王君敏《七绝·竹诫》
叶自青青节自奇，
清高不具媚人姿。
一朝争艳心生起，
便是忙忙作死时。
【注】争艳，指竹子开花。
《评〈竹诫〉：竹的警示与人性的反思》
《竹诫》这首诗以竹为载体，传达出一种深刻的警示与哲理思考。
“叶自青青节自奇，清高不具媚人姿。”诗的开篇生动地描绘出竹子的特质。竹叶青葱，竹节奇特，竹子整体呈现出一种清高的姿态，不具备谄媚讨好他人的样子。这种对竹子的描写，不仅仅是在刻画竹子的外在形象，更是在塑造一种精神象征。在中国文化中，竹子一直是君子的象征，代表着高洁、正直、不屈服的品质。这里的竹子以其“清高”和“不具媚人姿”，成为一种道德和精神的标杆，与那些阿谀奉承、追逐虚荣的行为形成鲜明对比。
“一朝争艳心生起，便是忙忙作死时。”这两句诗是全诗的核心与警世之处。“争艳”是指竹子开花。据说，竹子开花后，竹叶变为枯黄色，部分或全部脱落，竹秆褪色变黄，竹鞭变黑甚至腐烂而至死亡。《山海经》：“竹六十年一易根，而根必生花，生花必结实，结实必枯死。”竹子原本是清高的象征，然而一旦产生了争艳之心，就走向了死亡。竹子的美在于它的自然、清高和内敛，而“争艳”则是一种向外的、虚荣的追求。这种转变对于竹子来说是致命的，因为它破坏了自身的和谐与本质。从象征意义上讲，这是在告诫人们，一旦背离了自己原本的良好品质，去追逐不适合自己或者违背本心的东西，就会陷入危险的境地。
当今社会充满了各种诱惑，人们往往容易在名利的诱惑下失去自我。许多人为了追求所谓的“出风头”“争名逐利”，放弃了自己原本的道德操守和本真的个性。就像那些在名利场中迷失的人，他们原本可能有着自己的才华和优点，但是一旦陷入了无意义的竞争和虚荣的追求，就会逐渐失去自己的根基，最终可能走向失败。例如，在娱乐圈中，有些演员为了追求热度和流量，不惜放弃自己的艺术追求，去迎合低俗的市场需求，最终不仅失去了观众的尊重，也迷失了自己的艺术道路。
《竹诫》这首诗，通过对竹子生长特性的观察，运用比兴、拟人等艺术手法，将竹子的自然现象与人生哲理巧妙地结合在一起，使读者在了解竹子习性的同时，也能从中得到思想上的启迪和感悟。
