春秋时期的贵族，会利用一年四季狩猎来训练领地民众，那大概就是日常训练的起源。
经过数百年发展，到了秦国，这已经成了一项律法保证的制度。
试想，安陆县每个月百余更卒受训，春夏秋三季更能达到两三百。一年下来就是两千，整个南郡十八个县，就有近四万人，秦国有二十多个郡，那就是近百万人……
算下来，黑夫不由倒吸一口凉气，他这下总算知道，秦国是怎么怼赢长平四十五万赵军，又如何调用二十万、六十万大军灭楚的了。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
战无不胜的百万秦军，就是由他这样蝼蚁般微小的更卒、士伍组成的啊！
这时代的练兵之法，讲究“一人学战，教成十人。十人学战，教成百人。”
所以什长就先跟着百将学习了各种队列技巧，然后就回到自己的小组，把这些技巧交给小组里的所有人。
这些技巧，源于孙、吴二位兵法大家，大概分为以下几种：
坐而起之，就是后世军训中的蹲下与起立。
行而止之，就是行进与立定。
左而右之，就是向左转、向右转。
前而后之，就是前进与后退。
分而合之，顾名思义，就是队列聚拢和分散。
结而解之，就是集合与解散。
了解之后，黑夫不由感慨良多，他一直以为，后世部队里的基本队列训练是从西方照抄来的，谁曾料到，竟然能追溯到春秋战国啊！
当然了，也有人抱怨：练队列有什么用？
前世高中军训时，黑夫也曾发过这样的抱怨，直到年纪渐长，进入警官学院，真正地体验到军营生活，这种想法才慢慢消失。
行军打仗，和单打独斗的比武大为不同。战场上，那可是数千人、数万人的大场面，势如潮水，哪怕个人武艺再高，在人潮中也是无所施展其技。四面八方皆是戈矛剑戟，乱箭如雨般下下来，平日格斗时的见招拆招，根本就派不上用场。
我们可以想象这么一个场景：
一群武艺高强的游侠儿，乱糟糟地上了战场，准备靠着自己的好勇斗狠来打仗。
这时候中军下达了缓缓前进的命令，用金鼓和旗号传达。
结果游侠儿们却不知鼓旗，有的往前冲锋了，有的还一脸懵逼地留在原地。结果脱离大部队冲锋在前的，被对面的箭雨射了个透心凉；站在后面的则被军法官砍了脑袋；剩下那些一急想要往前走，却发现被自己人挡住了去路，如此一来，倒是将己方阵型搅乱了……
哪怕最后和敌人交上手了，因为他们各自为战，也会被训练有素的敌军分割开来，一个人要同时跟几个、几十个人打，最后被剁成肉酱。
即便幸存下来了，一盘散沙的他们面临的，很可能是轰隆驶来的驷马战车和疾驰而过的骑兵冲击。
当年齐闵王雇佣这群出身临淄市井的“武林高手”打仗，结果每战皆败，硬是把国力雄厚的齐国打得差点灭亡。
所以许多年前老荀子在点评诸国军队强弱时，把个人武艺最强的齐技击列为最差劲的军队，是亡国之师。
故而，兵何以为胜？以治为胜！良好的纪律，是乌合之众与精锐之师的区别。而这些行伍队列的训练，正是孙武、吴起两位兵法大家苦心钻研出来的。
世人常说，有提七万之众，而天下莫当者谁？曰吴起也。
有提三万之众，而天下莫当者谁？曰武子也！
当年吴起正是以训练精良的魏武卒，大败秦国，直到后来，秦国也将吴起练兵的法子用于军中。
这些训练看似乏味，但当练成之日，若几百人、几千人都能做到吴起所说的坐卧有矩，行军整齐，进退有序，左右偏师像手臂一样听从中军指挥，各自为阵也能独立作战。那样的话，就是投之所往，天下莫当的锐士了！
