1、欧里庇得斯是与埃斯库罗斯和索福克勒斯齐名的古希腊三大悲剧作家之一。欧里庇得斯一生创作了约90部戏剧，其中现存的有18部。他的戏剧常聚焦于神话中的人物，但以人性化的视角描绘他们的情感和动机。他的戏剧中女性角色往往具有重要地位，他描绘了她们的痛苦、愤怒和力量，表现出对女性困境的深切同情。
2、欧里庇得斯成长于一个思想碰撞、酝酿着剧烈变化的时代。他比埃斯库罗斯和索福克勒斯都更加直接地介入时代的政治、社会和思想的新潮流。与他相比，索福克勒斯虽然也见证这个时代，但他一直都是冷眼旁观者，这也是为什么欧里庇得斯虽然比索福克勒斯早去世几个月，却代表着索福克勒斯之后的一个新时代。
3、欧里庇得斯是第一位把英雄写成凡人的悲剧诗人。索福克勒斯说，他自己是按照人应有的样子去写人物，而欧里庇得斯则是按照人原本的样子去写人物。一个带有理想主义的色彩，另一个则是理智冷峻的现实主义。
4、他剧中那种前所未有的人物内心活动和动机刻画让古典学家诺克斯（B. M. Knox）赞叹道：“他是那个（人性）笼子的创造者……那个笼子就是莎士比亚的《奥赛罗》、拉辛的《费德尔》、易卜生和斯特林堡的舞台。被囚禁在人性笼子里的男人和女人因强烈的爱和恨而相互摧毁。”
5、不同的人以不同的方式讲述的实际上是同一种群众现象：人在孤单的时候，可以是自由的。但是，当他们成为某个群体的组成部分时，就会寻找一位领袖，听从他的指挥并追随在他的左右。
6、《美狄亚》的故事聚焦于美狄亚和伊阿宋的悲剧关系。美狄亚是科尔喀斯的公主，拥有强大的魔法能力。她为了帮助伊阿宋夺取金羊毛，不仅背叛了自己的家族，还杀死了自己的弟弟。两人逃到科林斯，生育了两个孩子。然而，伊阿宋后来为了政治利益抛弃美狄亚，准备迎娶科林斯国王克瑞翁的女儿。
7、剧情深刻描绘了爱情的力量及其转变为恨意的过程。美狄亚是古希腊悲剧中罕见的强大女性形象，她的智慧、决心和魔法能力使她成为一个非凡的角色。美狄亚的复仇手段极端残忍，但她的动机和遭遇又引起观众的同情和理解。
8、《酒神的伴侣》故事讲述酒神狄俄尼索斯从东方来到底比斯，但他的家族并不承认他的神性。底比斯的女人们被神性引诱，进入山林进行狂欢和崇拜仪式。只有狄俄尼索斯的表兄弟，国王彭透斯拒绝承认狄俄尼索斯的神性，并且对女性的狂欢行为感到愤怒。他命令逮捕狄俄尼索斯，并试图镇压他的崇拜者。最终，由于他的母亲和其他女性被狄俄尼索斯蛊惑陷入狂热状态，误将彭透斯视为一头狮子，将他撕成了碎片。
9、剧中描绘了狄俄尼索斯的狂热和彭透斯的理性之间的冲突。狂热代表了人类本能的力量，而理性则象征着秩序和控制。狄俄尼索斯作为神祇，他的行为既表现出神的威力，也展示了人性的复杂性。警示了人类好奇心和理性的局限，以及神秘信仰的强大力量。
10、《酒神的伴侣》中的酒既是良药也是毒药，可以让人快乐陶醉，也可以使人走火入魔。酒既可怡情又可乱性，是神秘又危险的。酒神崇拜同样也是神秘又危险的，不只是酒神崇拜，所有的崇拜，宗教的、意识形态的，还有对领袖个人的崇拜也都具有可善可恶的双面性。
11、《酒神的伴侣》向我们揭示的是，暴力离日常生活并不遥远，它被薄薄的文明遮盖着，只要时机成熟，随时有可能爆发出来，也随时会制造受害者。暴力后面是狄俄尼索斯的魅力、权威和力量。在所有的社会暴力现象后面也都有一个作为精神领袖和崇拜对象的“狄俄尼索斯”，暴力不过是魅力人物的外化而已。
12、《特洛伊妇女》聚焦于特洛伊被攻陷后，城内妇女的悲惨遭遇。 特洛伊城被焚毁，男子被杀尽，妇女们沦为奴隶，她们不仅要面对失去亲人和家园的痛苦，还要经历与幸存亲人的生死离别。让我们永远不要忘记海神波塞冬在这部悲剧中对人类发出的警告：“凡间的人真是愚昧，他们攻掠城市，/……/种下荒凉，日后必自己收获毁灭。”
