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国家不同，文化习俗也会有很大的差异，甚至同一个国家的不同民族，文化习俗也不一样。

在日本，有一个延续了很久的名叫“夜爬”的习俗。夜爬很好理解，真的是在夜间爬行，只不过日本的夜爬和一般人想的不太一样。

因为日本的夜爬不是一项健身运动，而是一种繁衍后代的方式。

在特定的夜晚，男子可以爬进女子的闺房，无论女子是否婚配，理论上只要经过女子的同意，就可以和爬进闺房的男子发生关系。

在许多人的眼里，日本的夜爬是十分难以接受的，因为这违反了最基本的伦理道德，是无法容忍的行为。

那么，日本为何会有夜爬的习俗，它是何时开始因何结束的呢？

据历史记载，日本的夜爬习俗最早开始于飞鸟时代，此时中国已经是隋朝，而日本则刚刚进入封建社会。

日本是一个弹丸之国，人口不足一直是日本的弊病之一，所以日本的统治者想尽各种办法鼓励生育，以此来增加日本的人口。

然而古时候的交通和现在的交通有很大的不一样，古时候的交通技术十分落后，外加自然环境的恶劣，出行一趟是非常不容易的事情。

出行不易，会影响人口的流动，也会阻碍不同地区人们之间的交流。缺乏交流，婚配就会受到影响，人口的数量和质量也不会有很大的提升。

所以对绝大多数的日本人来说，他们是很难离开自己生活的地方的，即使是离开，时间和距离也会很短。

对于统治者来说，他们是不希望人口大规模流动的，因为这不利于王朝的统治。历朝历代都是如此，无论是中国还是日本，都会实施一系列政策，然后限制人们的出行。

这样一来，人们就只能和生活在附近的人婚配，久而久之，基本上生活在一定区域的人互相之间都有一定的血缘关系，既造成了审美疲劳，也不利于人口的增长。

发生这样的问题，统治者就得想办法解决。夜爬，就是日本统治者想出来的办法。

在日本统治者的眼中，夜爬是可以接受的。毕竟日本才刚刚进入封建时期，还没有建立稳定的统治，并且此时日本也没有派遣大量的遣唐使来中国学习，所以他们的文化也很落后。

礼义廉耻什么的，日本的统治者和普通百姓都没有明确的概念。所以只要能增长人口，夜爬这种事情是无所谓的。

夜爬之所以产生，和日本的妻妾制度也有一定的关系。其实，中国古代的一夫一妻多妾制度，也是为了增长人口。

日本有类似的婚姻制度，是因为在长期的发展中，男女地位的不对等而产生的。

女性地位低，外加统治者的推动，于是夜爬就成为了日本的习俗之一。

那么，夜爬是如何具体实施的？理论上说，只要女方同意，男方即可在夜间爬入女方的闺房，然后和女方发生关系。

但是在具体实操中，会遇到一些和理论相冲突的情况。

如果是未婚女子或者寡妇，那不会有太大的问题。可如果是已婚的、且丈夫健在的女性，这就会变得很麻烦，因为如果去的时间不太恰当的话，会发生很尴尬的事情。

假如碰上对方是个暴脾气，甚至有可能发生流血事件。虽说牡丹花下死做鬼也风流，可如果真的这样死了，绝大多数人都会认为是得不偿失的事情。

所以，对于已婚的有丈夫的女性，夜爬时就需要十分谨慎。

首先，女方的丈夫必须不在家，女方才能接受夜爬，这是最基本的准则之一，毕竟没有人能够接受目睹其他男性进入妻子的房间。

必须征得女方的同意，否则夜爬就不会被认为是合法的行为。不过，所谓的征得女方同意只是理论上的要求，在实际生活中，这一点基本上无人遵守。

在那个男尊女卑十分夸张的年代，尊重女性只存在于很小的范围，绝大部分的女性享受不到这个权利。

除此之外，那就是多个男性在同一时间爬入同一个女子的闺房，这也是十分尴尬的事情。

女性只有一个，他们断不能乱来，毕竟有相应的规则在约束他们，谁要是违反，后果可是十分严重的。轻则警告，重则可能被逐出家族，或者丢掉性命。

古代的日本，这种情况并不少见，人生来即有差异，有的人生的美，就会有人生得丑。可是夜爬这种事情，几乎所有人都希望去最美的那个女子的闺房。

所以一有机会，他们肯定会聚集在最有姿色的那个女子的闺房前。

那真的发生这种情况，要怎样决定谁是最适合的人？

先来后到肯定不合适，因为大部分人都会提前准备，理论上无法分出先后。

当时日本人最常用的一个办法是抽签，谁抽中了，谁就是当晚夜爬的人选，至于其他人，要么灰溜溜地回家，要么就只能另择其他合适的人选。

对于未婚女性或者寡妇来说，夜爬还是一个脱单的机会。

如果某个女性长时期和某个男性长期有夜爬的行为，那么他们就可以结为合法的夫妻，即使不领证不举办婚礼，也是会被人们默认为是夫妻。

相反的，假如男子长期不去夜爬，那人们就会认为他们已经不再是夫妻关系，然后将那个女性看待为单身女性，不再顾忌男方的感受。

如此一来，夜爬就会产生一个严肃的问题：孩子的血缘关系无法确定。

在封建时期，血缘关系是区分嫡庶和正统的标准，无法确定血缘关系，即无法确定嫡庶，财产的继承也会出现不小的问题。

然而，日本人并不在意这个问题，不管是不是亲生的根本无所谓，只要有利于家族的发展，即使真的不是亲生的也能接受。

