我在中医的江湖等你！

天下风云出我辈，一入江湖岁月催；

皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉！

中医像是一个没有刀剑的江湖，飞花拈叶皆可伤人，金石草木俱是神兵。

中医小白从小就有一个大侠梦，悬壶济世，行侠仗义，覆杯之间救人于生死，谈笑间起人沉疴！遂立志学好中医，干出一番事业。

他从网上购得一版《内经》、数本《心法》，研习一过，发现不得要领，遂起拜师之念，然放眼江湖，竟发现门派众多，不知师从何处！

各大中医学院是也，古称太学，太学之中由博士任教授，归太医署下辖，此乃天子门生。中医学院培养的学生，主要在大医院执业，从社会地位和出身上而言，都比民间医生要优越和有保障得多。

但事物总有两面，由于一心只读圣贤书，临床接触患者少、且规章制度众多，不敢越《药典》一步。故诊治起来总是战战兢兢，心中难明，诊治皆以谨慎为要，不求有功，但求无过。遂至于诊病以西医为主，中医点缀而已。

所以由中医学府传授培养出来的医生，按说应该是人才济济，但成就突出者却寥寥无几。

创派祖师：张仲景。

传世秘籍:《伤寒杂病论》, 后世被分为《伤寒论》和《金匮要略》。

此派渊源：昔日祖师博采众长，创立六经辩证神功，斩尽群魔，盛名之下，千古一人而已，被尊为“医圣”。其镇派神兽青龙、白虎、玄武，仍是见证。

伤寒派曾极度辉煌，其秘籍被尊为四大经典著作，研习者甚多 ，兼高手如云。海外岛国亦派人千里求学，负笈以归，叹为至宝，秘藏于室，奉为圭臬。

现状：经方一派虽弟子众多，但苦于祖师的水平太高，所有的门人都很类似于全真七子而无一能够超过祖师的，可悲可叹。这一门派到了今日，已经呈萎缩状态，派中高手数量明显减少。很多号称是"伤寒高手”的”教授”们已经可怜到居然使不出伤寒招数的地步，真是可悲之极。然民间有偶然学得秘籍中一招半式的，却无不应手而效。

幸而此脉一直未断传承，近代著名中医经方家胡希恕立志弘扬此道，遂使经方派逐日中兴，使其再度成为名门大派，求道者蜂拥。

创派祖师：刘完素，后世派中高手颇多，诸如吴有性、叶天士、吴鞠通、王孟英

传世秘籍:《温病条辨》、《临证指南医案》、《温疫论》 等。

渊源：自打祖师开派以来，创立““六气皆能化火”学说，强调人的各种疾病，和"火”沾边的占多数，力主寒凉攻邪，秘制独门神药“防风通圣散”，声名大振。此后派内高手层出不穷，明清时期更达鼎盛阶段，源于此时瘟疫横行，故此派大兴。

历代掌门如吴有性著《温疫论》、叶天士创“卫气营血辨证”、吴鞠通撰《温病条辨》七卷，倡“三焦辨证学说”。当此时也，江浙名医云集，吴门医派渐成当时主流，源远流长。一代掌门叶天士更是名满天下，史载其“名著朝野，即下至贩夫竖子，远至邻省外服，无不知有叶桂先生”，又有人尊为“天医星下凡”。

由于此派认为“温热病及瘟疫非伤寒”，且瘟疫患者“死于圣经之遗亡”众多，故触到了经方派的逆鳞，经方派很是看不上温病派。由于两派皆是名门大派，弟子众多，声名都曾如日中天，故互不相让，两派因此大打出手。

创派祖师：李东垣。

传世秘籍:《脾胃论》

李东桓提出“内伤脾胃，百病由生”的观点，形成了独具一格的脾胃内伤学说。主张疾病由补脾胃，从脾胃着手论治，故又别名补土派。

他出招有规可循，必切中脾胃，以升清阳、泻阴火，调整气机升降失常作为其大法。他曾凭一手补中益气汤打遍天下。脾胃学说源远流长，影响深远，如清代名家黄元御一生奉行“培植中土”之旨，亦有此派的影子。

创派祖师：朱丹溪。

传世秘籍:《格致余论》《局方发挥》《丹溪心法》

该派治疗以滋阴为主。朱丹溪悟出“相火妄动，即属邪火，能煎熬真阴”，创立“阳常有余，阴常不足”的论点，善于应用降火的药物，因为他注重滋阴，所以被称为滋阴派。对后世有深远的影响。他的弟子王安道、戴思恭、赵道震和汪机，继承了他的衣钵，拿手的大补阴丸就有代表性的黄柏、知母。

