年就可以转世投胎了。

谁知隔天晚上，许某在老地方捕鱼时，少年却又翩然而来。

许某一问才知道，原来少年见那对母子可怜，不忍心因为自己，害了人家两条性命，便放那个少妇走了。可这样一来，什么时候再有人来代替他，那就不得而知了。

好在少年也不以为意。于是，两人就又像以前一样，每晚聚在一起欢饮达旦。

然而没几天，少年竟又跟许某辞别。许某听了还很纳闷，这么快就又有替死鬼了？却原来是少年救那对母子的事，被上天给知道了，于是便任命他为邬镇的土地神。

要不说人心一念，可通天地呢！

冥冥之中岂无主宰？

许某闻听后，也替少年高兴，没曾想一时的恻隐之心，竟然入了神道。临分别时，少年还嘱咐许某，让他千万别嫌路途遥远，一定要去探望自己。许某一打听，还真有邬镇这么个地方，于是便依约前往。

谁知到了之后，却让许某大感意外。

他原本想着，少年已入神道，自己去了烧些香，尽一下心意也就得了。结果一到邬镇，当地人待他就如自己家亲人一般，而少年也在梦中来与他相见。等到要走的时候，当地人又是各种馈赠，一直到装满他的行囊。

这到底是怎么回事呢？

原来在他来之前，少年便托梦给当地人。

许某回去以后，家境因此也逐渐殷实，便不再去捕鱼了。遇到邬镇及附近的人，也会问起当地的土地神，都说极其灵验。

这个故事的名称，叫作“王六郎”。实际上，抛开鬼神的话，这个故事讲的就是两个穷哥们，一个人发达了，另一个人前往投奔。只不过，如果真抛开了鬼神，现实中能有几人像王六郎这样？

不要说帮衬了，只是冷眼旁观着，把你当成一个笑话看，其实就已经不错了。

这就叫现实，由不得你不服！

尤其是当下的世态人情，每个人心里都有自己的小九九，盘算着从与自己交往的人那里，可以得到什么样的利益。若得不到什么利益，那就是无效交际，干脆连交往都懒得交往了。

事实不就是这样？不管是亲情、友情，还是爱情，满满的都是计较和算计。

这个样子，会不会活得很累，暂且不论。单就整日活在计较和算计里，体验不到真正的亲情、友情和爱情等这些个，人世间最美好的东西，岂不是很亏吗？难道我们来这世上一遭，就为了计较和算计？

关于这个问题，确实需要想一想！

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