罗马教廷的第266任教皇，方济各昨天在88岁的高龄上去世了。对咱们中国人来说，罗马教廷和教皇什么的，都是非常陌生的存在，至少大部分人都不太关注。但在世界范围内，即使是现在，罗马教皇多多少少还是有些影响的。
而已故的这一位方济各，是做得非常好的一位，是一个好人，配得上德高望重这几个字。罗马天主教在他那里，越来越活成了一个好宗教应该有的样子。
方济各是个好人，当上教皇之后，他过得很简朴，以身作则地削减教廷的开支。他不住豪华的宫殿，而是住在简朴的招待所里。出门也不愿意用专车，而是非常亲民地跟其他教士、其他工作人员挤一块。
当上教皇的十几年来，方济各一直热心地为穷人，为难民的利益奔走呼告，一直在呼吁和平。甚至离世前夕，还在惦记着加沙身处险境的难民。他为人宽和，作为教皇，他常常能够理解他人不符合教条的行为，并不呆板。
要是一个人一辈子大多数时候都在做善行，我们就必须说他是个好人。要是这个好人恰好身居要位，那我们就必须说他是一个伟大的人。
可能有人会说，为穷人和难民奔走呼告能有啥用呢？是的，除了从精神层面上，给人们带去一点点安慰和鼓励之外，确实基本没啥用。
但善意始终是善意，前面说“罗马天主教在方济各那里，越来越活成了一个好宗教应该有的样子”，好宗教应该是啥样子呢？我想应该不是让人去迷信去沉迷，不是把教条强加在人们身上，而只是激发人们更多的善意，给困境里的人们更多的安慰和帮助。
等等，我们现代人还会需要宗教这些迷信的东西？不是说一定需要，但有一部分人，确实在有些时候，心里会有这种需求。
并不是每一个人都能够永远一帆风顺，也不是每一个人都一直坚强如铁，有些时候，我们免不了要碰上一些远远超出自己能力范围的难题。在被这些难题压得喘不过气来的时候，心底盼望冥冥之中能有一个全能的神来帮自己一把。
承载这些情绪需求的，其实就是宗教，就是对妈祖，对各类神灵的信仰……你可以说这样的想法不科学，但不科学的想法，如果能在关键时刻给人们一点鼓励，帮助人们渡过难关，那就非常地科学啦。
人类面临的许多问题，大到一时难以解决，在这些终极难题面前，其实是需要一点点神秘力量的支持和慰藉。
说回罗马天主教，搁几百年前，那是牛得不行。当年罗马统一过欧洲，把天主教传播了出去。后来罗马不行了，碎了一地，不过天主教没碎，依旧牢牢地主导着欧洲上至国王贵族，下到老百姓的精神文化生活。整个欧洲的老百姓，都是教皇所代言的上帝的子民。
咱们中国古代的皇帝自称天子，权力是上天授予的，而在欧洲，教皇就是 “天”。欧洲的国王们，都得由教皇给他们加冕，给他们认证，才具有合法性。1077年，德国的皇帝亨利四世得罪了教皇，只能冒着风雪前往意大利北部，在教皇的宫殿外跪了三天三夜，才得到了原谅。英国的亨利八世想杀掉老婆换一个，那都得得到教皇的点头同意。
教皇所代表的罗马教廷，当年向全欧洲征税，富得流油，川宝看了都得流下羡慕的泪水。那时教皇和教士们以信仰来治天下，但自己手上往往并不那么干净，非常让人讨厌。后来欧洲人实在忍不了了，怒而踢倒了罗马教廷的火锅，杀得血流成河，这就是历史上著名的文艺复兴和宗教改革。
宗教改革之后，天主教的影响变得越来越小了，资产和权力大规模萎缩，反而越来越变得慈眉善目了。像方济各这样宽厚、和善的教皇，反而是能在一定程度上帮助世界，并得到人们尊重的。
方济各离世前一天，会见美国副总统万斯。事情赶得挺巧的，见到二十四小时候后，教皇就离世了，国外的网友都在社媒上质问万斯：“你对他干啥了？你说过一次谢谢吗？”
其实都是在表达对最近一些事的愤怒，以及对已故教皇的悼念吧。
