何章海/文
北京有一条“佟麟阁路”，是纪念佟将军抗口功绩的。我曾两次充任他的参谋长。
佟麟阁字捷二，他原是袁世凯所创办的军士学校的学生，于民国元年转入冯玉祥部队当兵。他颀长的身体，两目含光，风度儒雅，性格恬淡而沉着，守正不阿，缄默赛言。人们与他接触时，溶溶然如在春暖煦光浴中。部队的官兵都称他为“佟菩萨”。他在事业场中，是冯玉祥将军的“个人崇拜”者。他每次受到冯的训斥或撤职时，背后毫无怨言，并口称“先生明达，知我最深”。他的精神寄托是笃信基督教。他的哲学思想是经常把儒、释、道三家的学说，一揽子包括于基督教义之中。他游览寺院也拜佛，平日也静坐。总之，他把“脱离苦海”、“羽化登仙”和“仁义”、“王道”等等，都视为是“基督精神”所涵育的东西，学习这些，都是为了帮助他到“天堂乐园”的。尤其奇怪的是，当他与友人闲谈时，把马列主义也混淆在“基督福音”的范畴，经常说：“耶稣更是以博爱为贫农和工人造福的，他与马克思、列宁一般无二。”他在作战时，一部皮装的小本圣经从不离身，认为它有极大的保护和推动的力量，视为枪林弹雨中升入“天堂乐园”的阶梯。他充任营长时，勇猛地冲锋陷阵，曾亲手夺过敌人的机关枪，而受到冯的特别赏识。
1926 年，西北军与奉军作战时，佟奉命固守滦河。他这时已升任到左纵队总指挥兼任第十一师师长的职务，我任他的参谋长，指挥的部队是：十一师、陈希圣的第三师、孙连仲的骑兵师、刘汝明的警卫第一旅、葛云龙的独立旅，还有方振武的鲍刚团等。他经常带着手枪队（此种卫队是手枪、马枪、大刀三大件的装备，士兵骄健，冲杀有力），在白昼亲临第一线，夜间渗入袭击部队，冲杀敌人。敌军见着老羊皮兵（当时士兵穿着白茬老羊皮袄），畏之如虎，常在前线大声喊：“老羊皮，真厉害呀!”著名的冀东滦河龙头山战役，佟本人亲自部署，诱敌深入，乘其半渡而击之，当面之敌全被歼灭，敌人全线溃不成军。正在猛追中，由于战略形势的改变，他奉令西撤，以致功亏一篑，殊为可惜!当友军郭松龄班师反奉失败后，其部下魏益三率领残部及一个新式炮兵旅退至滦河雷庄一带地区，右纵队总指挥兼第九师师长唐之道（以后背叛西北军）垂涎魏部的炮兵，偕同第三军军长郑金声在佟总部（驻在沙河县）与佟、孙（连仲）开秘密会议。我当时也在场。唐之道说：“奉军的炮兵，是最新式的。魏友仁（益三的别名）的为人又是靠不住的，不如先他下手，我们平分其装备武器，以充实自己的力量。”佟当时张目怒视唐，高声说：“友军郭茂臣（松龄的别名）尸骨未寒，马上就自相残杀，岂不为天下人所耻笑。”尔后佟邀孙（连仲）与魏益三和他三人换谱，并大量供应魏部给养。他这样做的目的，第一，使魏坚信不疑；第二，唐之道既不是冯的嫡系，自己的实力又有限，使唐不敢对魏部下手。魏非常感激，魏军以后避免与西北军作战，这是重要原因之…。冯曾为此战役及对佟处理该事发有一个嘉奖电令，大意说：你连战皆捷，不愧你的字叫“捷三”二字，知进退，知仁让，颇有儒将之风。着赏给官兵两万元，新手枪150支。总部的苏联顾问通过翻译，也竖起大拇指连说：“好的、好的……”接着各部队从容不迫地按照退却命令，向西北山区转进，沿途秋毫无犯，做到了“不扰民、真爱民、暂死救国”（西北军的1口号，官兵臂章竖写此十字）的真精神，老百姓对西北军一致赞不绝口。南口大战时，我奉令驰赴保定拉拢魏益三部，因此详情不知。
1933年，在张家口抗日同盟军时期，冯总司令揭起抗日旗帜，发表佟为察哈尔省主席兼第一军军长，并发表我为军参谋长、余心清为省府秘书长，比较嫡系的部队均归佟指挥统辖。佟接到任命状，照例前往“谢委”。他曾向冯建议说：“我是一个军人，不谙政治，恐难胜任，从扩充团体实力、以广招徕的意义上来说，命令孙殿英当主席，较胜于我。”冯不允说：“你的意见与我们的‘欢迎宋哲元回察主政的政策’（冯宣言中之一条）不合”，佟惟惟而退。他主政时，除竭力支援前线，并中和各方矛盾，做些团结工作外，更是关心民瘼。当时，省政府经济非常困难，他把难民情况照了相片多帧，分寄国内各地大教堂，得到许多捐款，又组织救济队，在实分发，救济难民。老百姓都异11同声地称佟为“真菩萨”。
