作为西游记中实力在前的人物，镇元子并不低调，家中供奉和自有宝物，无不彰显其地位，并且举止作派，颇具宗师气度。较之飞扬跳脱的孙悟空，甚至感觉不必出手，仅凭气势就可以将其压倒。如果把他放在西游体系的高手中横比，大概会是个什么位次？
01地仙之祖在道教文化中，神仙被分为五个等级：天仙、神仙、地仙、人仙和鬼仙。镇元子身为地仙之祖，算是中等神仙中的顶级。不过五仙实力之差，不像专业与业余选手般悬殊，孙悟空虽是天仙，与之相比，也差得远了。
而所谓地仙，更多地命名原则是地缘属性，以其居住深山之故，镇元子号与世同君，坐镇万寿山，独享全球孤品人参果，殿上只供天地。但据清风明月说，天还值得师父一拜，地只是凑数的。至于传统道观尊奉的神祇，“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人。”
02不为已甚这一番排场，令人震惊，孙悟空是见过大世面的，对此犹不能理解，而误认为对方在吹牛，这或许也是他不计后果地大闹五庄观的原因之一。但是比较起来，镇元子要有城府得多，对待灵根断绝的奇变，他“更不恼怒”，除了孙悟空砸坏油锅的时候气愤了一下之外，全程带笑，情绪管理已到极致。
但这种修养实际基于实力。在两次抓捕过程中，镇元子始终带着“让你先跑49米”的悠闲，谈笑间轻松搞定师徒四人。虽然动用了肉刑，但也几乎全程在可控的范围内，毕竟毁了人家的至宝，打一顿不为过分。
03实力分区在“软实力”方面，镇元子逼格拉满，硬实力自然也不含糊，自然界的顶级资源稀缺而修炼者众，能混出来就是实力的体现，连观音菩萨都“让他三分”，可谓是对这位仙家最精准的定位。
换言之，计算下限，如果置换到佛家体系，镇元子是高于菩萨的。而要算上限，不能仅以“三清是朋友”判定。在本故事的开头，镇元子有事外出的原因是接了元始天尊的简帖。因为是讲经这类严肃事项，所以发简帖的原因不会是因为仪式从简，而只是双方地位尚有差异，所以镇元子才会说“不可违了大天尊的简帖”。三清是相当于佛的存在，由此也可见镇元子的位次。
与之相关照的是孙悟空用柳树变成自己四人，镇元子并未发觉，但比起后面的真假美猴王，以及孙悟空在小雷音寺外变瓜，对应的如来佛和弥勒佛都是一眼看穿，当然，这两位和元始天尊一样，乃是教主级别的人物，本书天花板。
04结语以上，镇元子在西游中的实力，大略在佛以下菩萨以上的地位，可以稳坐第一集团。虽然在慧眼识周天之物上有所欠缺，可那是塔尖技能，没几人掌握。除此之外，他深沉内敛，举动威严，宗师气度十足，秒杀后来的兕大王、金翅大鹏等狠角色。也堪称西游路上最难闯的一关，孙悟空被他拿捏，一点都不冤。
