可能在被观音菩萨劝善，答应加入取经团队的时候，孙悟空自己也不会想到，他竟然能再次体验滥杀无辜，仿佛又回到了五百年前啸聚花果山当妖王，甚至残忍程度还犹有过之。谁都看得出来孙悟空是在发泄，但同时也是给自己二次为妖的生涯纳一个“投名状”：这和尚，老子不当了。
01重回花果山闹天宫之后，花果山群猴遭遇灭顶之灾，被二郎神、天兵天将一伙屠戮殆尽。其实类似这种的“斩草除根”，很难做到物理清零，但只要对方剩不下多少，就难再起势，像赵氏孤儿、范雎这样的事，少之又少。
不过谁也没有想到，就是这零星几只残存下来的猴子，竟然等来了复兴，虽然直到后来也不复当年局面，但到真假美猴王的时候，花果山已比较繁盛，而且是在群龙无首的情况下实现的，殊为不易。
或许这也是作者故意设计的桥段，让孙悟空再关照一下自己“梦开始的地方”，以抚平漫漫长路上心里的牵挂。
02重建先立威面对兵燹之后的花果山，孙悟空的重建方法很有智慧。他先是团灭猎户，并且声势搞得不小，使外人望而生畏，免了日复一日的打扰威胁。同时也让五百年来战战兢兢吓破胆了的小猴子们提气，可谓“立国之战”。
而这一战同时也让他吁出了连日来在唐僧身上积聚的委屈，可谓一种发泄。其实唐孙之间的冲突实际上是理念冲突，孙悟空的价值观是二维的，非善即恶，而除恶务尽；而唐僧在此基础上又多了一个维度，他会（至少西游初期会）增加一个物种判别，即如果善人，尊敬之，恶妖，打杀之，恶人，劝导之，善妖，无视之。所以一旦遇到恶人，师徒矛盾便会激化。
03屠刀放不放不过孙悟空的内心深处是矛盾的，虽然说了很多快意恩仇，与唐僧言论对着干的狠话，但他终于无法释怀，以至于在后面说出了“身在水帘洞，心逐取经僧”的心声。毕竟他对自己是有道德要求的，答应了观音菩萨以取经换自由，没几天就半途而废，于自己的形象有损。
但孙悟空并不考虑成不成正果的问题，或许现在的他，还是一只向往自由的猴子。佛家讲“放下屠刀，立地成佛”，既是顿悟，也是皈依，孙悟空一定没有顿悟，但此时皈依无门，被轰了出来，于是再捡起屠刀杀人。猎户们的行为，没什么主观恶性，和捕渔屠宰一样，都是谋生手段，只是高风险高回报而已，这一下横遭不测，连孙悟空自己也知道他是在“作恶”，可是此时身份转换，也不讲究那些了。
不过后来猪八戒请孙悟空出山，结束了短暂的妖怪生涯，屠刀又一次放下，可西行路上的打怪升级，同样是靠屠刀完成的。于是就出现了这样一个局面：拿起屠刀和放下屠刀，哪个才能成佛？
当然，取经路上的杀伤是除魔卫道，是“杀一人而救天下苍生”，“拿起”就是“放下”，理论上解释得通。
04结语但这样一来，必然有一个很狭隘却又绕不开的问题出现。就孙悟空而言，面前两把屠刀，左一把是自由自在的妖王生活，和小猴子们“共乐天真”，右一把是艰难的成佛之路，伴随着数不清的误解麻烦与同时来自内外部的明枪暗箭，单选题，应该怎么做？
