中原大地自古出人才，而中原就是我们所说的河南，是道家、墨家、法家、名家、纵横家等思想的发祥地，河南是华夏姓氏的重要发源地，中国300个大姓中根在河南的有171个，前100个大姓中根在河南的有78个，还有许多影响中国的古代名人都与中原有关联，比如燧人氏、帝喾、老子、墨子、庄子、诸葛亮等都是河南人，孔子虽然是在山东，但是其祖籍是河南商丘。

但是因为时间久远，有些历史人物的家乡无从考证，只能从相关文献中找出一些端倪，因此会出现一个人物有好几个家乡的情况，以下这几个历史人物就比较有争议：

（1）老子故里之争：河南周口与安徽亳州。

老子作为春秋时期的传奇人物，著书《道德经》，是我国重要的思想家，关于他的故居之争主要是安徽涡阳和河南鹿邑，史料记载老子出生地是在陈国苦县，陈国大致范围也就是如今的周口，对于苦县有说鹿邑，有说是涡阳，但是大多数专家认为老子的故里就是鹿邑，因为鹿邑有相当多与老子相关的遗址和古迹，鹿邑素有“老子故里、道家之源、道教祖庭、李姓之根”的美誉，并建有老子纪念馆、太清宫以及太清宫镇，在道路命名方面也是与老子有关，如紫汽大道等，而涡阳仅仅根据史书记载，老子故里“在濑乡之东，涡水处其阳”这是不科学的，所以说老子是河南鹿邑人。

（2）诸葛亮故居之争：河南南阳、湖北襄阳。

关于历史名人诸葛亮故居之争主要是河南南阳与湖北襄阳，目前大多数人认为诸葛亮故居是在河南南阳，诸葛亮在《出师表》中说：“臣本布衣，躬耕于南阳…”，而且也有诗为证：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，而且南阳宛城西郊有卧龙岗，在卧龙岗上建有武侯祠；襄阳认为诸葛亮故居为襄阳，是襄阳有古隆中，而诸葛亮写有《隆中对》，所以有人就认为诸葛亮故居就在襄阳，还有人用《三国演义》120回中有32回故事发生在襄阳来说明诸葛亮故居是在襄阳，三国演义毕竟是小说，从这考究是不可信的。

（3）庄子故居之争：河南商丘、山东菏泽、安徽蒙城

道家学派的代表人物，其成就仅次于老子，一篇《逍遥游》让庄子名留青史，与庄子有关的成语有庄周梦蝶等，庄子故里之争目前主要集中在河南民权、安徽蒙城以及山东冠县，《史记·老子韩非列传》曾云：庄子者，宋国蒙人也，名周。宋国也就是如今的商丘，因此庄子故里在商丘没错，《中国古今地名大辞典》在“蒙泽”条下也说：“春秋宋邑。今河南商丘县东北蒙县故城是，而蒙也就是如今的民权县老颜集乡，再加上民权有庄周陵以及梦蝶会展中心，庄子故里是河南商丘民权无疑。

安徽蒙城之所以认为是庄子故居，是因为他们认为庄周之蒙就是现代的蒙城，外加当地有庄子祠、庄子墓等遗迹，其实蒙城汉代才开始置县，称山桑，属沛郡，在古代根本没有蒙城之说，而山东东明县之所以认为庄子故里是在东明，是根据：《史记·老庄申韩列传》中“周尝为漆园吏”，而当时的“漆园”就在如今的东明县，这只能说是庄子工作的地方，不能当做庄子的故居。

不难发现，除了以上这些名人故居之争外，还有墨子（河南商丘与山东滕州）、花木兰（河南虞城和安徽亳州）、司马光（山西夏县河南光山），其实争得不是名人故里，而是一种文化与传承，也是旅游资源之争，近几年文化故居游逐渐成为一种新的旅游方式，谁能抓住这波流量，当地就会迎来快速发展。