创派祖师：张景岳。

传世著作:《景岳全书》

渊源：张景岳十分重视人体阳气，他认为“天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”！人体正虚才为病，提出“阳非有余，阴亦不足”之说，大倡扶正补虚之理。故于临证之际，凡扶正补虚者，景岳多以温补为主旨，尤以熟地黄为首选之品。

张景岳又创“新方八阵”，把兵法和阵法融入到治法内，创制的左归丸、右归丸、济川煎、玉女煎、两仪膏等皆有奇效。

他的名言——“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳生而泉源不竭”，更是成为武功上层心法，为同道者击节赞赏。

创派祖师：郑钦安

传世著作：《医理真传》、《医法圆通》

派内高手：吴佩衡，祝味菊，范中林，唐步祺，卢崇汉等。后世的李可老先生也属于这一派。

渊源：该派创派较晚，郑钦安天纵之质，以善用附子, 单刀直入、拨乱反正著称，人美其名曰“郑火神”、“姜附先生”，实医林一代雄杰。

此派历代掌门均享有“某火神”、“某附子”之誉，皆以善用附子、干姜起大证、重证，惊世骇俗，在江湖独树一帜，而且还不断地发扬光大（如祝味菊用附子治高热心衰，吴佩衡用附子治麻疹险证），历代薪传不断，影响堪称深远。

后世山西灵石县李可老中医一生用掉5吨附子，让无数绝症患者重生，被称为“中医的脊梁”。单从这一点上可以说，其它医派都远不可及。

创派祖师：张子和。

著作：《儒门事亲》。

特点：攻邪派的张子和无论是看病还是用药都很邪，所以感觉起来他有些像黄老邪，凡事不合世理，不按章法，不循常规。估计张老先生自己也感觉到了自己的邪性，所以名字里的“从正”二字恐怕也含有“改邪从正”的意味吧。

张氏强调凡病都是因为邪气入侵身体所导致的，所以强调治病一定要先驱除外邪，提出了攻邪即是扶正，认为“不补之中，真补存焉”。邪去后正气自然平安，即“攘外必先安内”，外不攘，内必不安，也和中国拳术名言“最好的防守就是进攻”的道理暗合。

张氏强调攻邪，对汗、吐、下三法使用得得心应手，他出招不顾己、先攻敌，这种“拼命三郎”的打法让对手闻风丧胆。

中医世家大多是父传子、子传孙，代代相传，在传承医技时会毫不保留，会倾囊尽授，“世家中医”大多有自家的“绝活”、“绝招”。

中医世家如同武林世家，有着几代人积累的经验，世家公子从小耳濡目染，在世医之家的环境中成长起来的中医，有得天独厚的医家条件，加之自己的勤奋钻研，很容易就成为一代高手。

最出名的当属李时珍，就是出身于中医世家。历代名医中，大多都有世医之家的背景，90位国医大师和100位全国名中医中也有不少世医之家的背景。世医之家，是培养名医的摇篮。

“张一帖”世医家族也是世家的典型。张氏医学在明嘉靖年代从张守仁开始，由于医术精湛，常一帖（剂）而愈，被称为“张一帖”，世代相传，传承了14代，至今已到15代，历时400多年无间断，这在中国医学史上是不多见的。

此外，还有众多的民间中医，他们或家传、或师承、或自学，得到了一技之长，成为江湖中数量最多的存在，往往单打独斗。他们虽然没有显赫的师门，然而临战经验丰富，敢打敢拼，他们有的周游四方、负笈行医，特色是重视攻邪、长于外治，药方简单而有效，务必一招制胜。

中医小白初次踏入这中医江湖，便目眩神迷。各大门派都有独家绝技，且都可见血封喉，祛病于数剂之间。

就连针灸也是五花八门，传统的十四经、董氏奇穴、靳三针、黄帝内针、九针、平衡针、腹针、脐针、耳针...

中医小白来到这样复杂的江湖，派系间互相攻伐，公说公有理、婆说婆有理，一头雾水，不知道该拜哪一个门派，找什么样子的领路人，害怕自己踏错了师门，走了弯路，入不得中医之门…