开放式结尾可以给读者留下较大的想象空间，但是对一些多疑的读者来说，这种结尾很容易令人抓狂。

金庸在新修版《天龙八部》后记中就吐槽过这一点：“段誉和王语嫣最终还是想摆脱“心魔”等情节，原书留下大量空间，可让读者自行想象而补足，但也不免颇有缺漏与含糊。中国读者们读小说的习惯，不喜欢自己凭空虚想，定要作者写得确确实实，于是放心了：‘原来如此，这才是了！’尤其许多年轻读者们很坚持这样的决定，这或许是我们中国人性格中的优点：注重实在的理性，对于没有根据的浪漫主义的空灵虚构感到不放心。因此，我把原来留下的空白尽可能也填得清清楚楚。”

（天龙三兄弟剧照）

但从作者来看，确实是打破砂锅问到底了，而且碰巧，金庸先生的事迹也经得住推敲，在《天龙八部》最后，虚竹先生的下场并没有交代，自己以后又经历过哪些事情？不妨仔细品读原著，也许能获得有意思的解答。

一、代兄传功，号虚竹

对大多数人来说，虚竹的事迹都是宋辽大战后结束的，因为大多数人都知道《天龙八部》是连载版的、三联版原著、或港版电视剧中，这些版本虚竹确实在宋辽大战后去向不明，但是新修版设定并非如此。

在新修版里，金庸为使丐帮武功传承合理，并使《天龙八部》和“射雕三部曲”世界观得以突破，便安排萧峰将功传给虚竹，然后虚竹将功传给丐帮少年。

书中是这么说的：“过了几年，丐帮中走出一个少年英雄，他沉稳干练、人缘很好，一群丐公商议，力主其主。每个人都尊重萧峰的初衷，把这个人送到灵鹫宫，先经过虚竹的考核批准，然后把他的‘打狗办法’和‘降龙十八掌’传下去。这位少年帮主不败不荣，学的是神功，并把丐帮整顿得红红火火，竟尔中了兴，丐帮从此便把灵鹫宫当作恩人看待。”

（虚竹剧照）

后来新修版《射雕英雄传》也对这个设定有所反应，因此就算虚竹不生活在射雕时代也会有自己的故事流传下来，但从这部作品的设定看来，虚竹很有可能活到射雕时代，毕竟自己内力很深，而且童姥也说内力很深的人会死得很辛苦。

那么虚竹也仅仅是帮助萧峰传完传承而已，自己还是少了一位传承人，以后会不会自己收一传呢？回答可能是“会”。

二、虚竹本人的继承人

虚竹有没有他的继承人？就“双雕”情节而言，看来确实没有一个与这一形象相符之人物。

更主流的话说“北丐”洪七公就是虚竹的后裔，至于原因，只不过因为洪七公有个叫“逍遥游”的动作，看上去就像和逍遥派沾了边，可问题是书中清楚提及那个武功为洪七公所创，而虚竹已收徒丐帮一少年，而那个少年显然非洪七公莫属，也没有必要再收徒丐帮。

而这本书里的另外一个大师很可能就是自己的继承人——蓝天和。

蓝天和是谁？如果不认真看，大多不关注这一人物，但是金庸给自己的力量定位却毫不逊色。

书中是这么说的：“这个壮汉叫蓝天和，贵州苗人，年轻时随人到四川青城山采草药，失足坠入悬崖，得奇人之遇，习得刚猛险狠兼外门武功。他掌心中隐约传来风雷之声，轰轰作响，威风起来。”

（蓝天和剧照）

此处提及蓝天和乃上山采药不慎跌落悬崖，后巧遇奇人，后得奇人授以神功。

意外掉下悬崖，非但没有死亡，还得了神功，不也是标准主角体验么？比如段誉，张无忌也有相似奇遇，蓝天又遇到了什么奇人呢？大概率是晚年云游天下的虚竹，因为书上清楚地提到这个人在西南打得无敌手。

原著道：“蓝天与久攻不下，心下坐立不安，自以为西南诸路20余年，未曾遇一可挡其30招之强敌，岂料今见于天下英雄，偏偏怎奈一晚辈，催动内劲而不增长。”

尽管金庸故事的主舞台通常都是在中原地区，但西南的确也向来是高手如云的，比如大理段氏就向来是西南地区的王者，而且金庸就是用旁白方式形容蓝天以及打西南无敌手的人，足见他的强大。

（一灯剧照）

这里面自然要排斥“南僧”一灯，毕竟一灯大师云游遍了大江南北，并没有到西南去，说得有道理，也许还是那个年代大理段氏青黄不接，反正就是，蓝天和之所以能雄霸西南地区也足以证明其不俗的实力。

可是这样的强者却再也没有出现在丐帮大会后。

三、大师昙花一现

金庸只许蓝天和跟耶律齐交手，而且那一战被他可惜败下阵来，但两方势力也算伯仲之间。

从书中的描述就可以看出这一点：“二人回旋重复再拆二十多招，蓝天和陡看到对方拳法露出破绽便大喝一声：“著！”一掌“九鬼摘星”，往耶律齐胸口打去。耶律齐右掌挥出，双掌相交，登时粘着不动，变成了各以内力相拼的局面。过了片刻，蓝天和忽然脸上变色，踉踉跄跄地退了几步，拱手说道：‘佩服，佩服！’……适才二人这一场龙争虎斗，蓝天和掌力威猛凌厉，台下人人有目共睹，但耶律齐居然将他败于无形，凡稍有见识之人，再也不敢上台挑战。”

（耶律齐剧照）

相当于除了日后使诈霍都外，蓝天和也是擂台上离耶律齐最近的力量存在，耶律齐也是除杨过以外年轻一辈的头号高手，由此可见蓝天与实力确实强大，无愧于“虚竹传人”之称。

怎奈金庸并不围绕着这条支线说，如果把虚竹日后云游四海、收蓝天、做徒弟的遭遇写成一篇文字，估计也会有很奇妙的故事。