一直以为只有现代的人们才有技术水平去纹身，万万没有想到，在没有纹身枪的古代，古人也有把纹身图案印在皮肤上的方法，且在古时候的纹身文化有很长一段的渊源，那么令大家相当好奇的是，究竟古人是用什么方法把图案印在皮肤上的？

其实追根溯源，纹身在古代被称为“墨刑”，谁都没有想到，在古代作为刑罚的方式到了现代竟然成为年轻人都追捧的潮流，可经了解墨刑的来历，发现这种刑罚还是挺残忍的。

古代的君王为了维护法律的威严和自身形象的权威，就连法律都得由皇帝亲自去制定，有一句俗语说的挺好的，即“没有规矩，不成方圆。”所以有些君王为了维护个人的威仪，对犯罪者不仅有坐牢的惩罚，还会有其他的手段用来警示犯人。

在古代用来惩处犯人的刑罚还是挺多的，比如剥皮、凌迟以及点天灯等，这些刑罚均有相同之处，特点都是极其残忍，基本的操作方式均是让肉体产生痛苦以便给内心带来极大的威慑力。

光轻刑处罚都是杖刑，这种方式直接让人伤筋动骨，重则让人直接丧命，身体受伤害的程度取决于打板子的数量。

在《还珠格格》影视剧作品中，有次小燕子惹皇上大怒，后来皇上忍无可忍的赏了她几大板，还是因为宫中杂役手下留情的缘故，小燕子被打的皮开肉绽，隔着衣服都能看出血渗出的痕迹，最后疼的她站也站不住，坐也不能坐，只能趴在床板上。

墨刑其实跟杖刑一样，算“五刑”当中程度最轻的一种刑罚，但是墨刑对肉体以及心灵具有双重折磨，让人的自尊有莫大的耻辱感，墨刑是用专业的刑具在犯人的脸上或者额头的部位上，附上文字或者是专有的图案。

在刺好图案之后，并用墨炭与墨水往图案上面涂抹，以便可以让被刺上字迹的皮肤有颜色，变得更加醒目，墨刑跟肉刑的刑罚不一样，一般情况下不会威胁到犯人的生命健康安全，但是它却让犯人在心理上饱受折磨。

毕竟，标记在额头和脸上的图案将要伴随犯人的一生，无时无刻不在摧毁着受刑人的自尊心，在古代人固有的观念里，“身体发肤受之父母”，假若身体上被落上字迹或者图案，犯人将会对父母产生无尽的羞愧感。

墨刑对于男性的伤害还稍稍有好那么一点，但是对于女性来说将是毁灭性的摧残，因为本来在封建时期，女性地位就比较低下，而且女性的脸面以及尊严、名声都非常重要，在脸上被附上图案，将永远饱受外人的指指点点和唾弃。

所以，有些未婚的女性在受到墨刑的惩处时，因忍受不了他人的打击，最终选择了自尽，墨刑一直流传到秦汉时期，被汉文帝刘恒废除，才真正的从历史舞台上消失，但是墨刑就相当于是刺青的雏形。

可是这个美好并没有持续多久，在唐末五朝，这个在身上刺青的坏习惯就被捡起来再次使用，为了防止士兵们逃跑，相当于用刺青的方式给他们在身上做一个防止逃跑的标记。

从宋太祖赵匡胤开始，为了加强对军队的管理，“刺字为兵”成为一种规范运作的制度，凡是应召入伍的士兵都要进行刺字做标记，赵匡胤认为兵和民必须分开，有利于皇帝的统治。

当时刺字的做法为，拿一个类似于针头的东西在皮肤上画出字体的模样，然后直接刺入皮肤，涂以药酒成型。

后来到了唐代的鼎盛时期，纹身开始分为刺青和纹样等不同的图案，主要是在民间流传，用来寓意让人们保持对美好生活与未来追求的渴望，简单点来说，人们将心理所想赋予刺青之上，并纹在身上，以寄托对未来可以实现的情愫。

据传在古代有一位郭姓男青年，他出身贫寒，但却有着麻雀变凤凰的渴望，于是便在脖子上刺了一个飞翔的麻雀，后来该青年就成了中国的皇帝，还有一位姓张的小士兵，年轻时期就想成为一名道士，于是在脖子上刻了很多的印章，晚年还真的梦想成了真。

古代的纹身方式跟现在一样，从古到今传下来的一种纹身方式是用银针，大概一排有八根，然后把想要纹身的人心里想的图案用针染上色料，然后再一针一针的扎进人的皮肤里，当色料渗进皮肤底层之后，它便在皮肤上形成颜色，便成为了纹身。

而在春秋战国时期，纹身一般是女性长辈用家里的缝衣针和自制的墨水相结合，直接刺到身体里，然后让墨水给皮肤上色的。

在没有用针刺纹纹身之时，古代经常使用锥子刺破皮肤，并在伤口上敷上颜料的方式让皮肤带上永久性的花纹，最后皮肤上会有一条纹性的瘢痕，在中国古代，许多民族认为纹身有去病免灾的作用，而且有民族认为，纹身是标明地位的一大重要方式。

纹身的方式听起来都感觉特别疼，实际操作方式也非常残忍，像去除纹身的操作更是让人感到残忍，像古代用锥子划破皮肤之后，然后再用硝石把纹身的地方擦干净，最后再抹上一层松树汁液，大概包扎五天到第六天时，用针再次扎纹身之处，拿出一块海绵把血吸干。

在针孔处再撒上点盐，大概过十分钟之后再用亚麻绷带包扎起来，再经过五天，再往伤口上抹一些防治感染的药膏，20天之内，纹身便可以消失不见，并且疤痕还不会发生溃烂的迹象。

古代纹身刺青最起码是有文化积淀的，以及是代表多种多样寓意的，但是在现代，有许多精神小伙把纹身当成了一种显示个人精气神的标志，还有那种花臂大哥，竟以为纹身可以彰显社会地位。