作者：老石

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一条满是鲜苔的山道，表明它很少有人踏足，伸向哪儿？不知道。我们几个爱串山谷的人，有路就行，不问前程，为的是讨份山水的情趣。

山泉在山谷里流淌，时而切断路径，好在有几块突兀在泉里的大崖石，供你跳越，接上对面的山径，你又可顺顺当当的爬上一程。这路行得艰难，也行得有趣；它陌生，但陌生就是新鲜，更助我们的谈资和游兴；我们的笑谈伴着鸟语和泉鸣，一同在这山谷里回荡。突然见有两名村妇，在道旁崖边采摘野茶叶，我们向她俩打探：这山道通向何处？答曰：通向马尾水、九峰寺。问：还有多远？答：两、三里路。我们闻答精神一振，满怀兴致地继续攀行。一去二三里，野径无人家，惟有鸟语泉音，一直忠实的伴陪着我们。

编者摄于2021年8月

一路谈笑风生，数里山路不知不觉已被甩在后头。路随峰转，出了一个山峦口，只见一座石桥躺在前面，桥对面左侧的一壁红墙猛地冲出边缘，直扑我的眼帘；这就是九峰寺。

九峰寺孤零零的座落在群峰中间，四周重叠的峰峦把它与外界隔绝，使它真正的跳出三界外，隐在深山中。据云，环绕寺庙四周的山峰有九座，此寺便因此而名九峰寺。但无论是谁，立于寺前，数这四周的山峰，总也数不清；只有心怀虔诚、佛照心灵的人，才会数出九峰的准数。我们一行人，都试着数了一下，真的数不清，越数越多，越数越糊涂。

面对重山群峰，我们只觉得这寺庙的清冷与孤寂。一溜山泉从寺后绕到寺前，又打石桥下钻进崖缝里，隐入丛绿之中。庙的四周修林茂竹，那风动竹鸣，流泉弄石，恰似古琴抚出的悲曲，悦耳而又凄清。跨进山门，正殿寮房也有几重，偌大的寺院，只有一僧，使这本已孤单的古寺显得更是孤寂。院内香台几柱青香，殿前神案一盏青灯，映着一个合掌默经的和尚，整个寺院悄然无声，那静寂镇得我们不敢大脚抬步。

九峰寺山门 笔者摄于2017年10月

寺后的山坡上有一墓塔，记有碑文，观碑得知，果一和尚初到九江时，首到九峰寺，后转云居山真如寺，最后重回九江入主东林寺。果一西归，九峰寺在此为其砌一墓塔，立碑志念。看来早先这九峰寺也该是颇具名气的了。

打九峰寺前下行，几十级梯石阶伸到一碧水潭边，水潭三面临崖，崖中间豁口有一落差两丈余的瀑布，奔泻而下，因其状酷似一条马尾巴，故称马尾水。那条马尾在空中甩得正欢，撞到崖上便水珠四溅，马尾尾端打得潭水浪花乱翻；潭的下方一条人造水泥板桥横铺潭沿，供人观瀑；那桥正好挡住潭水，使潭水从桥下崖隙间过道滤，朝着深壑涓涓流去。四周苍木，遍处深草，映着那挂满枝藤的崖壁，展现出一派苍老。望着那飞流而下和涓涓而去的净水，尽可涤去贯在都市沉积的污浊，洗去心灵的尘垢，使人心胸一片旷达。

编者摄于2021年8月

盘桓多时，兴犹难尽，但那早已爬过峰巅的日头摧着我们：该下山了！我们又绕寺前寺后兜了一圈，此时寺内传出木鱼声，那极有节奏的敲击声在空旷静寂的大山里拉得那么悠长，那么凄清，似诉似泣；我们走了，那孤寺，那孤僧，独自去守耐那无边的寂寞；在下山的路上走了许久许久，我总听到那木鱼声在身后悠悠地回荡……

老石（作者像）

【读后记】本文是石老师二十多年前写的一篇散文。九峰寺在庐山古代佛教史排不上名号，但在近代却大大地有名。牯岭别墅开发，就是从九峰寺开始的。重兴东林寺的果一和尚，文革期间在九峰寺看林子。关于果一和九峰寺的故事，编者也写过一篇文章，见《九江影像志：历史上的今天 · 3月6日 · 果一和尚与九峰寺》。