中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐讲解姓氏文化。
姓氏由来：卜，Bǔ，多起源、多汉族姓氏，主要以先祖官职称谓为氏。古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾待事，都想预知吉凶，便采用卜甲和卜骨的形式来进行占卜。卜甲多用龟的腹甲或背甲，卜骨多用牛、羊、猪的肩胛骨。先把甲或骨钻上眼，然后再用火烧，从甲或骨上裂开的纹路来看是吉或是凶。占卜后人以职官、职业、技艺为氏，称卜氏，“氏于事者”，皆指古代从事的职业为姓氏。
占卜时一般用龟甲
源于姒姓，夏朝建立后，夏启（姒启，也称夏启、帝启、夏后启、夏王启，今河南禹州人，大禹之子，改禅让制为世袭制，共天下变为家天下，夏朝的第2位国君）的属下中有巫师，掌管卜筮（shì，占问吉凶的两种方法）。夏启长子太康继承帝王，五子武观封于莘（今陕西合阳，《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲”处），建立有莘国，后叛乱。武观曾任职占卜，其后代有以官名为姓氏者，为最早的姒姓卜氏。
源于姬姓，以官职称谓为氏。周文王姬昌（姓姬，名昌，商时为西伯，又称伯昌，今陕西岐山人，季历之子，周朝奠基者）第十四子叔绣（滕文公，初封在错，以邑为氏，称错叔绣，西周建立后武王将其移封滕，建立滕国，滕姓始祖）曾任占卜之官，其后代有以先祖官职、国名为姓氏者，为姬姓卜氏、滕氏。
滕文公错叔绣，曾任占卜
另有源于官位太卜、卜人、巫师等卜筮官后裔以官职为氏；匈奴鲜卑族、布朗族、蒙古族、回族、满族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、锡伯族、土家族等其他少数民族在民族融合汉化过程中改姓为卜氏等。
得姓始祖：卜偃（春秋晋国大夫，又名高偃、郭偃）等占卜官
发源地：多地
迁徙路线：
先秦时期，春秋鲁国有大夫卜齿奇，晋国有大夫卜偃、卜招父，战国有纵横家卜皮，卜氏族人已分布于鲁国、秦国、晋国、楚国等多地。
西汉时期，今河南洛阳人卜式，东汉东郡今河南濮阳人卜己，少数民族起义领袖卜阳，为桂阳今湖南彬州人，表明除中原地区外，两湖之地已有卜氏族人入迁。汉初以牧羊起家的名臣卜式，今河南洛阳人，以牧羊为喻，说过一句有关治理国家的千古名言：“治民亦犹如是也，恶者辄去，毋令毁群。”（大意为：不只是牧羊，治民也是一样。按时起居，坏的立即除去，不让其败坏整个群体。）
魏晋、南北朝时期，卜氏族人在今山西离石、湖南溆浦、河南洛阳形成大的郡望，且已有卜氏族人定居今江苏、浙江等江南之地。
隋唐时期，卜氏族人除继续繁衍于上述地区外，已有卜氏族人定居于大西北，如唐朝学者卜天寿为西州高昌（今新疆吐鲁番）人。
两宋时期，今四川、江西、安徽等地均有卜氏族人定居。
宋末元初，有福建宁化石壁村之卜氏族人徙居广东。
明朝初期，山西卜氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今陕西、河南、宁夏、北京、天津等地。
清朝以后，山西等地之卜氏族人因谋生之故，迁于蒙古，对于山西人来讲，称为走西口。此际，南方卜氏族人已经在今华南、西南等地散居开来。
姓氏郡望：卜姓主要郡望为西河郡（今山西离石）、武陵郡（今湖南溆浦）、河南郡（今河南洛阳），除以望立堂外，还有忠烈堂、西河堂、中兴堂等。
