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大观园里，虽然每日里也是人来客往，热热闹闹的，可是自打刘姥姥来了之后，大家就像见到了活宝儿一样，就连平常笑不露齿的小姐、太太们以及老太太，也都被她给逗得合不拢嘴。刘姥姥也在大观园里见了不少稀罕物，长了不少见识，真可谓:跟着刘姥姥长见识，酒饱茶余趣事多。

《红楼梦》第四十回，是刘姥姥二进大观园，我们跟着她也见识了大观园的排场，那真是喝酒、饮茶、吃饭样样都非常讲究，今天咱们就来聊聊刘姥姥见识过的各式杯具吧。

起初，刘姥姥喝酒时，给她用的是瓷杯。后来她打趣说:“实告诉说罢，我的手脚子粗笨，又喝了酒，仔细失手打了这瓷杯。有木头的杯取个子来，我便失了手，掉了地下也无碍。”

凤姐听她这么说，本来准备叫丰儿去拿十个竹根套杯。可是，鸳鸯笑着拦下：“我知道你这十个杯还小。况且你才说是木头的，这会子又拿了竹根子的来，倒不好看。不如把我们那里的黄杨根整抠的十个大套杯拿来，灌他十下子。”凤姐儿笑道：“更好了。”

等木杯子拿过来，刘姥姥一看，是又惊又喜，其实她只是开个玩笑，没想到凤姐鸳鸯她们还真给找来了木头做的杯子。刘姥姥惊的是：一连十个，挨次大小分下来，那大的足似个小盆子，第十个极小的还有手里的杯子两个大；喜的是：雕镂奇绝，一色山水树木人物，并有草字以及图印。

鸳鸯知道刘姥姥有趣，还有点见识，就故意让她猜这套杯是什么木头做的？

刘姥姥细细端详了半天说:“你们这样人家断没有那贱东西，那容易得的木头，你们也不收着了。我掂着这杯体重，断乎不是杨木，这一定是黄松的。”众人听了又是大笑一场。

从刘姥姥说出的话，我们大概分析一下她这么推测的原因:

在农村，可能杨树比较常见，所以刘姥姥觉得杨树是贱的，相反黄松就比较难见了，在刘姥姥眼中，黄松是有钱人家才用得起的东西，像贾府这样的大户人家肯定是要用黄松的。另外就是杨木较轻，黄松较沉。她掂着觉得这个杯子挺重，就断定不是杨木，而是黄松。

也就是说，刘姥姥主要是从木材的价值和重量这两个方面来进行评估和判断的。她哪里知道，这是一套价值不菲的工艺品，虽说材料是判断其价值的一个标准，但是最重要的还是要看其雕工。

再后来，贾母和刘姥姥一行来到了栊翠庵，被妙玉请进庵里去喝茶。

妙玉泡了杯老君眉给贾母，这里要注意了，她给贾母沏茶用的杯子可是成窑五彩小盖钟，就连小茶盘也是一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的，可以说是相当讲究。更让人惊讶的是，这个小尼姑就连对泡茶的水也是极其考究的，她用的可不是普通的井水，用的是旧年蠲的雨水。

后来，贾母喝过茶之后，又把茶递给了刘姥姥品尝，刘姥姥却是“一口吃尽”的，还直说茶味太淡，浓一点更好。贾母等众人听后都忍不住笑起来。可见，刘姥姥平常应该是不大品茶的，她只是渴了才喝水，而且他们农家人即使喝茶也喜欢喝浓茶。

不得不说妙玉娘家确实有钱，就连她给其他人喝茶用的杯子也是上等货色，那可是一色的官窑脱胎填白盖碗。不过，这次还要数刘姥姥的收获最大，她用过的那个杯子被妙玉万般嫌弃，正要扔掉的时候，被宝玉看见了，他替刘姥姥给要了下来。后来刘姥姥走的时候，和别的东西一块带回家里去了。

值得一提的是，妙玉还特别拉了黛玉和宝钗的衣襟，请她们到耳房喝梯己茶，宝玉刚好看见，也悄悄地跟了过去。

她给宝钗用的是【分瓜】（左边是分，右边是瓜，读作ban)瓟斝。【分瓜】和瓟都是葫芦类的，斝是饮器，大概是一种特制的像葫芦形状的饮器，我怀疑也可能是书里杜撰出来的，或者说现在已经见不着了。宝钗使的这个饮器不光形状特别，就连来历也不同寻常，那可是晋代王恺珍曾经把玩过，宋代苏轼在密府见过的，也就是说一般人那是见不着的，更别说用了。可以说，妙玉给宝钗用的这只杯子是“高端大气上档次”。

妙玉给黛玉用的这只杯子，介绍得相对简单，叫作点犀qiao（上面是乔，下面是皿，读qiao)，形似钵而小，只有“垂珠篆字”四字，显示了它的朝代。相传，这个字体是汉郎中曹喜所创，笔画断续成小点，就好像串串垂珠而得名。如此看来，黛玉用的这只年代更久远，谈得上:“低调奢华有品味”。

总之，妙玉是把宝钗和黛玉，当作“贵宾”和“知己”来招待的，拿出了自己压箱底的宝贝给她们用，这对一贯清高的妙玉来说，是非常难得的，一般人根本入不了她的法眼。

我们再来看看妙玉给宝玉用的是什么？

妙玉给宝玉用的竟然是:她自己日常吃茶的那只绿玉斗。

宝玉觉得她这样是不重视自己，区别对待。其实，妙玉这样做，是把宝玉当成自己人了，无意间也流露出了她对宝玉的暗恋。试想，像妙玉这种有洁癖的人，刘姥姥只用过一次的杯子，她便要扔掉，众人走后，还要用水清洗被踏过的地，却愿意把自己喝水的杯子给宝玉用，此种深情和厚意，已不必多言，想必大家都懂。

