我们对日本这个民族的感情很复杂，但不能不承认日本政治是清明的，很少有“老虎”和“苍蝇”，他们的做法是值得我们借鉴的。前首相村山富市能够真诚地承认日本侵略和殖民的罪行，对中国比较友好。他93岁了，住在家乡一所很逼仄的老宅子里，待遇跟普通民众完全一样，除了养老金，什么也没有，日子过得并不宽裕，一分一厘不舍得浪费，没有国家配给的专车、秘书、厨师、医生、警车开道之类的特权，外出演讲不取分文。宋代程颐在《代吕晦叔应诏疏》中说：“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。”民心民意不可轻视。一个政权的合法性来自于哪里？既不是来自于历史继承的合法性，不是来自于依靠武力夺取政权，也不是民主选举的得票率，政权的合法性不是取决于怎么来的，而是取决于人民对于该政权的态度，即民意。人民拥护的政权就是合法的，人民不拥护的政权就是不合法的。政权的合法性也不是一劳永逸、永久有效的，民意赞成，就可以继续有效，民意不赞成，迟早会丧失合法性。民意如何则取决于该政权在社会经济发展和人民生活状况等各方面的表现是好还是坏。枪杆子里面出政权，钱袋子里面保政权。人民生活就是民心，民心就是最大的政治。一个政权的合法性，归根结底，取决于民心向背，而不是政权取得的方式方法。民之所盼，政之所向。得民心者得天下，失民心者失天下。哪里有压迫，哪里就有反抗。天地之间有杆秤，秤砣就是老百姓。公道自在人心，善恶自有公论。不管是共产党、民主党、共和党、社会党、自由党、激进党、保守党、工党、绿党，还是其他什么党，归根结底，人民是否拥护决定了政权是否合法。