莆邑晚清末科进士、翰林张琴编修的民国《莆田县志》卷二十四·金石志·金石三·誌铭类，辑录明万历四十四年进士、兵部左侍郎彭汝楠于崇祯十年书丹的《明郑方壶圹志》，其略云：“府君姓郑，讳泾，字若湜，更名波若，晚字巨济，方壶其别号也。其先盖出于倡闽先儒唐太府卿郑露公，后九传为宋殿中侍御史伯玉公，子叔明、叔侨，孙至道、亨道、事道同时成为进士。事道公又九传而为光祖公，自后埭徙壶公。再传而为杰公，举乡进士，任青阳邑博。又再传而为敬道公，举乡进士，任河源令，累赠宪副，徙城东之后塘居焉。敬道公生茂公，嘉靖癸丑进士，历官户科都给事中，河南宪副，是为府君父也。……不孝孤郔、郕、郊、祁、邵泣血谨志……”
兹就《圹志》所载人物，考述如次：
1.郑露，字恩叟，行三。初名褒，避先祖讳改名露，又名灌三。其先自荥阳入闽，远祖昭晋龙骧将军，道过莆口，爱其风土，因迁祖墳十二坵于南山葬焉。露与从弟庄、淑自侯官寻永泰徙莆，庐护墓侧，据南山之胜，仍构书堂，以修儒业，时作篇章，以训子弟，莆人始兴学，世人尊称“南湖三先生”。唐玄宗开元二十八年庚辰(740)三月十五日辰时生，卒于宪宗元和十三年戊戌(818)十月初九日辰时，享年七十九岁。夫人蔡氏，合葬壶山宝胜里牛眠埔，坐申向寅，包砌双龟，号仙人脱履。刻石墓碑曰：唐太府卿南湖郑先生墓。子三：珙、瑜、球。
按：宋史学家郑樵《家谱后序》云：“吾祖出荥阳，过江入闽，皆有沿流，孰为光州固始人哉……”(黄仲昭《八闽通志》下册(修订本)卷之八十七·拾遗)其落款自署过江第二十九代孙浔阳夹漈樵序，即入闽始祖郑昭第十七代孙、南湖三先生之浔阳郑庄第十二代孙。
西晋“八王之乱”，中原板荡。晋怀帝永嘉元年丁卯(307)，荥阳平难将军郑庠次子龙骧将军郑昭隨父南渡，入闽居侯官今福州，后世尊郑昭为入闽始祖。东晋太宁三年(325)，郑昭道经莆口，爱南湖山水之秀，遂卜地葬先祖骨骸于南山(凤凰山)之阳，曰“郑十二坵”。(《中国文物地图集·福建分册(下)》)
唐黄滔《莆山灵岩寺碑铭》云：“昔梁、陈间，邑儒荥阳郑生家之。生严乎一堂，架以《诗》《书》。既而秋一夕，风月清朗，俄有神人鹤发麻衣，丈余其状，见于堂曰：‘诚易兹为佛宇，善莫之大。’生拜而诺，瞬而失。旋以堂居僧像佛，献其居为‘金仙院’，即陈永定二年庚申也。……隋开皇九年，升为寺焉。……唐景云二年辛亥……遂膺敕额为‘灵岩寺’。”黄滔《碑铭》“梁、陈间邑儒荥阳郑生以堂居僧像佛，献其居为‘金仙院’”的史实毋庸置疑，不容任意曲解、篡改、堙灭。
宋李俊甫《莆阳比事》卷七“罗汉化院，神人请地”条云：“广化寺，梁、陈间邑儒郑露之居。俄有神人，鹤发麻衣，夕见于堂，请易为佛宇。露诺而献之，为‘金仙院’，时永定二年也。隋升为寺。唐景云因白泉之瑞，改‘灵岩’。唐柳公权书额犹存，详见《寺碑记》。”
宋王象之《舆地纪胜》卷第一百三十五·福建路兴化军“景物下”条云：“广化寺，在郡西南五里。梁、陈间，邑儒郑生家焉。俄有神人请为佛刹，生诺之，永定二年为‘金仙院’。”其仍遵循黄滔《碑铭》“梁、陈间邑儒荥阳郑生”原文。
《莆阳比事》卷七“罗汉化院，神人请地”条，明显篡改黄滔《碑铭》原文“梁、陈间邑儒荥阳郑生”为“梁、陈间邑儒郑露”，亵渎黄滔，也造成后人争议的困扰。