历史名人：春秋时期思想家卜商（姒姓，卜氏，名商，字子夏，今河南温县人，思想家、教育家，孔子弟子，“孔门七十二贤”、“孔门十哲”之一，尊称“卜子”），明清名医卜惠、卜允照、卜道英、卜善瑞，当代作家卜少夫（原名宝源，笔名邵芙、庞舞阳，江苏镇江人，新闻界人士、政论家，创办《新闻天地》，出版《经过阵痛》 、《无名氏生死下落》 、《人在江湖》等书籍），艺人卜学亮、卜邦贻、卜震宇，DOTA前著名职业选手、世界冠军卜严骏等。
孔门高徒：卜子夏
祠堂：
山西省昔阳县乐平镇河东村卜氏宗祠，始建时间已不可考，现存建筑为清朝道光年间重建，占地约一亩，朱红色大门，该支卜氏始祖为明朝洪洞大槐树移民卜永庆，宗祠中还供奉了卜氏先贤子夏（孔门弟子卜商）。
山西昔阳河东村卜氏宗祠
山西省运城市河津市的阳村乡东辛封村卜子夏墓祠，始建于汉朝，历朝历代多次重建，现仅存正殿三间及部分碑刻，占地面积2000平米，卜商，字子夏，为孔门十哲之一，孔子死后子夏到河西（今辛封村）讲学，使河西成为儒学教育中心，死后葬在西河，卜子夏任春秋鲁国太宰，唐朝开元年间被追封为魏侯，北宋时期封为河东公，南宋又改封为魏国公。卜子夏墓祠为河津首批重点文物保护单位。
山西河津东辛封村卜子夏墓祠旧照
山西河津东辛封村卜子夏墓祠
家训家规：
《卜氏家范六则》（山东微山）：
凡立家之道贵恪守，以为后世法况。我先贤祖，笃信谨守，节纪敦伦，尤宜世守而无违乎兹：
遵遗范，敬立条议数则以作历世家法，不惟使明达者知所慕，而亦使愚昧者所有惩庶敦本。睦族安份守己，以无忝祖德，焉是所望于遵而行之者。
睦宗族：既系宗族，皆出一本。必根本深固而后枝叶茂盛，苟自伤其根本，枝叶焉能茂盛？总宜见尊长则恭敬之，遇老幼贫疾则磷恤之，相亲相爱方不至瓜份瓦解。
教子弟：士农工商各有所就，若我卜氏既系贤裔，当务诗书。近乃温饱之家，重资财贫寒之子，无赖籍将，何以接交学之脉？敬告族人，无论家计之丰啬，子弟之贤愚，总要从师读书，一旦通煦，便可光前裕后。
存忠厚：黄河之水，一泻千里，穷谷之木，争羡十圉。根本固，而发源深也。吾族自始祖笃信谨守，以培元气，至今尚蒙其休，总要以诚心上念祖德。事事笃谨无，或刻薄承先，即所以后也合。族当共勉之。
务本业：持家之道，莫要于勤俭。吾族宜痛戒博酒，无尚浮华，或农或商，各安生理自勉冻余庆矣。
息争讼：大易以讼，终为凶戒。大凡也若本家中偶有口角，小嫌尺地寸土之不均，当据情告禀族长，族正孰是孰非，自有公论。排解尙不先行告禀，造成讼端，族长、族正公出首之，以为自相鱼肉之戒。
戒戏谑：戏字从戈，谑字从虐，象形之中深寓惩戒之义。示人知所敬也，于他人尚有所不可，而况一本同源者乎！且始以言语放荡之微，而祸每流于不可解。我族人当于尊卑长幼之间，恭而有礼于群居共处之地，谦而弥光，自不至贻笑于亲友。
现分布：卜姓在全国均有分布，主要分布在江苏、山东、安徽，其次分布于浙江、广西、广东、内蒙古、河南、陕西、湖南、河北、吉林、辽宁等地，其中江苏分布最多。
总人口：卜姓约51万人，全国排名第210，在百家姓中位列第92。
卜姓源于姒姓、姬姓，主要以先祖职业、官名为氏。卜氏源起繁复，因医卜同源，有“不为良相，便为医卜”说法，故卜氏族人从事医、易（算卦）者众多。春秋晋国首席大夫卜偃，又名郭偃，他改革经济、分配体制，强调“尚贤”的用人制度，主张君主应收取赋税，而不用保留土地，称“郭偃之法”，与管仲齐名，同时任首席占卜，多次成功预测重大历史事件）。先贤卜子夏为孔门高徒，他的“四海之内皆兄弟”被人们所熟知，复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”便出自卜子夏之言。
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