《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年）。檀道济，南朝刘宋开国元勋、著名军事将领，祖籍高平金乡（今山东金乡），出身寒门，早年投身刘裕麾下，历经东晋末年至刘宋初年的多次战役，以勇猛善战、谋略过人著称。他是刘宋政权的重要奠基人，官至征南大将军、江州刺史，最终因功高震主被宋文帝刘义隆冤杀，时人誉为 “刘宋长城”，其死导致北魏南侵加剧。
据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
总说
六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。
第一套 胜战计
瞒天过海
备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
围魏救赵
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
借刀杀人
敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
以逸待劳
困敌之势，不以战，损刚益柔。
趁火打劫
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
声东击西
乱志乱萃，不虞 “坤下兑上” 之象；利其不自主而取之。
第二套 敌战计
无中生有
诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。
暗渡陈仓
示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
隔岸观火
阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
笑里藏刀
信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
李代桃僵
势必有损，损阴以益阳。
顺手牵羊
微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
第三套 攻战计
打草惊蛇
疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。
借尸还魂
有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。
调虎离山
待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。
欲擒故纵
逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。
抛砖引玉
类以诱之，击蒙也。
擒贼擒王
摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。
第四套 混战计
釜底抽薪
不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
混水摸鱼
乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。
金蝉脱壳
存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。
关门捉贼
小敌困之，剥，不利有攸往。
远交近攻
形禁势格，利从近取，害以远隔；上火下泽。
假途伐虢
两大之间，敌胁以从，我假以势；困，有言不信。
第五套 并战计
偷梁换柱
频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之；曳其轮也。
指桑骂槐
大凌小者，警以诱之；刚中而应，行险而顺。
假痴不癫
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为；静不露机，云雷屯也。
上屋抽梯
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地；遇毒，位不当也。
树上开花
借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。
反客为主
乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
第六套 败战计
美人计
兵强者，攻其将；将智者，伐其情；将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
空城计
虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。
反间计
疑中之疑，比之向内，不自失也。
苦肉计
人不自害，受害必真；假真真假，间以得行；童蒙之吉，顺以巽也。
连环计
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势；在师中吉，承天宠也。
走为上
全师避敌，在次无咎，未失常也。
