老中医说，我们离真正的治病还远得很！

有一位老中医告诉我：“中医强调“治病求本”，可是我们现在治的都是症状。看到热就去退烧，看到咳嗽就去止咳”。

昨天有患者来，说发高烧后找西医一看，马上就给退烧，一退烧就开始咳嗽，第二天第三天又去看，一查成肺炎了，这是为什么？

发烧后一退烧就成了肺炎，我说你继续治吧，你再输抗生素，肺炎也会好，但是你将来肾会有毛病。你将来会得一个腰腿疼啊关节炎啊这些病。

这些病，都是你原来治上边时候留下的。治上边的时候，上边的病虽然好了，后面的病都会得，都是这些误治造成的。

我们现在百分之九十的患者，都是坏病和变症，都是由于这些外感，一年四季的外感没治好，还不能说没治好，说没治好人家症状消失了，症状消除后，患者认为就是好了，其实是这个证跑到里面去了。

中医内经里怎么讲呢，善治者先治皮毛，高明医生都是治皮毛。

治皮毛治哪里？治上焦，这部分都是皮毛，你到治五脏六腑，到这儿就半生半死了，所以我们首先要把皮毛治好。如果皮毛治不好，就会引起变症和坏病，伤寒论里不是讲了很多嘛。

伤寒论里面你看太阳篇，好多病都在太阳篇里边，好多方证都在太阳篇里，仲景就是告诉你，一定要在太阳这个部位把病邪彻底治了，这个善治者治太阳。

我们说的这个证不是症状的症，是言字旁那个证明的证。这个证跑到里面去了，怎么跑到里面去的？

你要知道我们人体抗病的原理是什么，当病邪侵害人体的时候，首先侵害的是太阳。寒邪为阴邪，最易耗伤阳气。太阳经易被风寒邪气所伤，致使表阳被骇。

一侵犯太阳，我们元阳的热气就会出来，在太阳上抗邪，这时出现的一个现象，就叫做发烧。阳气往上升，来抗表寒，抗外邪，导致在体表位置正邪分争。

如果出现太阳表症的时候，人体里面，少阴里面元气就会出来抗邪，抗这个表邪。表邪力量很足，里面力量也很足，就表现出来一种发烧，发高烧实际上是一种象，当你摸脉的时候，如果脉浮而紧，你用少量的麻黄汤就能解决问题。

发烧的时候如果你退烧，如果你用现代的方法或者是西医，或者温病学派的，他一退这个烧就会用凉药，或者消炎清热解毒这类药，好了，阳气就被你打没了。

你会说了，仲景的麻黄汤能发汗，西医的退烧药也会发汗，不也是汗法吗？

那就错了，吃退烧药发的汗基本没起到“驱邪外出”的作用。你看桂枝汤方后，仲景强调“服已须臾，啜热稀粥一升余，以助药力，温覆令一时许，遍身漐漐，微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除。”西医的退烧药“邪随汗解”基本不可能。

为什么西医用了寒凉药，或者温病学派用了寒凉药，也能把发烧症状解除？因为这个热上来以后，它先用了收敛药，提前用了收敛药，外边的症状就没了，它就会往里边走，这就是若春无秋，若冬无夏！

就是说这个太阳还没有升到头，他就把它弄到秋天来了。所以就把病引到了太阴，太阴不就是脾和肺嘛，就引到了太阴。所以就出现了炎症，叫什么肺炎，所谓履霜坚冰至。

到肺炎以后，继续再用寒凉药再往下引，上面这个肺炎就没有了。它引到坚冰，坚冰跑到哪里了，跑到少阴去了，跑到下边来了，跑到肝肾，就是我们说的下焦。

肺炎好了没有？好了，不是肺炎好了，是咳嗽的症状没有了，病埋伏起来了。那么这个病埋伏到哪去了？叫潜伏，到下焦到少阴，到肾、到肝。

下焦患病它是一个非常缓慢的过程，因为到阴，阴就是不显，显现不出来，在这里它就酝酿。

酝酿什么？比方说将来你患脑血管病、心脑血管病，都是从这来的。高血压、心血管病，关节炎，腰腿疼，什么血液病，什么肾病都是从这来。一个是表邪未尽，一个是病邪传里导致的。

这个大家一定要明白，现在所有我们看到的这些病，都是由于误治，从表给治到里面来的。病不会平白无故的，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，没有无缘无故的就得这样的病。都是从上边引下来的，引下来以后呢，上边的症状就没有了，症状没有了我们的患者就认为是病好了。

其实作为一个医生，你要弄明白，治病并不是治症状！

所以，中医说“治病求本”！

《素问·缪刺论》说“夫邪之客于形也，比先舍于皮毛，留而不去舍于孙脉，留而不去舍于络脉，留而不去舍于经脉，内连五藏，散于胃肠，阴阳俱感，五脏乃伤。必邪之从皮毛而入，极于五藏之次。”

说明了邪气由浅表层次进入深层次的运动变化规律。《灵枢·邪气脏腑病形》说“邪入于阴经，则其藏气实，邪气入而不能客，故还于府。”即论述了邪气可由深层次向外透到浅表层次的机理。

张仲景提出六经病邪传变及辨证理论，认为外感病邪由表入里传变的基本形式可分为六个层次，即先太阳、阳明、少阳，而后太阴、少阴、厥阴。

治疗之得当与失误等因素影响着疾病的进退，实际上六经证的传变就是人体阴阳顺逆的转折。

总之，邪气首先侵犯肌表，邪正斗争，或邪气较甚，或素体正虚，或误治引邪深入，或护理不当，邪气不从外解，而深入于里。随着邪气由表入里，里证、阴证出现，表证消失，病证由表证转化为里证、三阴证，亦是疾病向纵深发展，病情加重的体现。

风寒外邪的失治误治导致表邪入里，病邪伏藏于脏腑而又疏于发散，诸变丛生，形成内伤杂病，每遇外感风寒便会诱发加重，反复发作，迁延不愈。

我们高明的医生的任务，就是排病，让病邪“由里出表”。邪从表入，还从表出。

内伤杂病夹杂风寒外邪者，亦当及时发表驱邪，因外邪常为诸多疾病缠绵难愈的主要因素。

病邪原本位于脏腑等在里层次，由于你治疗妥当，扶正抗邪，正气得到了加强，病气在体内呆不住了。邪气可由里透达于外。比如温热病变，内热亢盛，见高热、烦渴等症，继则汗出而热邪外解，脉静身凉，症状缓解。

由于阳气来复或者治疗得当，疾病由重到轻，病邪由里出表、由脏还腑的传经，这是疾病好转的迹象。

病邪由里出表，说明邪气退有出路，随着浅表症状的出现，使部分邪气从肌表外解，病情随之减轻。

正如仲景所言“诸有水者......腰以上肿，当发汗乃愈”、“皮水，其脉亦浮......当发其汗”，仲景遵循《内经》“开鬼门”的治法，采用辛温解表法治疗在表在上的水肿，为后世治疗典范。

清代名医喻嘉言也是其中翘楚，他治疗痢疾初期兼有表证，运用人参败毒散疏散表邪、使内陷之邪气从表而出，称为“逆流挽舟”，成为从表治疗下利的重要方法。

李可老中医认为，凡久治不愈、反复发作的重病、顽症、痼疾等，必有六淫外邪深伏！他在治疗多例长期不愈的心衰病人，在对症的方药中加入辛温的麻黄、细辛解表发汗、开提肺气，可取得满意疗效。

纵观古今大医家，都会想方设法来开泄肌腠、逐邪外出，从而治愈了许多疑难杂症和内伤杂病。