天地之间，万物纷繁复杂，人间之事也千头万绪，知道和不知道的东西常常混杂在一起。
《庄子》里说：“我的生命是有限的，但是知识是无限的。”
人活在世上，知识的范围极其广阔，就像广阔的海洋，没有人能够全部知晓。现在看到 “自己也说不清的五个状态”，深深感受到其中蕴含的道理，所以来讨论一下。
处于 “婴儿之未孩” 这种状态的人，懵懂无知，眼睛看到的、耳朵听到的，都觉得新奇。
他们的心没有归属，不知道什么是善与恶，也分辨不出美与丑。
他们的这种无知，并不是过错，而是一种自然的状态。
就好像天地还处于混沌未开的状态，纯粹天然，没有被世俗所沾染。
不过这种无知是人生最初的基础，就像还没雕琢的璞玉，虽然没有绚丽的色彩，但有着无限的可能性。
“像兮若无所归” 这种状态的人，心里没有依靠，迷茫得像水上的浮萍。
这类人可能对世间的事有所感触，但是还没能找到让自己心安的地方。心里没有归属，就好像在夜里行走却没有星星和月亮指引方向的人，迷失了方向。
这是对事物的了解还不够深入，没有办法让自己的心安定下来。
他们对事物的了解好像有又好像没有，就像隔着一层雾看花一样。
虽然有追求，但是不够坚定，容易被外界的事物影响，心思随着环境的变化而变化，不能自由自在。
“众人有余我独遗” 这种状态的人，心里有自己的追求，但是和大多数人不一样。
大多数人都在追逐名利，但是这类人只追求内心的安宁。
他们对事物的认知与众不同，不会被世俗的观念所左右。
虽然孤独，但是能坚守自己的本心。就像生长在悬崖边的松树，即使风很大、雨很猛，也不会改变自己的姿态。
这类人对事物有深刻的理解，能够在众人当中坚守自己的志向，不随波逐流。
然而他们的孤独，也是普通人所不能理解的，内心虽然安定，但是身体却很孤单，这也是人生中的一种遗憾。
“俗人昭昭察察” 这种状态的人，大家都活得很明白，但是自己却糊里糊涂。
这是知道得太多而心累的人。
他们对世间的事情观察得很细致，但是心思却被外界的事物所束缚，无法解脱。
就像蜘蛛织网，虽然网很精巧，但是却把自己困在里面了。
这类人虽然有很多知识，但是内心没有安定的地方，被世俗的观念所束缚，不能超越这些束缚。
他们虽然知道很多，但不能把这些知识转化为智慧，反而成了心里的负担，真是可悲可叹。
“众人皆有以，我独顽似鄙” 这种状态的人，大家都有自己的生活方式，但是自己却觉得人生就像一场戏。
这类人深深知道世事无常，人生就像一场梦。
他们对事物的理解已经达到了超脱的境界，不被世俗的观念所拘束。虽然看起来好像很愚笨，实际上是大智若愚。
他们的内心已经超越了世俗的观念，能够以一种游戏人间的态度来面对世间的事情。
然而这种境界不是一般人能够达到的，需要有很大的勇气和智慧才能做到。
人生在世，知道和不知道都是正常的状态。
无知的人应该去求知；心里没有归属的人应该寻找心灵的寄托；独自坚守志向的人应该习惯孤独；被外界事物束缚的人应该挣脱束缚；超脱世俗的人应该坚守自己的本真。
知识就像照亮道路的灯，能让人看清方向；而心灵就像船的舵，能让人保持稳定。
纵观古今的人，有的求知欲望强烈，有的看似愚笨但坚守自我，这都是因为他们内心的追求不同。
孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。” 这话真对！知道了不骄傲，不知道就去学习，这才是人生的正确道路。
有诗为证：
《人生知悟》人生百态识无穷，心海茫茫逐浪风婴幼无知纯似玉，心飘若絮觅归鸿独遗众俗寻真意，昭察俗人心困笼顽似鄙愚超世相，知非知是悟禅空
