古埃及是四大文明古国之一，有着将近三千年的悠久历史。

古埃及的政治、经济、文化都和现代有着很大的差别，古埃及的法老可以和自己的女儿结婚生子，且这不违背伦理道德。

这种现象出现的原因有哪些呢？

古埃及是神权统治社会，法老是神权代表人，这类似我国古代的君权神授，整个国家是一种集权体制。所有权力归法老，其他贵族拥有的权力很少。

因此法老的权力地位无可撼动，法老的行为就是国家的行为。

在这种情况下，为了维护自己的统治地位，最大限度地防止阴谋者谋夺他的权力，法老通常会选择通过家族内互相通婚，来巩固自己的权力地位。

让权力始终在法老自己的家族或亲人之间流动，不会被其他贵族或外人染指。

除此之外，法老认为他作为神权者，要与他所统治的“凡人群体”区别开来。

达到这个目标最有效的方法就是近亲通婚，法老认为这种做法除了能不让外部的“凡人血脉”污染了法老自己家族的血统，同时，在长期的近亲通婚后，自己家族的血脉会越来越纯粹。

像图坦卡蒙娶自己的妹妹，拉美西斯二世娶自己的女儿等，这种现象在古埃及的权力阶层是很普遍的。

古埃及有一个公主叫安克赫娜蒙，为了保证血统纯净，他的父亲娶了她，后来她又嫁给了她的一个哥哥，最后又改嫁，嫁给她的外公，她的外公最后继承了王位。

这个例子除了反应出为了保证血统纯净，古埃及近亲结婚的现象有多严重，同时也反应出古埃及有关婚姻和继承的特殊规定。

古埃及法老的婚姻和我国封建时代的皇家婚姻不太一样。我国封建时代的皇家婚姻大多都是巩固皇权和繁衍后代，古埃及的婚姻除了以上两种意义以外，还有一点是权力的分配。

我国古代皇室婚姻里女方及其家族婚后虽然会飞黄腾达，但大部分情况下她们并不能分享到皇室的权力。

但古埃及的婚姻里，女方及其家族是可以从法老手中获得一定的权力，这就说明婚后，女方及其家族在婚后会进入古埃及的权力中心。

这种情况下法老在面对女方及其家族的权力侵蚀时会显得势单力薄，特别是法老比较弱势或是法老要去世的时候，女方及其家族可能会利用手中的权力控制贵族，架空法老。

最严重的可能会导致国家大权旁落到女方及其家族手中，出现新的法老，造成权力的流失。

为了防止以上情况，法老采取近亲结婚的方式，娶自己的女儿可以完全防止别的家族分走法老手上的权力。

即使自己年老体弱，掌控不了手中的权力，自己的女儿也不会把家族的权力交给外人。让法老的权力始终在自己家族里传承。

古埃及是神权国家，法老在社会大众的心里是神一般的存在，普通人自然是不敢反抗神的意志了。

除此之外，以地位、财富和权力等为标准，勾勒出一个严密完整的社会等级制度，社会低等级的人根本接触不到高等级人所掌握的知识。

再加上高强度的奴隶工作，社会大多数人一生都在为生存而奔波，思想是麻木的，根本没有什么伦理道德观念。

所以，在面对法老娶自己女儿这种近亲婚姻时，他们是没有排斥心理的，他们内心是接受的，认为法老做这一切都是理所当然，对高等级的人有着天然的崇拜甚至让他们追崇这种行为，纷纷仿效。

中国早在西周时期就禁止近亲结婚了，但近亲的划分范围没有很大，有些时候表亲结婚也是可以的。

中国禁止近亲结婚主要是我们认为违反了伦理道德，影响到了社会道德秩序，可能还会有大概率的遗传疾病。

当时的古埃及权力阶层不知道什么遗传疾病，也不认为这是违反了社会伦理道德，他们这么做反而认为可以向他们所崇拜的神明看齐，是仿效神明的做法，这是没有错的。

古埃及的神话体系希腊神话有很大不同，他们崇尚的神大多具有动物特征，动物头人身的神明最多，比如阿努比斯、荷鲁斯。

在古埃及神话里，最初的神叫阿图姆，他自我受精而生出了空气（舒）和水气（泰芙努特）两个神明，阿图姆的两个孩子结合后，生了天（努特）和地（盖布）。

天地又结合生了奥西里斯、伊西斯、赛特、奈芙蒂斯四名子女，这四者即为世间一切的创造者。

由此可见，古埃及的神话里，最重要的几大神明都是通过近亲结婚生育而来，这也给了古埃及信奉神明的权力阶层一个可以近亲通婚的最有“说服力”的理由。

这样的理由既可以蒙蔽社会大众，还可以给他们灌输神权思想，服从法老的统治，最重要的是给近亲通婚找到了体面的依据。

古埃及法老通过近亲结婚来维护自己的权力和保证血脉的纯净，但这样做也付出了巨大的代价。

就如同后来中世纪的欧洲国家一样，过于频繁的近亲通婚虽然使得权力和财富很多代都紧紧掌控在一家之手。

但随着通婚的程度的一步步加深，越来越多的王室后代一生下来就患有多种先天性遗传病，他们基因不全，智力有缺陷，残疾更是屡见不鲜，而且他们大多都短命。

这样的后代根本无法继承法老王位来治理国家。这种局面最终导致古埃及的王室慢慢衰落，走向灭亡。

古埃及人恐怕没想到，他们近亲通婚的目的是巩固权力和保证纯净血脉，至高无上的权力和纯洁血脉始终是他们的了，但承载这一切的王室后代却没有了。