科举制是古代选拔人才，才子们跻身仕途的重要途径，从隋文帝时期便开始了有了科举，考生一般要经过，院试、乡试、会试、殿试才能高中状元。在著名的戏曲节目《铡驸马》中的陈世美就是通过科举制高中状元，迎娶“白富美”的。

考生从院试中考中之后被称为秀才，然后可以参加乡试，考中得举人，第一名称为“解元”，如果这个时候不考了或者后面没考中，也可以做个地方小官，但是如果继续参加会试，考中得贡士，贡士的第一名叫做“会元”，之后就可以参加殿试，如果这个考生在殿试中表现好，就可以在京城做官。殿试前面的三名分别是探花、榜眼、状元。

从这个考试制度来看还是比较难的，所以范仲淹一直考到老年才考中举人，在鲁迅《孔乙己》一文中，只是秀才的孔乙己就觉得自己很了不起了，在小孩前都卖弄自己的文学。

但是也有人仅仅凭借着一副对子就被皇上封为状元，对对子是从唐诗中演变出来，也是文明人墨客卖弄风骚的手段，到了乾隆时期，这种方式依然流行性，到了现在也还要一些存在，比如我们每年都要贴的春联，但是封建时期的对对子讲究的是平仄对其，字句工整，那他是怎么靠着这种简单的方式中的状元呢？

他是孙家鼐从小就饱读诗书，乡试中举后，便更加发奋努力了，但是第一次会试并没有考中，而同他一起学习的人都考中的了，名落孙山让他奋发图强，在1859 终于考中，一甲一名进士

那他到底对了什么对子，让他成为了状元，那是一场殿试，顾名思义，殿试就是皇上亲自出题，当时的皇帝是乾隆皇帝，这个皇帝也是一个风流的皇帝，个性洒脱。

在众多的考卷中看到了孙家鼐的文章还不错就召见了他，便要求他做一个对对来看看他的真才实学，然后孙家鼐就做出了这个对子：

上联为：“亿万年济济绳绳，顺天心，康民意，雍和其体，乾见其行，嘉气遍九州，道统继羲皇尧舜”。

下联为：“二百载绵绵奕奕，治绩昭，熙功茂，正直在朝，隆平在野，庆云飞五色，光华照日月星辰。”

这里对子面包含6位清朝皇帝的名字，而且还对他们分别的进行称赞了一番，字据也工整，乾隆看到这里的龙颜大悦，于是孙家鼐就被选为了状元。

虽然这孙家鼐也确实的出彩，后来他是京师大学堂的首任管理学务大臣，京师大学堂是北京大学的前身，这孙家鼐就相当于这北京大学的政教主任，这孙家鼐在后面也确实做出了一些成绩，

也不能算是孙家鼐运气好，哪怕撇去运气的成分，但看这对子本身，能在短时间之内做出如此工整且音韵想通的对子，足以看出孙家鼐是有真才实学的，这个状元可以给。

但是抛开这种运气的成分来看这种考试制度，毫无公平性可言，

这种考试制度大部分靠运气，首先这从这选题来看既没有规定内容也没有规定写作形式，可能读了好几年的唐诗后，结果今年不考。

而且这种全凭皇帝的兴趣爱好来定状元实在不可取，皇帝如果骄奢淫逸那岂不是要写小黄文来考状元。

并且这种殿试对其他考生来说太不公平了，在这众多考生中就难道没有比肩孙家鼐的学生吗？但是他们连在皇帝表现的对对子的机会都没有。这些考生中也难免会有愤世嫉俗的学生，所谓是忠言逆耳，这些学生肯定不会中举，但是又能说他们没有真才实学吗？

孙家鼐虽然有真才实学但是也逃不过封建时期的皇权集中制度，就算在殿试中有自己想法，但是也还是要奉承一下皇帝才能中举。