今南山广化寺大雄宝殿右侧廊庑墙上，嵌立一通清康熙丙子年(1696)鎮守福建兴泉等处地方总兵官、左都督加一級陇西王万祥撰文的“重建南山灵岩广化禅寺记”石碑，碑记略云：“旧志载：是刹创自隋唐，地为南湖郑氏所捨。其兴造沿起，前人记之甚详，不待更为叙述。”
广化寺从唐黄滔《碑铭》，到清王万祥《碑记》，都没有“梁、陈间郑露”或“梁、陈间南湖三先生”献书堂舍地建寺的记载。
莆邑宋丞相陈俊卿之子陈宓《持斋先生郑公墓志铭》(续修四库全书《复斋先生龙图陈公文集》卷二十一)云：“典午渡江，平难将军庠始南徙。由庠而下五世孙讳褒，为太府卿，始居于莆田，力学好修，世号‘南湖先生’。”这是荥阳郑氏最早来莆传播文化，开创莆阳文化先河的历史真实写照。黄滔《碑铭》“梁、陈间邑儒荥阳郑生”，非“典午渡江平难将军庠而下五世孙讳褒”莫属矣！
近年史学界有所谓“历史上，除了南湖的郑露三先生外，再无法找出第二家可以与之匹配的开莆来学人物”的“南湖三先生梁陈人难于否定”的论调，显然是荒诞的笑话！
郑昭十四传至郑勖(《莆田市姓氏志》郑姓)，勖生五子：岌、金、饶、辿、子遂。辿三子露，饶长子庄，子遂长子淑，三从兄弟自侯官寻永泰徙莆田，卜居于南山“十二坵”祖坟侧庐墓。仍建书堂，弦诵《诗》《书》，时作篇章，以训子弟。其先祖入莆，已尚《诗》《书》，至三公而始著。厥后“十室九书堂，龙门半天下”，奠定莆阳“文献名邦”“海滨邹鲁”之基础，功莫大焉，世人尊称“南湖三先生”。南湖三先生乃荥阳郑氏渡江祖郑庠十八世孙，入闽始祖郑昭十七世孙也。
明吏部郎中郑善夫《南湖三先生传》云：“自三公入莆，人始兴学。其后十室九书堂，龙门半天下，南湖之响振之也，当称为南湖三先生云……庄公徙浔阳，淑公徙仙游，惟露公居莆田，是为三邑之祖。凡称南湖郑氏者，皆三先生之后也。”又《与郑汝华方伯论氏族》云：“三公为玄宗时人无疑也。”
宋淳熙五年(1178)姚颖榜榜眼叶适《水心先生文集》卷之十五《奉议郎郑公墓志铭》(《儒藏》（精华编）第239册)云：“郑氏自太府卿露徙莆南湖，露之孙曰太中大夫敖，生五子，各以其居自别为祖。由敖之子司门郎准三世而为君之曾祖……庆元三年十月口日。”
明方志学家黄仲昭《未轩文集》卷三《宗湖堂记》云：“大中大夫讳敖，生五子，始迁居，其族遂分：曰吏部尚书巩，为福州族之始祖；曰大理评事皋，为前埭族之始祖；曰兵曹郎阜，为后埭族之始祖；曰司门郎准，为上塘、刘桥族之始祖；曰刺史肇，为桃源、枫岭族之始祖。”露四世孙巩、皋、阜、准、肇五人，号“五垂簪”。
露四世孙前埭大理评事皋于唐末及其子筠、震于梁开平三年(909)，先后两次舍田入灵岩寺，“俾岁收租，为三先生讳日之祭，朝夕香灯之资，族众子孙依期拜谒，其事备载于碑。”(林文《南湖郑三先生祠堂记》；张琴《广化寺檀越郑氏舍田碑记》)民国《福建通志》载：“准，字不欺。莆田人。乾宁四年进士第，官司门郎……”黄仲昭《八闽通志》下册(修订本)卷之十一·地理·山川载：“按旧志：陈洪进时号‘静边都’，郑仁畅为使。”及《广化寺檀越郑氏舍田碑记》记载露曾孙后埭始祖阜五世孙长史缓及婆夫人余氏，宋淳化间（990-994）新创“崇圣庵”诸刹，又舍田数段、山林一派入庵等更多的事证………
