科举是个好制度，能完成“早为田舍郎，暮登天子堂”的神迹，让无数人趋之若鹜，涌现了一大批梦想着当官的读书人。
于是，古人传统里面，学而优则仕的思想占据了主流，那走科举这条路，内卷也就相当严重，真正能通过科举成功做官的人，犹如凤毛麟角一般。
从古文《范进中举》中，范进中举之后陷入癫狂的表现可以看出，中举对于读书人的冲击，无疑是巨大且震撼的。
中举之后，鸡犬升天，毕竟只是少数，那那些没中举的人，又该何去何从呢？家里有钱的，可以回家继承家族企业，家里没钱的，就只能继承家里的那几亩薄田了。
除此之外，还有一部分脑瓜比较灵活的人，想要通过其他途径实现弯道超车，在清朝时期，就有康有为和洪秀全两人做到了。
同样是屡试不第，康有为想围绕清王朝进行变法，实现自己弯道超车的战略目的。而洪秀全则是通过自立门户，对抗清廷的方式来实现财富自由。
除了两人皆屡试不第之外，两人还都属于南方人，都说南方人头脑灵活，所言非虚。那洪秀全又如何建立起太平天国，后又把太平天国玩坏了？
洪秀全经历的时代，属于晚清时期。在1840年之后，虽然满清政府还统治着大片的土地，但是却早已成为了强弩之末。
列强的入侵使得清王朝也变成了一个半封建半殖民地国家，而此时的洪秀全，还在琢磨如何通过科举考试入仕为官。
旧时代读书人的眼界，也就看到书本中的那一点，至于天下大势，他们看不到，也看不清。屡次考试不中，洪秀全郁闷极了。
屡试不中，心中的郁闷谁能知？第三次考试不中时，洪秀全大病一场，一度晕厥过去，就差点死在这件事上。
在迷迷糊糊中，听到一个老者的声音，他是被上天派到人间拯救苍生的。
等到病好之后，洪秀全老是想起梦中的老人，一翻身被怀里的那本《劝世良言》硌了一下，这一下点醒了他，难道，就是这本书吗？
于是，他便从这本书中寻求灵感。当他静下心来读这本书的时候，仿佛打开了另一扇门，从此之后他不信黄老只信上帝，自称是上帝的儿子，耶稣的二弟。
就这种蹩脚的理由，当时的百姓还信，竟然让他伙同冯云山，在广西创建起“拜上帝教”。并且于公元1851年1月11日于广西发动“金田起义”，正式创建太平天国，与清政府展开对抗。
自从建立起太平天国之后，洪秀全就成为了太平天国的“吉祥物”，早早地退居了幕后，成为了图腾一般的存在。
之所以这样，一来是因为洪秀全忙活了这么久，想早早的享受下人生，毕竟古代的寿命都短，建立起太平天国之后，都40来岁的人了，再不享受人生，就要和世界说再见了。
从洪秀全后宫的配置以及野史传出的故事来看，洪秀全在吃喝玩乐方面，也是充满了创意与天赋，在这里就不再赘述。
除此之外，他将自己宣扬的太神秘了，如果再频频出现在人们面前，让广大教众都发现，原来天王就长这样？
恐怕会影响其在教众心里伟大的形象，所以，洪秀全注定只能退居幕后，这是太平天国的属性所在。
这一退，也就导致了大权旁落。在公元1956年，一场发生在太平天国内部的巨变，改变了太平天国的走向，也改变了洪秀全的人生方向。
自此之后，太平天国开始走下坡路，面对清军的围追堵截，正面战场开始疲软不堪。
洪秀全去世，太平天国运动失败虽然洪秀全出山掌管大局，但已经无法扭转当前的颓势。公元1863年曾国藩率领的清军基本对天京形成合围之势。
洪秀全眼看要成为瓮中之鳖，骗了一辈子的人，最后都开始骗自己了。在外有敌兵内无粮草的情况下，洪秀全坚持不放弃天京，声称自有天兵天将来替他赶跑清军。
但是，没有饭吃真的饿肚子，于是，他便开始宣扬吃野草充饥，并且还以身作则起来。很快，老年人洪秀全经不起折腾，去世了。
太平军被围困一年有余，失去了精神领袖，也盼不来天兵天将，于是，天京告破。曾国藩攻入天京之后，本着活要见人，死要见尸的态度，挖开了洪秀全的坟墓。
洪秀全的尸体还没有腐烂，花白的头发和胡须，显得格外悲凉。曾国藩看愣了，这哪里是一个王的待遇，简直比难民还要瘦削，他一度怀疑，洪秀全是被饿死的。
后来，清军抓到了洪秀全的儿子洪天贵福，从审讯中了解到，洪秀全爱吃蜈蚣这一癖好。蜈蚣这种东西生活在阴暗之中，又带有毒素，长期食用不免会对身体造成更严重的损伤。
曾国藩作为清朝的高官，实在是想不通为何洪秀全口味这么重，竟然吃蜈蚣这种骇人的东西。
后记洪秀全就是这么走完了其不平凡的一生，他的经历也再次向世人证明，农民起义自古以来，想要取得真正的成功，就要求头领首先能够打开格局。
否则，缺乏见识，缺乏管理经验的局限性，便会导致最终的失败。洪秀全虽然在历史上留下了名字，但其究其一生没能突破自己的瓶颈，最终还被曾国藩挫骨扬灰，让人有种说不出的感觉。
这就是关于洪秀全的故事。