只可惜宝玉这个“木头”，根本没有品出妙玉的一片苦心，还抱怨自己用的是“俗器”。

后来，妙玉又找出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大hai（上面一个“台”，下面一个“皿”)打趣宝玉不识货，只会“牛”饮。

就连妙玉给他们三人用的水也是稀罕物，比之前众人饮用的雨水更加珍贵，居然是五年前集的梅花上的雪水，而且只有那一鬼脸青（一种釉色深蓝的瓷)的花瓮一瓮，平常她可是舍不得吃的，今天专门拿出来招待黛玉、宝钗和宝玉。

从上文的内容，我们可以看出，妙玉招待客人那可是分了三六九等的，大致可以看出以下端倪:

1、妙玉对贾母还是比较敬重的，对其他人在礼节上也还过得去，对刘姥姥可就是明显嫌弃了。

贾母也是个极其讲究的老人家，她能够把自己喝过的茶递给刘姥姥，说明她是打心里喜欢这个老亲家的，一般人可能还不会给。我们结合前后的章节，可以看出贾母经常把自己吃过的、用过的东西赏赐给不同的、自己喜欢的人，比如宝玉、黛玉、史湘云，以及后来的薛宝琴。

再有，宝玉能够向妙玉讨要杯子给刘姥姥，说明他也是个怜贫惜物的主，这也体现了他内心的善良之处。

与他们俩相对比，妙玉就显得太过清高了，她嫌弃穷人，对于人按照穷富标准来区别对待，也难怪别人觉得她不容易接近。

2、妙玉高看黛玉和宝钗一眼，觉得她们不俗，配得上与自己一同喝茶聊天。品茶时，因黛玉没尝出是雪水，妙玉便说她也不过是个大俗人。或许宝钗也怕自己露怯，基本上没敢怎么说话。由此也可以看出:妙玉长期待在庙里，不懂人情世故，情商也不高，说话不给人留面子。

3、妙玉打心里是想跟宝玉亲近的，但她又不能在言语上直接表现，只会在一些细节上不经意地流露出来。

上面说的“把自己的杯子给宝玉使”就是个亲密的小细节。试想一下，如果我们去了乡下，自己的保温杯被隔壁的老太太过来串门时随手就拿起来喝了一口，我们是不是也恨不能马上把它扔掉？但如果是自己的家人或者喜欢的人用了一下，心里就不会有丝毫的不悦之感了，甚至还是甘心乐意的。妙玉嫌弃刘姥姥用过的杯子，却把自己用的杯子给宝玉使，或许就是这种心理。

这一回，我们随着刘姥姥的脚步，跟妙玉学到了不少关于古董和瓷器的知识，也对妙玉的性格有了个初步的了解，收获也算不小了。

本回刘姥姥又闹出了不少“洋相”，大部分都是她日常生活的真实写照，我们也可以从中看出她语言和动作的幽默诙谐之处。

1、“那笼子里黑老鸹子怎么长出凤头来，也会说话呢。”

此处难得的是，刘姥姥是心直口快之人，所以她见到没见过的东西敢说出来，不像有些人明明没见过，却不敢说出来，就怕说错了会露怯，出洋相。

2、看到好吃的点心:“我又爱吃,又舍不得吃，包些家去给他们做花样子去倒好。”

这岂不是一种智慧的讨要吃食的好办法，既找到一个好的借口，也不会让自己太难堪。不过这应该不是刘姥姥刻意为之，大概还是真性情的流露，她是确实没见过，当真觉得好吃又好看，纯属是想到哪儿，就说到了哪儿。

3、看到牌坊只当是庙宇，不识字，把“省亲别墅”认成了“玉皇宝殿”，这里刘姥姥一个可能有不识字的原因，另外也有一种可能就是:她在故意夸贾府就像玉皇宝殿一样富丽堂皇。

4、“刘姥姥腹内一阵乱响，要了纸就要解衣”。

这里可能反映的就是农村的日常，乡下人平时到地里干活，旁边一般都没有茅厕，情急之下只能选择“就地解决”了。

5、错把“竹篱”当成“扁豆架子”，错把画里的美人当成了女孩儿，错把镜子里的自己当成了“亲家母”。

刘姥姥说话和想问题都离不开自己那“一亩三分地”，她的幽默也正是来自于这种“反差”，也就是她眼里的东西和众人眼里的差别实在太大了。而她那直白的语言和朴实的动作，又恰到好处地演绎出了那种差别带给人的喜剧效果，我们不得不夸刘姥姥真是个实力演技派，也不禁佩服曹公把人物刻画得也太巧妙了！

6、刘姥姥扎手舞脚地仰卧在宝玉的床上，一屋子的酒屁臭气。

这个场面想想也是既可气又好笑。还好宝二爷没有看到这个场面，不然会被气个半死，弄不好要把床也给换掉。还好是体贴的袭人先看到了，赶紧拉起了刘姥姥，还替她打了圆场，这才免去了不少麻烦。

刘姥姥之前健谈的样子和从宝玉屋里出来后吓的不敢做声的样子，也形成了鲜明的对比，就好像一个做错了事的孩子一般可爱。

刘姥姥身上的趣事实在太多了，今天咱们就说这么多吧。这一回我们不仅跟着刘姥姥长了许多见识，也拾到了不少乐子。在刘姥姥朴实无华的外表下，藏着喜剧家的内核，她带给了我们太多幽默和欢笑。