筠、震兄弟乃郑露玄孙。倘若郑露梁、陈永定二年间(502-558)人，至玄孙郑筠、郑震五代相距350年，每代相距70-85年，荒谬至极，岂不贻笑大方？郑露梁、陈间人谬误矣！筠、震兄弟909年舍田入灵岩寺，距高祖露约于780年入莆，五代相距130年，每代相距26-32年，合乎世人的蕃衍规律。郑露唐玄宗时人也！
莆人著名史志学者朱维幹“莆田古志乘述评”指出：“弘、乾两志，都把郑露说是梁、陈间人，官太府卿。按陈衍《福建通志》文艺郑准传，准登唐乾宁四年第，他是露的曾孙，难以理解的是自隋亡至乾宁，相距二百八十年，岂有祖孙仅传四代之理？疑露非梁、陈间人。”(朱维幹《铁苍文集》)
《全唐诗》卷887-7辑郑露诗《彻云涧》云：“延绵不可穷，寒光徹云际。落石早雷鸣，溅空春雨细。”谢山子云：“先生诗气浑质奥，此陈、隋入唐风调，后人讬手不得。”
清康熙《兴化府莆田县志》卷三·建置志·坊表载：开莆来学坊为先儒郑露立，在后埭街。又有倡学闽南坊，为露及弟庄、淑立，在南寺口。《中国文物地图集·福建分册(下)》载：开莆来学坊横额上书“恩荣”“开莆来学”“倡学先儒唐太府卿首祀乡贤南湖郑露”。“开莆”，南湖郑氏入莆始祖也；“来学”，《礼记．曲礼上》：“礼闻来学，不闻往教。”后世的学者。“开莆来学”宜释义为“入莆始祖，后世学者”，不是后人所渲染的“开创莆阳文化教育先河”！
宋郡守浚水赵彦励撰绍熙壬子(1192)《莆阳志》序云：“未几，书成。独‘人物’一志犹未之备，于此不无遗恨。然其卓然彰著者，盖已登信史之录。”
宋宝祐五年(1257)《仙溪志》卷四“唐及五代人物”云：“《郡志》人物仅郑良士、元弼父子及陈郯三人，信乎难于传也。”
显然，绍熙《莆阳志》及宝祐前之《郡志》都没有“梁、陈间郑露”或“梁、陈间南湖三先生”的人物传记。
《明郑方壶圹志》记载唐太府卿郑露，遵循历史事实，完全正确！
2.郑伯玉(1014—1085)，字宝臣。唐太府卿郑露后九传孙。(《明郑方壶圹志》)宋仁宗大中祥符七年(1014)七月生，距始祖露十代已274年。祖父缓，字彦宽，露八世孙即露曾孙后埭始祖阜五世孙，官长史，祖母余氏，宋淳化间（990-994）新创“崇圣庵”诸刹，又舍“南寺”前后等处田数段，及平洋墓前山林一派，计产钱二百三十四贯入庵。(郑旻《郑氏南湖记》；张琴《广化寺檀越郑氏舍田碑记》)
八岁时，叔父殿中丞虚丹试之曰：“伐木斧声闻谷口。”即应声云：“过桥旗影映波心。”族从咸异之。
宋景祐元年甲戌(1034)张唐卿榜进士。授将士郎，试秘书省校书郎，充信州军事判官。改宣德郎，试秘书省校书郎，充南剑州判官。转朝奉郎，试秘书省校书郎，充淮南节度掌书记。七年，改大理司直，充抚州(今属江西)观察推官。迁右司谏，进枢密直学士，陕西四路经略安抚招讨使，韩琦荐为殿中侍御史。为人峭直，不屈权贵。其好为诗，所作有三百余篇，名《北郑锦囊集》，凡朝政得失，士夫臧否，皆托之诗，异己者多嫉之。时人将其诗与陈著作琪、方提举孝宁(能)诗类汇为一集，号“乌山三贤集”。
嘉祐六年(1061)，年未五十，以亲老弃官归莆，闲居二十余年。构林下亭，邀约故旧，饮酒赋诗，歌吟弹唱，郡守俞希孟扁(匾)其亭曰“绿野”。子叔明、叔侨，孙至道、亨道、事道相继擢第，伯玉皆及见之。提举方孝宁(能)有诗曰：“壶山簪笏数如沙，三世青云第一家。”在当时为创见也。