宋哲元主持华北的时期，据佟的随员谢振凯（河南扶沟县人，在我当佟的参谋长时期他即随佟工作，一直没有离开，他对佟特别忠心，因此对佟的事也知之最详）说，佟在南苑是第二十九军的副军长，主持军事教育，设有副军长办公室，内有教育长及若干科处。下辖三个团，一个是车官团，内系前车分团长是徐以智；一个是军官教导团，内系本军团级以下、排级以上的军官，团长是第三十八师一一四旅旅长董升堂兼任；另一个是军上教导团，内系中学毕业的学生，团长是特务旅（即卫队旅）旅长孙玉田兼任。佟在精神教育方面，常把冯的抗日主张灌输给他的部下，青年学生同仇敌忾，决心更加高涨。
七七事变后，宋仍希望用外交方式求得政治上的解决。佟认为这是一个妄想。他不是宋哲元一手提拔的人，但与宋相知颇深。他曾向宋建议说：“日本人贪得无厌，我们无法填满他的欲壑，有文事，必有武备。”宋颇是其说。但宋（哲元）错误地发表了骑兵师长郑大章为前方总指挥，并调赵登禹部由河问连夜北上。论资望、论现职，郑都较佟为低，但佟是负教育专责的，为人察赋恬淡，不急功利。他也曾向宋表示过，愿听郑的指挥。但佟的夫人彭瑞卿对于宋这样的安排，有些不服气。她打电话给佟说：“老父亲病情转剧，势在垂危，我不能负此重责，你要马上回来。”佟严词拒绝说：“我是国家的军人，志在报国，出门忘家，我要以马湲的马革裹尸为法，一定要与敌寇决一死战。家庭中，上事父母，下教儿女，盼你念夫妻情义，一切做主办理好了。”宋与日军交涉破裂后，敌军进逼南苑。南苑的地形平坦，以南种植的农作物多是高粱，以北公路两侧多是水稻。在七七事变后，敌我双方以营垣为重点，已经形成了对峙的局面。敌在营垣南北农作物中都设有埋伏。我方的兵力，除佟的部队外，尚有郑的骑兵一旅、军部直属的特务旅、各师旅的留守部队，另外还有第三十八师的学兵大队特务团等。部队特别复杂，指挥系统也不明确。在这样情况之下，郑大章虽是前方总指挥，但他没有自己的嫡系部队，又为敌人的精兵利器和嚣张气焰所吓倒，竟在7月27日拂晓战斗一开始，潜踪溜走，下落不明。在事前佟的属下也有人向他建议说，青年学生是国家未来的主人，是国家的财富，他们又没有战斗经验，副军长应该照顾到这一点。但佟的答复是：“现在是民族存亡、国家垂危的关头，军人应该以身许国，我们这些部队，又是群龙无首，我是副军长，为国家，为首长，为部下，都不能一走了之。再一说，我如不战而退，正义何在?不但无颜见全国父老兄弟，更是有负于冯、宋两首长教育培养之恩，大家应抱有寸土必守、誓雪国耻、与敌寇拼一死战的决心。”说罢，即邀赵登禹师长进驻第三十八师司令部，指挥全局。他把自己的部队董兼团长的军官教导团及三十八师的一部，及孙兼团长的军士教导团及他的特务旅一部，部署在正面，防守南围墙的阵地，其余的部队部署在东西围墙掩护侧翼。战斗一开始，敌即以压倒的优势，向我军猛扑，炮火连天。在敌机的扫射轰炸声，彼此人喊马嘶响成一片的时刻，佟仍在冒着炮火英勇督战。在27日这一天，双方打了个平局。
黄昏以后，敌机失灵，日本鬼子最怕二十九军的枪刺和大刀。佟吃准了它不敢出窝，召集会议听取了各方面的情况，即令董升堂部以营为单位夜袭敌人，给了敌寇一个强烈的打击。但终以兵力悬殊，敌人又增加了生力军，于28 日由两翼薄弱点冲进，并占领了阵地中心的演武厅。我方腹背受敌，佟本人身陷重围，仍镇定如常。赵登禹师长力主转移，佟才派传事兵以口头命令全部暂归董升堂指挥。他同赵师长借卫队冲杀掩护之力，冒着炮火匍匐转进到北营市街，仍期挽回战局。但事与愿违，日军的飞机欺我无防空设备，低空飞行，我阵地和营房都被摧毁。他下令董升堂部担任掩护，余部向永定门转进。他带领着三十八师学兵大队及特务团，沿公路转进。公路两侧稻田里，敌人都设有埋伏。佟指挥部队且战且走，向枪林弹雨中冒进，毫无惧色。行抵南苑大红门附近，他腿部先中一弹，犹裹伤指挥，腹部又中了数弹，面部也为炸弹碎片所击中，于1937年7月28日午后壮烈牺牲。据董升堂说：“我和孙玉田两部化整为零，向营垣以南敌人的后方冲出。通过高粱地时，只闻枪声，不见子弹，大概是因高梁杆阻力所致。后我们都安全地转进到固安县，与赵（登禹）师会合。可惜我们可爱的首长惨遭敌手!迄今思之，尚觉不胜遗恨!”时董年已70岁，言时眼泪欲滴。由此可见，佟麟阁将军感人之深了。(1962年10月25日)
作者系佟麟阁部下，曾任师参谋长、军参谋长等职。
