修行4年以后，我从最初的对自己的命运很不满，到现在的越来越喜欢自己的命运。

这种状态，大概终于与南师（南怀瑾）书里的那句“人生应该是时时大吉、方方大利”沾点边了。

那，一个人的人生，怎样才能真正实践“时时大吉、方方大利”？

1、 先苦后甜和先甜后苦，都好

就我从小到现在这几十年来看，我的人生是先苦后甜的，我对“先苦后甜”这个词很喜欢，毕竟“由俭入奢易，由奢入俭难”。

而且，我总觉得，总体来说呈上升趋势的人生，一定是比呈下降趋势的人生好，直到我这些天静坐时忽然想起曹雪芹。

很多人说，人生最好不要大起大落，更不要先甜后苦，平平淡淡就好。

但如果不是大起大落，不是先甜后苦，曹雪芹怎么可能写出——简直可以被称为惊天动地的《红楼梦》？

所以我开始悟到，觉得人生只有“先苦后甜”这种模式才好，狭隘了。

《红楼梦》里有句话，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。

如果一个人对世事洞明，自然会明白，无苦后甜或者先甜后苦都很好，没有不好。

2、 降低对别人的期待

之前在梁冬老师的书里看到一段话，大意是：

一个人如果谈恋爱太多，越来越难结婚，为什么？因为他很容易拿历任前男友（或前女友）的所有优点，来要求现任。

也就是说，对别人的期待越高，越容易失望，人生越不快乐。

最近，我发现我在生活中居然也犯这样的错！

我在家里的时间多用于读书写稿，是不用做饭的。

前段时间我老公没上班，就每天做饭。他做饭时，会问家里每一个人想吃什么菜，就做什么菜，每顿饭都吃得干干净净。

最近我老公上班去了，就改成婆婆做饭。她除了做平常的菜之外，还喜欢做各种腌制咸菜，一次做好几顿的，菜就永远吃不完，一碟碟堆在餐桌上，然后用一把伞盖起来。

我看着心里就很堵，很不舒服，很想让婆婆改变她做饭的习惯。

后来想想，她大半辈子都是这样的，怎么能轻易改变？而且我多自私！自己不做饭，对别人要求还挺不少。

如果是这样的话，我心里不堵谁心里堵？

如果我一直为诸如此类芝麻绿豆小的事纠结，就只能气不顺，怎么可能时时大吉，方方大利呢？

于是赶快改，降低对别人的期待，随顺周围世界的所有事、周遭的所有人。

3、 静心

最近开始每天坚持静坐，感觉学儒释道到现在（系统地学了两年），非静坐实修不可，否则境界上不去，突破不了。

促使我开始静坐的，是南师（南怀瑾）书里的一个故事：

中兴名将胡林翼（曾国藩同事）有一次夜里扎营，大家都休息了，他还在静坐。

坐到半夜，他突然下令紧急集合，说有敌人偷袭。

部队马上开往西北方十公里外的沟渠，到了那里，果然发现一批敌人，于是打了大胜仗。

有将领好奇，就请教胡林翼，您怎么知道有敌人来偷袭？

他说：我夜里静坐，静到极点，方圆十里外的声音都听得清清楚楚。敌人经过水沟，惊动了芦苇下的野鸭和雁子，这些声音我全都听到了。

这是静坐的一个境界，也太厉害了吧？

静坐是为了静心。

普通人是“心随境转”，心是“民”，是被控制的，外界环境一变，自己的喜怒哀乐就变；

静心到一定程度的人不一样，他们可以“境随心转”，心是“君”，可以主动控制外界。这时，若自己的心看这个世界“时时大吉，方方大利”，便真能如此。

当然，静坐只是静心的一种方式。如果想要静心，还有其他很多方式。

比如，我常用的方式有两个：一个是尽量专注地做事（读书写稿），忘掉周遭；一个是入睡之前的那段时间，把念头清空，什么也不想。

雪漠老师说，他从说“我睡觉了”到睡着，只需要一秒时间，可以无缝衔接。这是真的无念了、静心了啊。