元丰八年(1085)卒，享年七十二岁。赠通直郎。葬壶山石泉院后三叠峰下。妣刘氏，子六：叔明、叔元、叔庠、叔达、叔侨、叔恬。
御史郑伯玉祠堂在东厢拱辰门内之左。(已圮不存)
3.郑叔明(1031—1074)，字晦之，伯玉长子。宋天圣九年辛未(1031)生。皇祐五年(1053)郑獬榜进士。初任泉州晋江县尉，升授开封府考城主簿，累转承奉郎，试秘书省校书郎。历漳州长泰县令，秩滿知南剑州顺昌县，迁将乐令。
神宗熙宁七年甲寅(1074)，卒于官，年仅四十四岁。墓在保丰里桃枝鸡啾山，弟叔元附焉。妣林氏，子四：至道、义道、亨道、考道。次子义道，字景山，官承事郎，子询仁、惇仁、求仁。四子考道，绍圣丙子(1096)贡元，子体仁、亲仁。求仁孙宣卿，官提举，自后埭迁东山夏党(今黄石镇东源村)。
4.郑叔侨，字子正(《兴化府志》卷二十六作子政；《莆风清籁集》卷四作子振，一字惠人)，伯玉五子。宋元丰八年(1085)焦蹈榜进士。授承议郎，元佑间任侯官主簿，擢知清溪县(今泉州市安溪县)。其文尤奥古整洁，著有《郑叔侨文集》(一作《郑子正文集》)二十卷。为莆田显应庙作庙记，亦作《二洋议》记莆田孝义里陈坝斗门。《全宋诗》卷532、《莆风清籁集》卷四录其诗“熙宁桥”一首云：“千寻水面跨长桥，稳稳晴虹卧海潮。结驷直通黃石市，連艘橫断白湖腰。”元祐四年(1089)与上官敦复登福州南麓神光寺、道山亭，石刻今存。
妣囗氏，子三：以道、浩道、擢。以道官承事郎；擢，字大用，绍兴二年壬子(1132)张九成榜特奏名，官合浦吉利盐场(今属广西北海市)。
5.郑至道，字保衡，叔明长子。宋元丰二年(1079)时彦榜进士。知韶州乐昌县。元佑二年(1087)以雄州防御推官知天台县(今属浙江)，为政宽简，专务教化，民心悦服。后秩满，邑民攀留，不忍其行，因留家松关，今有松关留郑故事。著有《琴堂谕俗编》(《谕民书》七篇)存世，《锦囊》四集已佚。为开发天台景点，撰写《刘阮洞记》。现台州仍有“留郑坊”“郑公祠”。“广龙郑氏”即其后裔。(参雍正《浙江通志》卷一百五十四·名宦九·台州府)
6.郑亨道，叔明三子。宋元祐六年(1091)马涓榜进士。官至泉州惠安主簿。
7.郑事道，字希仲，叔元次子。宋元祐六年(1091)马涓榜进士。历知邵武、古田、连江县，迁福州录事。转朝奉郎，知邵武军。著有《小莆川文集》。《莆风清籁集》录诗《白云亭》一首云：“天风吹我上齐云，小涧清从石乳分。濯罢尘缨吾欲忘，白云滿地未斜曛。”
妣叶氏、方氏，勅谕祭葬维新里白沙，坐巽向乾。子二：廷佐、廷偁。廷佐，字宗臣，荫补修职郎。廷偁承事郎。
8.郑光祖，事道九传孙。自后埭徙壶公。
9.郑杰，字德俊，光祖曾孙。居安乐里大坂。杰年少倜傥，天性孝友，勤敏笃学。明代宗景泰四年癸酉(1453) 福建乡试许评榜举人，为儒士中式。历万安、河源、青阳三县教谕。性耿直，居官持正，课督士子力学，用不尽才。尝编次《守令谕俗篇》，未及梓行而卒，以学行称。其孙敬道曾任河源知县，河源人以其与孙合撰为郑氏世家，曰《儒林循吏二传》。
