《西方人文经典讲演录》96:薄伽丘《十日谈》/低俗的性崇高的爱
低俗的性和崇高的爱1、早期文艺复兴时期存在明显的雅俗有别观念,薄伽丘虽然处于俗的一端,但他并非刻意用俗来标新立异,反而有
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低俗的性和崇高的爱1、早期文艺复兴时期存在明显的雅俗有别观念,薄伽丘虽然处于俗的一端,但他并非刻意用俗来标新立异,反而有
1、阿道夫出局后,哈布斯堡家族的阿尔伯特终于登上皇位。前两任皇帝尝试过与教皇合作以及采取搅局策略,但都未能成功。因此,阿
1、腓特烈二世是霍亨斯陶芬家族权势极盛时期的代表人物之一,他在位期间帝国中心转移到西西里,对德国诸侯放任自流,诸侯自治权
1、天枢是7世纪末武则天统治时期在洛阳建造的一座标志性建筑,全称为“大周万国颂德天枢”。它象征着万事万物的中心,类似于北
文以载道,雅俗有别1、乔凡尼·薄伽丘(1313-1375)是文艺复兴时期的意大利作家和诗人,以其故事集《十日谈》闻名。他
1、14世纪的德意志王权孱弱,缺乏强有力的中央政府,德意志地区一盘散沙,各个城市和诸侯国各自为政。这必然导致私人武装泛滥
1、在4世纪后半叶的北非,奥古斯丁是一个家世显赫的花花公子,在迦太基城学习修辞学,放纵情欲并有一个私生子。他加入了被基督
1、百年战争通常被认为结束于1453年,这一年也是拜占庭帝国灭亡的时间。但其实,自从1435年贝德福德公爵去世,勃艮第公
“帝王的使者”1、在6世纪中期,西突厥汗国的创建者室点密在打败柔然后,率军西征并与波斯萨珊帝国合作,击败了控制西域中亚的
贪婪是一种怎样的罪过1、贪婪之罪的原始拉丁名字是“Avaritia”,衍生出“avarice”一词。根据但丁的说法,贪婪
妒忌与愤怒1、在《神曲》的“炼狱篇”中,妒忌(第二露台)和愤怒(第三露台)是相邻的,这可能是因为妒忌常常引发愤怒,而愤怒
1、查理七世多少遗传了他的父亲查理六世的精神问题,虽然远没有他父亲查理六世病得那么严重,但在生死存亡关键时刻,最高决策者
1、在中国历史中,粟特人通过丝绸之路来到中国,并在多个历史时期扮演了重要角色。东汉末年,粟特人从敦煌向撒马尔罕传递了洛阳
幸灾乐祸1、妒忌是一种普遍存在于人类中的情感,几乎所有诚实的人都会承认自己曾经妒忌过别人。在宗教文献如《圣经》和《神曲》
1、英格兰兰开斯特王朝的第二位国王亨利五世于1422年去世,因为儿子亨利六世还不满一周岁,所以亨利五世临死前作出的安排,
1、西安碑林博物馆的镇馆之宝是“昭陵六骏”,这是唐太宗昭陵祭坛两侧的六块骏马浮雕石刻,生前跟随李世民南征北战。其中两骏已
1、百年战争的第一阶段(1337-1360年),以英格兰的胜利为主。英军在克雷西战役(1346年)和普瓦捷战役(1356
1、从公元前2世纪起,罗马帝国、安息帝国和汉朝分别在欧洲、西亚和东亚强盛,形成了欧亚大陆的“前三国时代”。然而,从3世纪
哪些是地狱里的重罪,为什么“背叛”之罪特别严重1、《神曲》被视为涤荡人性、重塑新人的指南,体现了神学与人文教育的结合。文
1、从战场上的情况来看,百年战争的第一阶段英格兰获胜,双方于1360年签订《布雷蒂尼条约》,法国割地、赔款;第二阶段法国
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