什叶派与逊尼派的区别

先知穆罕默德去世后，留下了一个庞大的新生宗教需要一个继承人来管理，虽然这个管理人不能继承先知的身份（穆罕默德是安拉派来的最后一位先知）。当时，觊觎这个继承位置的大致有4派。其中，有一派是以阿里为首的先知亲属派。在这派人眼中，阿里是最有资格成为先知的继承者。穆罕穆德是个遗腹子，他出生后就由他的亲叔叔，也就是阿里的父亲抚养长大。穆罕默德有很多女儿，但其中只有一个叫法蒂玛的女孩可以确定是他亲生的，其他的可能都是收养的。这个法蒂玛后来嫁给了阿里。所以，阿里是默罕默德的堂弟兼女婿，他们之间的关系是很亲密的。

但根据当时阿拉伯传统，领袖的继承并不是靠血缘，而是从德高望重的人中选出。所以，第一次选举中，人们并没有选择阿里，而是选择了先知近亲以外的第一位皈依者，也是先知的密友。在第一位继承者死后，又进行了两次选举，但都没有选择阿里。第三位继承者是倭马亚家族的欧斯曼，他继位时，伊斯兰阿拉伯帝国已经发展成了一个横跨欧亚非的大帝国。欧斯曼在位时大肆提拔他亲属，利用家族势力侵蚀部落选举传统。这样意味着阿里可能永远失去继位的可能性。这就与中国尧舜禹禅让制后来必然发展到家天下一样，人性使然。

但阿里不服。于是，阿里的支持者就围困了欧斯曼的住宅，并在数月后，杀死了他。阿里也就如愿以偿上位。上面这4位继承者，也就是伊斯兰教早期的四大哈里发。

阿里继位后，倭马亚家族仍有很大的势力，特别是在叙利亚的穆阿维叶成了阿里的劲敌，双方之间的争斗导致了伊斯兰世界的第一场内战。意外的是，阿里在内战中被叛离的士兵刺死。阿里的儿子被匆忙宣布为哈里发，穆阿维叶则在叙利亚自称为哈里发，伊斯兰正式分裂。

其后，穆阿维叶派在争斗中占据了上风，并逐渐发展为逊尼派；而阿里派则成了反叛军，并逐渐形成了什叶派。所谓什叶派就是追随阿里的派别，他们尊奉阿里为穆罕默德的继承人。在其后的争斗中，什叶派长期处于下风，处于地下活动状态。为了躲避风险，什叶派领袖开始利用神秘主义思想，宣称领袖开始隐遁，将来需要主持正义时，他将重新作为救世主出现在人间。这一思想后来发展成伊玛目传统。他们宣称先知穆罕默德将所有知识都传给了阿里，再由阿里传给了他儿子，并世代相传。这样阿里又成了第一代伊玛目，他儿子哈桑为第二代伊玛目，哈桑的弟弟侯赛因为第三代伊玛目，由此在阿里血系里一直传下去。就这样，在什叶派里，伊玛目就取代了哈里发成了宗教领袖。

由于后期的很多伊玛目死于毒杀，第十任、第十一任伊玛目就很少抛头露面，他们与外界的联系往往依靠一两个传信人。第十一任伊玛目可能没有儿子，传信人为了对抗猜疑和争斗，就宣称他有个儿子，但这个儿子隐遁了。第十二代伊玛目的传信人换了几代后，再也维持不下去，终于宣布伊玛目彻底隐遁，不再与人交流。这其中的曲折、复杂请大家自行脑补宫斗剧。

于是，伊玛目就只有十二代。这就是十二伊玛目派的历史由来。由于十二伊玛目具有强烈的神秘主义色彩，传承过程中就出现很多纷争，导致了很多小派别，有些还延传至今（当前叙利亚总统阿萨德就出自其中的一个小派别阿拉维派），纷繁复杂，这里就不多叙了。

回到文头，什叶派与逊尼派的真正区别是什么呢？其实很多穆斯林不管是什叶派还是逊尼派如果抛开派别偏见，就事论事的话，他们自己也认为区别不大。

第一，也是首要的。逊尼派尊奉的是先知穆罕默德。什叶派尊奉阿里，但也没有否定穆罕默德，他们认为阿里是穆罕默德的继承者，是一脉相承的。

第二，穆斯林的朗诵信条，跟佛教徒的“阿弥陀佛”、道教徒的“无量天尊”类似，什叶派的是：万物非主，唯有真主；穆罕默德是主使者。阿里是真主的友人。而逊尼派的是：万物非主，唯有真主；穆罕默德是主使者。大家看到没，逊尼派只说前面两句，没有后面一句。这是伊斯兰教的五功之一，也是五功中最简单却最有用的一项，所以非常重要。

第三，还有在礼拜上，逊尼派习惯带一块毯子，在毯子上礼拜。而什叶派则如果没有毯子，就直接在地上礼拜；即使有毯子，也要将一块泥土置于毯子上面，礼拜时额头挨着那块泥土，而不是毯子。

第四，什叶派由于长期处于地下状态，加上在波斯才获得大发展，就与波斯的拜火教融在一起，加入了拜火教的神秘元素，以及波斯的思辨思维，使得他们的教义兼具神秘色彩和思辨思维。而逊尼派则长期处于统治地位，则更世俗化和依赖强权支持。

当然，他们在政治主张等很多其他地方还有区别，如要细述，则可以出好多本著作了。