据说，下面这是王羲之临摹诸葛亮的书法作品！
这就是有名的《远涉帖》。字体为章草体，帖中文字：师徒远涉，道路甚艰；自及褒斜，幸皆无恙。使回，驰此，不复云云。亮顿首。
据说，这是诸葛亮在北伐曹魏期间，给哥哥诸葛瑾写的信。因为诸葛亮儿子诸葛瞻生的晚，先将哥哥诸葛瑾之子诸葛乔过继为子。诸葛乔也跟随诸葛亮来到前线，诸葛瑾担心诸葛乔，为使哥哥安心，诸葛亮多次写信安抚。
这《远涉帖》就是诸葛亮写给诸葛瑾家书其中的一封。
我们都知道，诸葛亮是蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、战略家、发明家、文学家。可没想到他还是一位书法家。
你看，帖中的文字如果没有译文，我们看都看不懂。
并且，就我们不懂书法的眼光看，这字写的比现在的书法家的字漂亮多了。
开始，我还以为这是伪托诸葛亮的作品呢!
不过，看了从北宋、到元代、到明清，一直到民国，有名的书法家、鉴赏家的鉴定，基本确认这是王羲之临摹的诸葛亮的作品。并且，曾经收藏在宋朝元朝的宫廷，后来流落到了民间。
清代宫廷内也收藏了一些诸葛亮的书法帖子，但被后人研究，认为是伪作。
北宋时周越所著《古今法书苑》中记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分，极其工妙。”
说明诸葛武侯还擅长写篆书隶书八分体书，可惜看不到他的真迹了。
这下你得认可诸葛亮是书法家了吧。可是在北宋时，可没有把他当成书法家。
你看，在宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13中记载：（诸葛亮）“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之”。“今御府所藏草书一：《远涉帖》。”
这说明诸葛亮虽然喜欢写草书，但还不能以书法家相称，可是并不妨碍人们的喜爱，包括宋代的皇帝书法家宋徽宗，也是珍爱。但其中也提到，诸葛亮比书法更擅长的是画画。
这下好了，难不成，诸葛先生又得加一个名号，画家。真有这么神巧，样样精通的人？
你别说，还真是，请看：
唐朝张彦远的《历代名画记》中有：“诸葛武侯父子皆长于画。”不光是诸葛亮，诸葛瞻也擅长画画。
张彦远的《论画》一书中有：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”
这是对当时对绘画收藏定价的记载。诸葛亮的画被定为上古之作。
那么，这上古之作，是个什么价值呢？
按张彦远的记述，当时唐代近期画家如阎立本、吴道子等人的绘画作品售价：“屏风一片值金二万，坎者售一万五千，”“一扇值金一万。”
而上古画家的作品呢？那是“有国有家之重宝”，“为希代之珍”。可见，诸葛亮画作成就也不是吹的盖的。
东晋史学家常璩的《华阳国志》记载诸葛亮的绘画内容：
“南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。”
这就是说，诸葛亮在南中作画，主要是为当地少数民族画的天地日月君长城府神龙等等。
这怎么看诸葛亮也算是一个完人了。
但这还不止，诸葛亮在音乐上还有很高成就。
《三国志·诸葛亮传》有：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”
那还不光是吟唱，盛弘之的《荆州记》载：“襄阳西北十许里，名为隆中，有诸葛孔明宅。”“宅西背北临水，孔明常登之，鼓琴以为《梁父吟》，因名此山为乐山。”
也就是说除了吟唱还能弹琴。
这还没完，《中兴书目》记载：“《琴经》一卷，诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”
谢希夷《琴论》记载：“诸葛亮作《梁父吟》。”
这就是说，诸葛亮不仅能吟唱《梁父吟》，还填写过《梁父吟》，不光是能弹琴，还写作了理论著作《琴经》。
你说，称他为音乐家，过分吗？不是过分，而是绝对相称。
哎呀！世上哪有这么神奇，样样精通的人呢？
可诸葛武侯就是这样的人，神一般的存在，要不千年来人们对他那么崇拜呢！
