在绍兴的后几天，想着周边的一些景点比较分散，我租了一个车，第一天去了阳明洞天、印山越王陵、兰亭、王阳明墓和宋六陵。
阳明洞天在会稽山东侧的宛委山，又称会稽洞天、宛委洞天，是道教三十六小洞天中的第十洞天。沿阳明路走往西拐进去，路口有一小片停车的地方，我没在这停，开了进去，不远路被挡上了，好像是一个宾馆的院子，这可是社会用路呀。人家不让进，叫我把车停在路口，我想停到他们院子里去，但要停车费，12元一小时，可都到这里了，停吧。后来查，这里好像是什么兰亭安麓酒店。
停好车，穿过院子，沿山沟往山里去。
日本人在这里种的纪念林，日本人很崇敬王阳明。
看酒店的图这溪好像是若耶溪，有点迷惑，若耶溪可是有名的，不小的一条河呀。这里应该是若耶溪的一条小支流吧。
这酒店倒是会选地方，这里应该是宛委山景区呀。一条溪水从山里流下，风景不错。沿溪两岸都是酒店的平房。
沿着溪水走个几百米，有指示牌，转向北边的山坳，看见一些人正在小坡上几栋房子那施工，都是新修的建筑。
中间的门洞上书“阳明洞天”，这里就是了。
穿过门洞，两个平台的台阶，抬头是宛委山，天色清朗，秀山明丽，看来第十小洞天名不虚传。
到门口，大门紧闭，试着敲一下门，无人搭理。相传，黄帝曾在这里建馆候神。阳明洞天就是禹穴，传说洞系一巨石，中裂为碑，阔不盈尺，深不知底。又传说大禹在这里得黄帝“金简玉字书”，识山河体势，穷百川之理，终于治平洪水。治水完毕，大禹将书藏于洞中，仅有一线缝隙。但门关着，不得而见。
据《明史·王守仁传》记载：守仁“游九华归，筑室阳明洞中”。 《 会稽县志》”载：“王文成守仁为刑部主事，时已告归，结庐洞侧，默坐三捧年，了悟心性，今故址犹存。”那一年是弘治十五年，王阳明三十一岁，告病归越城，筑室阳明洞天，在此养病、修学、悟道、讲学前后三年，这里可以说是思想发端与学术起点，所谓“一语良知扶圣谛，三年静住得天和”在这里自己称为“阳明子”、“阳明山人”，后以阳明为号，所以“阳明”两字是因为这里而起，其名王守仁是始终未改。所以，现在其故居和墓的国保认定还是“王守仁”。后来一直到到晚年居越与来各地的弟子论学，阳明洞天一直是王阳明在越讲学的重要场所之一， “阳明心学”重要的孕育之地。
西边有路可以上山，许多徒步的人从这里登宛委山，打听了一下，上面有一块大石头。
上去看看，有几间建筑，上面有草庐二字，这看来是新建仿当年王阳明草庐。
门关着，看里面有王阳明的坐像。
小亭子里有古井，看说明是葛仙翁井，好像也是很有名的。
路旁有巨石一块，人称飞来石，后因晋葛仙翁炼丹于此，又称“葛仙炼丹岩”，看着大石头并不太出奇。石高有4-5米，宽有10来米。世传此石从安息飞来，上有索痕三条。石上有贺知章《龙瑞宫记》等30几方摩崖石刻，现在为浙江省保，但石头上的字大部分都漫漶了，还互相叠压。
找了半天，这一方是唐代贺知章《龙瑞宫记》，叙述了龙瑞宫的历史沿革和界止，贺知章就不多说了，“儿童相见不相识，笑问客从何处来”一诗就是他的。当年贺知章应乡亲相邀书丹，并命工刻于石壁上。刻石题名《宫记》，实为《龙瑞宫管山界至记》。龙瑞宫曾是越中很有名的道观。唐神龙元年置怀仙馆，开元二年改称龙瑞宫。
