摘要

“大盂鼎”铭文作为重要的青铜器铭文之一，记录了周武王在周有大命二十三年铸鼎、祭祀、封赏诸侯的事件。本文通过对“大盂鼎”铭文内容的详细解读及其与《竹书纪年》等文献的对照，探讨铭文所记述的内容在周灭殷历史进程中的实证意义，指出“大盂鼎”铭文是周王朝纪念其灭殷的重要史实依据。铭文所反映的内容不仅是祭祀仪式的记录，也是对殷商王朝终结的

实证。研究“大盂鼎”铭文对于正确认识周武王平定天下及其所带来的社会结构变化具有重要的历史意义。

1. 引言

“大盂鼎”铭文是西周早期重要的青铜器铭文文献，详细记录了周武王在位（周有大命）二十三年中，铸鼎祭祀、封赏诸侯的重要史实。铭文内容不仅是对周王朝重大历史事件的记载，同时也印证了周灭殷的真实历史过程。因此，对“大盂鼎”铭文的正确解读具有重要的学术价值和历史意义。

2. “大盂鼎”铭文内容分析

铭文中记载了周武王在位（周有大命）二十三年，铸鼎荐殷俘于太庙，并在太庙中进行大规模的诸侯封赏活动。具体内容如下：

• 祭祀活动：周武王在宗周命令铸造大盂鼎，以纪念其灭殷的伟业。第二年鼎成，在九月举行秋祭活动，这次祭祀又称“盂祭”，故将此鼎称为“大盂鼎”。

• 铭文记载：铭文详细记录了当时周武王的诏令，强调了武王继承文王遗志，平定殷商，安抚四方的使命。这表明，周武王在殷商覆亡后，积极整合新获得的领土，并通过赐封、祭祀来稳固周王朝的统治基础。

此外，铭文中还提到了对简狄、契等殷商宗族的态度，表现出周王朝对殷商遗民的抚慰之意。铭文末尾提及封赐事宜，标志着周王朝对封建制度的实施，以此巩固政权。

3. 铭文与《竹书纪年》的互证

铭文内容与《竹书纪年》的相关记录可以互相印证。《竹书纪年》记载了周武王在灭殷之后，对殷商王族和诸侯的安排，而“大盂鼎”铭文中也提到武王祭祀殷商遗民并封赏各地诸侯。这种封赏活动既是周王朝政权稳固的象征，同时也是对封建宗法制度的一种实施，为周王朝的长期统治奠定了基础。

铭文所记述的铸鼎、祭祀及封赏活动表明，周王朝对殷商遗留的领土与遗民采取了稳妥的安抚政策，并且通过祭祀和赐封，加强了新旧政权的交替与和谐。由此可见，“大盂鼎”铭文不仅是周武王功绩的记录，更是对殷商王朝命运的总结性叙述。

4. “大盂鼎”铭文的历史意义

“大盂鼎”铭文不仅记录了周武王的重要政治举措，也为后世提供了周灭殷这一重大历史事件的直接物证。铭文中所描述的祭祀活动、赐封诸侯等细节，展示了周王朝稳固统治的策略。这些内容显示出周武王在历史上作为殷商灭亡与周王朝兴起的关键人物，具有不可忽视的历史地位。

此外，“大盂鼎”铭文也为我们理解西周早期的宗法制度提供了宝贵的资料。周武王通过“大盂鼎”这一仪式性行为，将殷商灭亡后新建立的封建秩序公开化、仪式化，为巩固政权提供了象征性的支持。

5. 结论

“大盂鼎”铭文是周灭殷的有力实证，通过铭文内容的深入解析及其与《竹书纪年》的对比研究，可以看出周武王通过祭祀和赐封活动巩固了新生的周王朝政权。铭文中记录的内容体现了周王朝对殷商遗族的尊重与安抚，是周王朝在政治、宗法、文化等多方面施政的重要历史资料。

研究“大盂鼎”铭文不仅能加深对周灭殷历史进程的理解，也为古代青铜器铭文的学术研究和考古学提供了新视角。