10.郑珂，杰子。以子敬道， 赠河源知县。
11.郑敬道，字自修，号耐轩。祖父杰，曾任河源教谕；父珂(《闽书》作“父杰”，误)；弟敬威，侄芸。幼聪敏，性耿介，喜谈论，好诗书。明孝宗弘治十七年辛酉(1504) 福建乡试黄如金榜举人。任曹县(今属山东)教谕，严厉刚毅，谨慎稳重，兴学育才，多有建树。
武宗正德九年（1514）以荐擢广东惠州府河源县知县。博学多才，爱民如子，决狱公平。筹资修县署。正德十一年（1516）六月，剿灭盗匪有功，上司嘉奖犒劳。时官广东兴宁县知县祝允明，君子所见略同，自是交往情深、遂成莫逆知己，祝允明闻讯欣然为作《河源尹郑侯旌奖政绩序》，以表祝贺，对郑敬道施政能力大加赞赏。正德十二年（1517），敬道深入民间，搜集河源史上掌故、参之故乘，亲手编修《河源县志》二册十余卷。祝允明寄信《答郑河源敬道书》一封，赞扬郑敬道“高朗杰立，古人为徒，才志德学皆非蹇蹶者所望。”正德十五年（1520）春，以诖误(释义：贻误；连累)归里。河源士民以其祖父杰曾任河源教谕，感郑氏有世德，遂合撰为郑氏世家，曰《儒林循吏二传》。
敬道既归莆阳，“疏濯胸臆，澡雪精神，使之芳香皓洁，白不可污也。”莆阳与吴中长州，尽管两地远隔，但郑祝两人“相知无远近，万里尚为邻”。两人诗书往来无虚日。别后思念频，精诚梦寐知。祝允明寄诗《答郑河源见赠》《春夜怀郑河源》《次韵答河源郑侯见赠》《读河源郑明府公牒有感》互赠。妣林氏。子四：菽、藻、茂、艾。以其子茂，赠副使。徙城东之后塘居焉。墓在安乐里象眼山。
12. 郑茂(1526—1584)，字士元，号壶阳，行十四。曾祖杰，教谕；祖父珂；父敬道。兄菽、藻，弟艾。嘉靖五年(1526)八月初九日生。嘉靖二十二年(1543)福建乡试黄继周榜第三十八名举人，礼部会试第二十六名，嘉靖三十二年癸丑(1553)陈谨榜三甲第四十四名进士。是年冬授海盐令，时两浙数遭倭患，茂到任后，坚城濬河，增筑女墙，建敌台，募健卒以戍守要地。第二年春，倭大至，避贼民众数千争相入城，诸多守卫官恇怯，请疾关闭城门。茂戒掩东南北三门，独启西门，亲自往涖之，悉纵诸避贼者入。乃征籍丁壮，授兵登陴，每垛军一民二，更番乘城时，微服巡行，奖劳抶惰，衣寒饲馁，揽涕煦哺，士尽感奋，贼倦解围去。三十三年正月，倭又至白沙湾，贼千余人适由金山南来，与合，将入境。茂密饬健士三百，伏海塘芦苇中，俟其过，炮石齐发，鼓声动天地，倭负伤逃逸。五月，复出掠海盐，茂整众以待，倭不敢近。其冬，倭舟泊秦驻坞，茂与指挥徐行健乘不意，即日扑灭之。 三十五年春，拓林贼趋围乍浦，行健往援，众寡不敌被创死。茂得报恸哭，以忠义奖吏士，人人奋激，贼闻之宵遁，不敢复窥海盐矣。旋征入为兵科给事中，就道之日，合邑士女攀辕号哭三日。
嘉靖三十六年十月，命往大同勘杨顺路楷赃罪，寻条大同边事三言。转吏科右给事中。三十九年五月升礼科左给事中，寻迁户科都给事中。
四十一年二月任浙江布政司左参政，次年八月转河南按察使。十一月左迁广西按察司副使，征剿府江功次兵备，时高天古带诸巢作乱，茂奉檄督兵进剿，斩首四百七十九级，余悉奔溃。乃于六巢各设一堡，置兵屯守。残党帖然先是两岸诸徭，凭险出没，伏等勾刼，当事不能禁，于是有滩冲鱼盐之例，官民船非聚至百不敢发。茂上状军门，大集漠土军民捣其巢，斩首千二百。有奇又以三峒为诸巢腹心，改二土司，屯兵扼之开仙、迴马尾二营以通永安，复广运、足滩二堡以控府江，创昭平县治以控平梧。星罗棋布，刁斗相闻，残猺敛跡，盐政不滞，行旅安然，皆出茂力云。