因为在所有日本男性的心中，夜爬是非常普遍的现象，他们会这么做，他们的祖辈和子孙后代也会这么做的。既然无法改变环境，那就只好被动接受了。

从夜爬这个习俗出现开始，夜爬的范围也在不断扩大。因为一些特殊的原因，当地女性的数量也许不够，所以男性就只好扩大夜爬的范围，去别的村落碰碰运气。

起初，夜爬的范围是十公里左右，后来就扩展为二十公里，超过二十公里的夜爬是很少见的。

因为交通的落后，所以一般的村落对于外来男性十分友好，他们希望这些男性能够留下后代，这对村落的种族繁衍是一件好事。

后来，日本的封建社会发展到了比较成熟的阶段，已经不需要再通过夜爬来繁衍人口。

从江户时代开始，日本的统治者明确颁布法令，宣布夜爬的行为是违法行为，违反者要受到严厉的处罚。然而即使是这样，夜爬的行为也没有得到彻底的禁绝。

许多日本人已经将夜爬看作一种传统，不愿意就这样放弃。

为了禁绝夜爬，日本的官府甚至大力推广妓院。然而因为其高昂的价格，所以一般人根本负担不起，对于普通人来说，夜爬依然是最合适的方法。

日本夜爬习俗屡禁不止的真正原因，其实是因为夜爬这种事情很难说得清楚，而且处理起来是很麻烦的事情。

后来日本官府觉得只要不引起太大的社会影响，就可以睁一只眼闭一只眼。然而令他们没有想到的是，夜爬这一习俗最终竟然会导致一起惨案的发生。

1938年，日本津山市发生一起十分严重的屠杀事件。据统计，一夜之间一共有三十多人死亡，三人轻重伤。几乎两个村落的人无一幸免，全部被凶手杀害。

惨案的发生，就和日本流传已久的夜爬习俗有直接的关系。

津山事件的凶手名叫都井睦雄，1917年出生于冈山县。都井睦雄的父母很早因肺结核而病逝，所以都井睦雄生下来之后也患有肺结核。

都井睦雄是被祖母抚养大的，他和祖母的感情也很好。上学的时候，都井睦雄因为肺结核的原因，因此没能很好地融入同龄人。

后来，都井睦雄逐渐对学习失去了兴趣，所以便没有再去上学。都井睦雄每天把自己关在家里看小说，也逐渐开始写小说，他在这方面有一定的天赋，所以写出来的故事很吸引人。

一段时间以后，都井睦雄便把自己的故事讲给当地的孩子们听，一传十十传百，当地的女性们也因为都井睦雄写的故事从而认识了他。

成年后，都井睦雄知道了什么叫作夜爬。正值青春年华的都井睦雄于是也加入了夜爬，并对此迷恋不已。

可是都井睦雄患有肺结核，这对他的身体有很大的影响，所以那些原本很喜欢他的女性，渐渐开始嫌弃他。

尤其是得知都井睦雄患有肺结核之后，更是直接断绝了和都井睦雄的来往，也不允许他通过夜爬的方式进入闺房。这样的拒绝，对都井睦雄来说是巨大的伤害。

原本都井睦雄就很是在意肺结核的事情，后来因为有了这些喜欢他的女性的宽慰，这才缓解了一些，故而他很在意这些女性对他的评价。

但这只是开始，渐渐地，都井睦雄又发现了一个不愿面对的秘密。那些和他交好的女性，大多都是有丈夫的，只是因为常年在外，所以暂时接受了都井睦雄。

其实在那些女性的心里，都井睦雄只是一个工具。等到那些女性的丈夫回来，她们便对都井睦雄爱答不理，甚至避而远之。

至于那些女性的丈夫，更是对都井睦雄有很大的敌意。因为身体不好，都井睦雄只能选择暂避锋芒。

之后，都井睦雄购买了猎枪，然后在村子附近打猎，搞得村子里的人很是不满。可是他们都担心都井睦雄会发疯，所以就只能暂时忍受。

但是时间一长，人们就忍不下去，然后就有人去警察局揭发都井睦雄。

当时日本正处于战争状态，对枪支的管理比较严格，所以在不久后组织了一场搜查活动，将都井睦雄的枪支全部没收，而且还吊销了他的狩猎证。

这样一来，都井睦雄就消停了一段时间。

在此期间，都井睦雄还经历了一件对他来说打击非常大的事情。日本因为兵员不足，于是扩大的征召的范围，许多原本不合格的人都被送上了战场。

其实都井睦雄非常渴望能够当兵，因为这样就可以消除一些异样的目光。然而当他去体检的时候，负责征兵的军官却告诉都井睦雄不能参加军队，理由是患有肺结核。

回去之后，都井睦雄再一次遭到了村子里的人的耻笑。如今，村子里就只剩下老弱，都井睦雄是唯一一个没有离开的青年。

羞愤难当的都井睦雄通过朋友再次购买了猎枪，然后开始谋划对村子的复仇。

1938年5月21日晚，都井睦雄背着猎枪和子弹，腰间别着武士刀和匕首，然后把两个手电筒绑在头部的两侧，开始了他的屠杀计划。

都井睦雄先砍下了祖母的头，之后过了一个小时，都井睦雄用猎枪和武士刀，杀死了村子里绝大部分的人。

唯独没有遇害的是一个老人和一户人家。原因是老人从未说过都井睦雄的坏话，那户人家没有被屠杀，则是因为主人向都井睦雄求饶，并保证不会报警，这才躲过一劫。

案件发生后，在日本引起了巨大的影响。

经过调查之后，发现竟然和夜爬这一习俗有关。日本政府深感恐惧，因此下令禁止夜爬，于是夜爬才被彻底废除。

习俗是传统的一种，传统的精华自然要吸收要继承，可是像夜爬这样的陋习，是应该抛弃，应该被禁止的，津山事件即是惨痛的教训。

参考资料：

《日本史》

《日本外史》

《日本通史》