一本书的结尾，往往最容易让人忽略，但很多书的结尾往往就是其精华所在，《心经》就是这样的一本书，这最后16字真言其实全书的基础，也是所有学佛之才必须要具备的，只有具备了这个条件，方能谈到觉悟的问题。
藏传佛教
因此《心经》的最后这16个字非常重要，这16个真言就是“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃“。这16个字的包含有两个层面：
一个是它翻译过来的意思、意义。这个比较容易理解。
二是它强调的是一种愿力，也就是心愿。要觉悟成佛，没有强烈的心愿是很难有所成就的。
所以说没有心愿，不用心来真正的行愿 ，再如何修行也是在门坎外，进不到佛门里。
佛像
只是这心愿该如何发呢？
在《心经》里，这16个字就是方法，也是心愿。
这个心愿落实起来就是行般若波罗蜜多道，所以是“般若波罗蜜多咒”。
心愿是可以说出来的，因此说“即说咒曰”，于是观音菩萨把这个心愿说出来。
佛像
因为行觉悟之道必须有心愿，不立心愿是难以证悟的，所以把这个心愿说出来就成了咒。所谓的咒可以集中意念，加持愿力，乃有道力。 这个咒是一个誓愿，应该如何发呢?
观音告诉舍利弗，你要这样发，这就是“即说咒曰”。然后观音说了咒语，也就是誓言: “揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”当然这句话是梵文的音译，
佛珠
有人把它的意思翻译成:走吧走吧，往觉悟的地方走吧，追求觉悟的人都到觉悟听地方去吧，彼岸是光明美好的世界。“揭谛”的意思是“走或去”，这是指从迷惑走向解脱，从黑暗走向光明。 “揭谛揭谛”的意思是“走吧走吧”。
“波罗揭谛” 的意思是“到觉悟的地方去”。 “波罗僧揭谛”的意思是走过所有的道路到彼岸去，也指想要觉悟的人到彼岸去。 “菩提萨婆诃”是最终达彼岸、般若解脱之意。 这些都是人们翻译的中文意思，不一定准确，很可能梵语的意思并不是这样。但从中可以看到，表达一种强烈的心愿这个意思是没错的。有心愿就够了，因为道就是一个心愿。
布达拉宫
只要有心愿，就什么都有了，没有心愿，就什么都是空的。
所以在修证、觉悟佛法之前，发愿还是非常有必要的。因为有了愿，才能够坚持下来，没有愿，想放弃就放弃，这是很多人没有怔悟最根本的原因。
