心肾相交的法则
心火降、肾水升是阴阳平衡的前提，那么心肾上下直线相交还是弧形相交？ 心气之降的背后是否紧跟着肾气之升？ 心肾相交是交替不
中医，唯升降二字而已
《素问·气交变大论》云：“善言气者，必彰于物”。明代医家张介宾在《类经附翼·医易义》一书中有言：“乃知天地之道，以阴阳二
中医的精髓
中医的智慧究竟是怎样的？我们仅从中医的类象可比观来看看。类象可比的意思是：不同的事物如果外在的征象具有相同或相似的色泽、
善用小柴胡，中医思过半矣
小柴胡汤为临床常用常新的千古名方，其义奥，其理深，其用巧，其效神。历代医家探究其精粹，阐发其幽微，采撷其硕果，光大其内涵
举重若轻，杂病用风药的奥秘
徐大椿说过：“风之轻而气盛者，皆属风药。”风能胜湿，故有燥性；风性轻扬，故又具有升阳举陷的作用；其气轻味薄，具有发散之性
“热病重舌，杂病重脉”的深度解读
在中医诊断上，热病重舌，杂病重脉，这话的确是经验之谈。因为热病过程较短，变化却很快，在舌苔上能够及时得到反映。例如邪热从
天人合一，是中医的最高境界
“人与天地相参也！”“天人合一”思想是中国传统文化中的重要哲学命题，也是中医临证的指导思想之一。“天人合一”思想中，先贤
古为今用，“风药开玄”才是中医未来
玄府理论起源于《内经》，建立于金代刘河间《素问玄机原病式》，散见于明清各医学著作。玄府作为气液流通的基本道路，伴随着气机
烧灰存性，究竟是“大智慧”，还是糟粕？
在国学及中医药学领域，“烧灰存性”是张仲景提出的重要理论，它指的是将药物烧成灰烬但保留其原有的药性。而将这一理论进一步拓
干货！不为人知的中医配伍法则
方剂配伍方法很多，并不是任意２种或２种以上同类药物的机械拼凑，而是根据疾病的病位、病性、病势、病程并结合药物的性味、归经
方无芍药，必不言治！
芍药是古往今来中医临床之常用药。清代名医徐灵胎就曾评价芍药，说它“益气，肝气敛则受益，乃养肝之圣药”——芍药花大而荣，得
中医提醒：肝为五脏之贼
国医大师徐经世认为，肝是五脏的动力和生命的发动机，病理上“肝为五脏之贼”，其利为大其害也为重，提出“五脏辨治以肝为纲”说
胃病治则，不出“四步十法”
胃者汇也，仓廪之宫，五味所出，水谷之海，此乃五脏六腑之本，多气多血之乡。医者之道，在乎保其舒展通降之性，以奏其纳受、熟腐
中医的源头——病机、气机、天机、神机
简单地讲，气机就是人体的生理，正常状态人体的气是怎么走的。病机其实是中医的病理，因为外感六淫、七情或者现在的生活方式，或
什么是中医的本质？这篇文章总算说清楚了
建立在粗浅解剖基础上的中医学，经过几千年的临床推测、思辩和演绎，逐渐形成了现有的中医理论体系。王清任于 1830年著《医
“活血化瘀法”的五大法则
《阴阳应象大论》云：“审其阴阳，……定其气血，各守其乡……，血实者宜决之。”血实者宜决之，正是揭示了活血化瘀的治疗大法。
重磅！酒精直接增加多种癌症风险
几十年来，科学家一直在收集酒精会导致癌症的证据。如今，他们获得了确凿的结论。今年年初，美国权威杂志发布了一份重磅报告——
绵软无力，血府逐瘀汤主之
古人说，阴茎为“宗筋之要领，阴阳之交会，冲、任、督三脉所流通，水火两肾之外候”。在现代社会生活节奏快，精神物质丰富，性功
传统与现代的交集——医戏同源论
人生如戏，戏如人生，浮生若梦，皆在戏中。高高的戏台上，吹吹打打中，台上戏子如花，唱念坐打，演尽悲欢离合。真实的人生中，生
水火既济，中医由此发源
中国人于烹饪一道最是擅长，不论烹、蒸都离不开水和火，所以才能体会“水火既济”的精髓；中国人发明的中医亦是如此，汤液离不开
