金庸写的武侠小说,几乎每一部都家喻户晓,除了金老爷子的笔力确实强大之外,还有一个重要的原因,就是差不多金庸武侠小说都被改编为了影视剧,让很多没有看过金庸原著的观众,也从中了解了金庸武侠。
虽然金庸的小说都很受欢迎,但是,比较之下,也有相对热度不高,很冷门的小说,比如说《白马啸西风》,可以说,这是金庸唯一一部不火的武侠小说。
至于《白马啸西风》为什么不火,原因也是显而易见的。不妨一起来看看。
【1】
金庸所写的武侠小说,大多数是长篇,但也有中篇,比如《越女剑》和《鸳鸯刀》。所以,这两部也很少被改编为影视作品。
但是,在武侠迷的认知中,《越女剑》的主人公阿青,完全有实力问鼎金庸武侠第一高手的位置。
而《鸳鸯刀》的男女主虽然都不出彩,但是“太岳四侠”却成为了金庸武侠中,特色幽默的典范,而被人津津乐道。
相比较而言,作为长篇的《白马啸西风》应该是最“不火”的了。
《白马啸西风》的第一主人公是李文秀,李文秀是女性,这在金庸武侠当中就有些特立独行了。
虽然《越女剑》的主人公阿青也是女性,但是,那实际上是金庸准备写的三十三个篇章之一,也就是阿青实际上并不会是金庸原创的人物,而是对于“越女”这个人物的二次加工。
比较而言,李文秀则是金庸的原创。用女性做第一主人公,就与绝大部分武侠小说不同了。
而且,《白马啸西风》的背景地域是回疆,也就是现在的新疆地区;时代背景就是满清年间,只不过没有明确提到。
这部小说中,实在没有多少江湖纷争,也缺少顶级武功秘籍,更缺少各个级别的武学高手。女主李文秀和师父不过学了两年的武功,就已经在周围地区少有敌手了,缺少了晋级的快感,如此种种,都让这部小说不瘟不火。
但是,这部小说,不仅对于人性的挖掘很深,远胜《天龙八部》,而且对于民族、文明这种宏观问题,也做了较为深刻的思考。
比起金庸武侠中华夏反抗蛮夷的正统观念,《白马啸西风》虽然发生在满清年间,但是,却讲的是哈萨克人和汉人之间的爱恨纠葛。反应了对于汉人强势文化的反思,似乎是哈萨克人就喜欢放牧,不愿意接受汉人的文化。
李文秀的师父华辉,实际上是哈萨克人,他跟随汉人学了武功,却因为对本族人的憎恶而要杀了本族人。最终,却死在自己的两个汉人弟子马家俊和李文秀手中。
从这里来看,金庸先生表达了一种民族终究是文化属性的观念,也就是说,哪个民族都有好人,也有坏人,彼此之间的隔阂,更多是因为互不理解。
【2】
李文秀在《白马啸西风》中反追男主,也就是哈萨克小伙子苏普,而苏普却爱上了本族女子阿曼,李文秀是一个善良的姑娘,她最终成全了他们。
李文秀对苏普爱的很简单,就是因为青梅竹马,两小无猜,苏普把自己第一次的猎物做成礼物送给了李文秀,二人因为苏普的父亲苏鲁克对于汉人的仇恨,而最终劳燕分飞。
而李文秀的一生,其实都笼罩在高昌迷宫的宝物这一谜题当中,她的父亲白马李三和母亲“金银小剑三娘子”上官虹,都为了保护这张藏宝图而死,而那些追杀他们的汉人镖师,最终变成强盗盘踞草原。
但是,很多年过去了,当大家最终找到高昌迷宫的时候,却发现根本没有什么是宝藏,有的只是一些笔墨纸砚与书画。而那些并不是高昌人所需要的。
金庸先生的意思,是结尾来一个惊人的反转,彻底嘲笑了这些觊觎宝藏的人是多么的浅薄和无知。
【3】
所以,李文秀在结尾才会说,“那些都是很好很好的,可是我偏不喜欢”。不得不说,这种文笔很有文青特质。
《白马啸西风》的确是被大大低估了,但是,不得不说的是,金庸先生的谜面写错了,那就是对于历史上真正的高昌王国来说,大唐赐予的这些书面文件的价值,远远超过了金银珠宝。
因为高昌的王室包括的主要居民,并不是什么化外蛮夷,而是因为五胡十六国,以及南北朝外敌入侵时候流落在外的汉人,他们最需要的就是得到中原王朝的承认,这样的话,他们对于当地的统治才更具有合法性。
当然,他们不愿意归复大唐,但是,并不会因此他们就会抵制中原文化。一切都是很好很好的,只不过这个故事的立意是作者虚拟的。
而这一点,也成为《白马啸西风》这部作品没有火的一个重要原因。
金庸小说,重娱乐轻人性描写。古龙则轻娱乐重人性描写。正好相反。
这事全赖白马,不好好的驼着唐僧取经,没事在那笑西风。[呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑]。
白马啸西风篇幅太短了,连中篇都算不上,要怎么火
微风恰好,隐隐的传来冬不拉悠扬的弦音。文秀目光迷离,好像眼前又出现了那个戴着花帽、一脸笑容的小巴朗。江南虽好,可是我已吹惯了朔风;文秀就这样想着,策马驰向了前方的一片绿洲……
我没有低估,一直认为比书剑、碧血耐读。
和鸳鸯刀一样,从来没有拍过影视剧