致仕归莆阳，居咫园以养天年，邀朋呼友，与郑东白、方攸跻、徐观澜、方万有、丘秉文、郑鏊、郑应南、黄天全结木兰吟社，以诗酒自娱。著有《靖海纪略》《咫园诗集》存世。
万历十二年甲申(1584)卒于家，年五十九岁。葬安乐里象眼山。
何乔远《闽书》曰：“郑公守海盐，莆志无此详。有海盐人朱季长者，感公守城功，书而志之，出以示予，盖去之五十年矣。士亦有好事如此乎！海盐人录之如此其详，予乌得仅如莆志也。”《海盐县志》卷十四·名臣录有传。
13.郑泾(1577—1635)，字若湜，更名波若，晚字巨济，号方壶，茂三子。万历五年丁丑(1577)十二月初四日生。八岁失怙，祖母教诫甚严。稍长，涉古今书，诸典故无不辨博。万历中诸生。癸卯年(1603)游太和山，登七十二峰，周览名胜作《玄岳记》。归，筑“枝园”，与陈宫保、林文简诸公歌咏唱酬。
兵部左侍郎彭汝楠念舅舅方壶壮志未酬，在给坦时，引入北京，拿出其所作诗、古文、赋，就正于诸位名公。兵部尚书赵彦、戎政朱光祚惊奇其才能。恰巧福建沿海荷兰外夷内讧，方壶忼慨请缨，谋划对海上贸易法令等事甚悉。赵彦为方壶疏荐于朝，任命为守备行都阃事，参幕府谋划。捧檄以归，时为天启四年（1624）。巡抚南居益以方壶儒风将略，大加赏誉，调补标前营。
崇祯元年（1628），巡抚熊文灿更新军营，可惜方壶的才能没有得到应有的发挥，被用于小的职位上；从同辈同等能力中擢为中领军。
崇祯二年（1629），北方虜掠震惊内地，天子以玺书征入卫兵。熊巡抚选方壶为副帅。蔡时春行至则虜退蒙，钦赏宠颁分镇天津护漕运居。不久，而蔡时春以移广东去。当事者疏请以方壶代闽帅，授都阃职衔董五将军。时考选天下将帅才，方壶两次居前茅。
崇祯四年（1631），以疆场安定奉旨班师。方壶严约束，所过不扰，以军队中的口粮和资金供应不足，请求粮食的呼声较高，不时依赖方壶多方调停，始克成师而返，兵民咸德之。
崇祯五年（1632），方壶任中路理游击将军。致力于家乡做好准备工作，无不尽力而为。故虽巨寇猖獗，诸镇独中路得以安澜，实方壶功也。这年冬天，报迁北路分镇。台山为闽海咽喉，寇盗织至之地，险阻称最。方壶既受命冲风破浪，尽瘁不辞，屡有大捷。今巡抚沈公向上呈报方壶战功，得皇帝诏令加级。其正在报国未止，岂料位不配功，竟以积劳，天夺以去。痛忍言哉！著有《枝园羁隐集》。
崇祯八年乙亥(1635)十一月初三日巳时卒，年五十九岁。妣林氏。子六：长郔、次郕、三邺(先府君逝)、四郊、五祁(郏)、六邵，女二。孙男五，孙女二。
《兰陔诗话》云：公豪迈不羁，不谈霸王之畧。壮岁弃博士业，纵遊湘汉间，作《玄岳记》，见推于屠赤水、王伯榖、余凤台诸公。……
14.郑郔，泾长子。
15.郑郕，泾次子。
16.郑邺，泾三子。早逝。
