话说孙悟空学了点本事，就在师兄弟面前卖弄，结果惹毛了师父菩提祖师。祖师一怒之下决定把他赶出师门，对他道：“你个泼猴，给我走吧，不要待在这里了。”孙悟空跪倒在地，一把鼻涕、一把眼泪苦苦哀求，菩提祖师不为所动。

孙悟空万般无奈，只能含泪而去，走前他禀告祖师道：“师父，一转眼弟子已离家二十多年了，虽然想念猴子猴孙，但念及师恩未报，实不敢就此离去！”祖师道：“你无须念及我什么恩情，只要惹祸后不把我说出来就行了！”

悟空见没有回旋余地，只得向祖师拜别，再与一众师兄弟拜别。祖师道：“你这泼猴此去，定生不良。你给我记住：无论你今后闯出什么祸来，都不准说是我的徒弟。听到没有？！”悟空擦吧擦吧眼泪，连连点头。

祖师仍不放心，继续警告道：“你今后要是敢说出我半个字来，我就算远在万里之外，也会立刻得知，我一定把你这猢狲剥皮剉骨，抽出你的元神，打落九幽，叫你万劫不得翻身！”猴子吓得瑟瑟发抖，颤道：“弟子绝不敢提及师父一个字，只说是自己……是自己胡练八练，练成的本事。”说罢悟空又向众人拜了拜，随即起身，捻个法诀，跃上筋斗云，直直地向花果山飞去。

果然，此后孙悟空与菩提祖师“老死不相往来”，猴子再也没见过菩提祖师，也从未向别人提过他师父的名字。

可以说，正是因为猴子完全切断了跟师父的联系，才造就了孙悟空这个绝世英雄！

为啥这么说呢？

你想，如果他不跟菩提祖师断绝关系，会产生什么后果呢？

第一，孙悟空无法无天，玉帝就不需要兴师动众派十万天兵去讨伐他了。玉帝打个电话给菩提祖师就行了，说你管管你徒弟行不行？菩提祖师说，行，给你个面子。然后就不会发生大闹天宫的故事了。毕竟孙悟空是最听菩提祖师的话的。

第二，如来佛祖要出手灭了孙悟空，菩提祖师帮还是不帮？孙悟空被如来压在五指山下，祖师救还是不救？如果菩提祖师与如来佛祖打起来，作者罗贯中该判谁输谁赢？

第三，如果不断绝师徒关系，那么孙悟空以后在取经路上遇到困难，是去找菩提祖师呢，还是不去找呢？如果去找，师父一出手就解决问题，那还要孙悟空干什么？如果不去找，那这个师父又何必存在呢？

所以，为了一揽子解决这些麻烦，最干净利落的办法，就是让师父与徒弟永远断绝关系。只有这样，英雄的旁边没有了依靠，他才会真正成长。

古话讲：“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，虽然孙悟空失去了师父这个坚实后盾，表面上看是天大的坏事，但由此他却获得了成长为英雄的绝佳环境：无依无靠、独自承担，实际上这是好事。

是的，一个人要成长为英雄，核心要素就是六个字：独自完成使命。

我们经常看到的英雄，大多是悲惨的，要么一出场就父母双亡，要么师父突然死亡，总之，上天要把他玩到没有任何依靠、叫天天不应叫地地不灵为止。

比如《射雕英雄传》中的郭靖，一出生父亲就死了，好不容易长大并拜洪七公为师，习得顶级武功降龙十八掌，成为一流高手。可没过多久，洪七公就被欧阳锋暗算，武功尽废，从此郭靖不得不独自面对欧阳锋。

就武学造诣而言，如果洪七公不退场，哪轮得到郭靖这个傻小子去PK欧阳锋，郭靖又哪来机会从一流高手进阶为像东邪西毒南帝北丐一样的绝世高手？洪七公不退场，郭靖最多像欧阳克一样，说不定武功还比不上欧阳克，毕竟天赋摆在那里。

欧阳克出场时已经三十多岁，武功也已臻至一流，但他直到嗝屁，也没有进阶到顶尖。要知道，郭靖不到二十岁，就已经在华山论剑时，与东邪西毒北丐打得“五五开”了。为何欧阳克再难向前一步？因为他有欧阳锋这个无敌靠山，打不过，喊叔叔。

当他没有机会“置之死地”，又何来“凤凰涅槃”，想想郭靖，他越级挑战欧阳锋时，哪一次不是九死一生？！可他除了独自面对，根本没有其他选择。

比如《笑傲江湖》中的令狐冲，他好不容易遇到宗师级人物风清扬，学会了独孤九剑，可刚学会，还来不及感恩风清扬，风清扬便要与他划清界限。

风清扬对令狐冲说：“从今以后，我再也不见华山派门中之人，连你也非例外。”见令狐冲神色惶恐，便语气转和，说道：“冲儿，我跟你既有缘，亦复投机。我暮年得有你这样一个佳子弟传我剑法，实是大畅老怀。你如心中有我这样一个太师叔，今后别来见我，以至令我为难。”这段话与菩提祖师跟孙悟空说的话，几乎一样！

这不是金庸抄《西游记》，而是不得不让风清扬退场，否则故事讲不下去，如果风清扬一直在的话，那打东方不败，风清扬要不要出手相助？

英雄的诞生，决定了必须让保护者退场。

中国的英雄是这样，国外的英雄也是这样。比如日本动漫《火影忍者》里的漩涡鸣人，他一出生，父母双亡，后来遇到自来也老师，习得螺旋丸，终于要扬名立万时，老师却被杀害，剩他独自面对杀师仇人，在强敌的倒逼下，鸣人一再突破自己，终于成为了拯救木叶的大英雄！

实际上，这是英雄故事的普遍规律：只有保护者退场，英雄才能上场。就像婴儿只有剪断脐带，不再需要母体提供养分，才能长大成人。