17.郑郊(1612—？)，字牧仲，号南泉，泾四子。崇祯中岁贡生，博学能文，幼嗜经史，长以著述自任，家虽困乏，意豁如也。补郡弟子员，崇祯八年(1635)，为督学郭之奇、李长倩所赏识，抜置第一，始食饩。崇祯十三年(1640)，尝谒铜山，问业于黄道周。黄道周称之曰：“郑牧仲一日千里，未易才也。”云间夏允彜、徐孚远皆与定交，又与余飏、曾叔祈等结琉璃社。鼎革后遁迹壶山之南，遂号“南泉居士”。著有《明易》十七卷，庐陵知县干藻为之刊行；还有《史统》百四十五卷、《订说》《诗函》《南华十转》《孝经心笺》《冰书折衡》《偶笔》《寓骚》《南泉摘草》等书。清顺治元年甲申秋日，为《寄楼合选》(方锵辑)作序一篇。
《兰陔诗话》云：南泉湛湥经术……诗自闢蹊径，多奇峭僻语。
18.郑郏(1615—？)，字奚仲，号皆山，泾五子，谱名祁。崇祯末岁贡生。好学博识，与兄郊齐名。顺治三年(1646)，督学李长倩首拔食饩，安贫乐道，隐遁不出，结社反清。著有《皆山集》及《易测》《诗史》《和陶》《广骚》《春秋表幑》《明书》《南华微笑》《钞同声录》诸书。《全闽明诗传》录有其事迹。
莆田市图书馆刊印馆藏郑郏其子纯、景、仁辑录的《郑皆山诗集》手抄本御部、数部、书部、射部、礼部、乐部五言律诗、七言律诗一千一百多首，共六册。
中国社会科学院世界宗教研究所研究员罗炤先生所撰《天地会的两个源头》以郑郏的诗歌对照，作出“郑郏的一生行事……在陈近南的身上，可以看到郑郏的影子”的新论。
19.郑邵，泾六子。明末仙溪教谕。五兄郏有诗“寄六弟”云：“年来常别尔，不觉泪盈襟。贫贱已如此，乱离直到今。棣华空并蒂，池草冷成阴。最是愁人处，临歧风雨侵。”兄弟情深，溢于言表。
20.彭汝楠（1584—1642.4），字伯栋，号让木，兴化府莆田县国清里小横塘（今莆田市荔城区黄石镇七境村钱塘自然村）人，后迁居莆城关南厢柳桥（今城厢区霞林街道顶墩村）。明万历四十三年（1615）福建乡试高汝梃榜举人，四十四年（1616）钱士升榜三甲第一百五十五名进士。授绍兴府会稽县（今属浙江）知县。以治行擢礼部给事中，晋都给事中。天启五年（1625）五月，率六科给事中伏阙请省刑薄税，忤魏忠贤，被夺职。汝楠归莆于是年杪秋，葺芧缔宇，引水通渠，阅岁而就，是谓“岸圃”园林。崇祯元年（1628）十二月，起汝楠大理寺右寺丞。崇祯三年（1630）四月转太常寺少卿，提督四夷馆。十二月升太常寺卿。崇祯五年（1632）三月迁兵部右侍郎，屡有疏议，皆中机宜，思宗嘉纳，遂转兵部左侍郎。后以流寇猖獗议剿与当事者不合，遂力辞而归。汝楠与陈玄藻、郑凤来、郑赞、陈钟岱、王应麟、黄鸣乔、林元霖、柯士璜、郑天亲、许樵共同成立颐社。
崇祯十年（1637），为母舅郑泾圹志书丹，谦称不肖甥。崇祯十五年（1642）四月，汝楠卒于家，年五十九岁。墓在大龙山之麓。
后人在城内井头街建祠纪念彭汝楠，又在文峰宫前建“三代司马，四世名宦”大石坊，表彰彭汝楠及其三代。
21.吴国仕，字季升，号长谷，徽州府歙县(今属安徽黄山市)人。万历三十二年甲辰(1604)杨守勤榜进士，授刑部主政。历官福建左布政使，平闽乱，晋少司农，卒赠尚书。崇贞十年为《郑方壶圹志》填讳。(参康熙《歙县志》卷九人物)
自注：以上部分内容参考《莆田市名人志》及吴国柱《彭汝楠生卒年考》
民国《莆田县志》卷二十四·明郑方壶圹志(书影)
本文作者：郑文章
