“住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。”

很难想象，这首诗会出自藏传佛教格鲁派大活佛之手。在世人印象中，佛教高僧应该端坐在殿堂之上，虔诚地念经，无论如何也不会与“情郎”扯上关系。

仓央嘉措是个例外，他既是第六世达赖喇嘛，也是西藏最具代表的民歌诗人。他创作的诗歌中，关于男女爱情的题材占绝大多数。

这一切的背后，藏着他内心深处无法宣泄的痛苦与挣扎。就在这片雪域高原上，他的一生注定是如此短暂而悲情。

仓央嘉措出生于1683年，原名原名计美多吉协加衮钦，只是一个普通的农家孩子。

他们家世代信奉藏传佛教宁玛派，日子过得虽然清苦，但也自得其乐。仓央嘉措跟随父母在这片土地上一直长到了14岁。

他过了14年的牧童生活，无拘无束，自由洒脱，却不知道在暗地里一直人在注视着自己的成长。

在他出生前的的几个月，也就是1682年底，五世达赖喇嘛罗桑嘉措圆寂。

按照正常情况，他们应该立即将达赖圆寂的消息上报朝廷，同时寻找他的转世灵童。

但五世达赖的亲信弟子桑结嘉措却有意隐瞒了这件事，根据他留下的传记所说，他是听从了五世达赖的意愿。

据他所说，当时五世达赖预感到了自己即将圆寂，但又怕自己走后会导致西藏的政治局势动荡，所以让他秘而不宣，待转世灵童长大之后再作打算。

这是桑结嘉措对此事的解释，但至于真相如何，便不得而知了。

不过，当时蒙古各部汗王的确虎视眈眈，一旦失去了五世达赖的庇护，达赖很有可能会彻底丧失对该地区的控制。

桑结嘉措是绝对不会容许这件事发生的，因此，他一边命人守好这个秘密，另一边派人私下去寻找转世灵童。

于此同时，他还派人伪装成五世达赖的模样，穿着他的衣服在宝座上摆摆样子，而一应宗教事务则由他来大理。

很快，寻找转世灵童的喇嘛传来了好消息，他们成功找到了灵童，而这个灵童就是仓央嘉措。

出于对时局的考虑，他们并没有把仓央嘉措带走，而是派人在暗中保护他。为了不打草惊蛇，他们并没有过多地干扰仓央嘉措的成长。

所以，仓央嘉措童年时与普通农民家的小孩没什么区别，甚至还有了喜欢的人。

1696年，康熙从噶尔丹口中得知了事情的真相，震怒之下严厉责问了桑结嘉措。不知所措的桑结嘉措只好一边告罪，一边赶紧派人去把转世灵童接回来。

此时，身为转世灵童的仓央嘉措已经13岁了。

1697年，14岁的仓央嘉措被带到了拉萨，并于当年10月，举行了坐床典礼，正式被册封为六世达赖。

这一切变故来的实在是太快了，快得这个无拘无束惯了的少年有些难以适应，他怎么也没想到，自己会是五世达赖的转世灵童。

当车队抵达拉萨时，他已感到筋疲力尽。布达拉宫巍峨高耸，仿佛一座神秘的宫殿等待着他去揭开面纱。

然而，在他的内心深处，依旧对那片宁静的山谷充满了怀念。他怀念母亲温暖的怀抱，怀念故乡的蓝天白云，怀念那无忧无虑的童年时光。

正式成为六世达赖喇嘛后，他的生活发生了翻天覆地的变化。布达拉宫内，庄严肃穆的气氛笼罩着每一个角落，仿佛在时刻提醒他肩上的责任。

每天清晨，他必须穿戴整齐，端坐在经堂中央，聆听僧众们的诵经声，接受来自四方信徒的朝拜。

“你要记住，你是六世达赖，是万众敬仰的佛祖转世。你必须恪守戒律，不可有丝毫懈怠。”经师们不厌其烦地在他耳边说着几乎一模一样的话，声音中带着不容置疑的威严。

他太晚才被带到拉萨，心性早就定了。虽然坐在大殿的宝座上，听着僧侣们诵经，但他的思绪却飘到了布达拉宫外的世界。

他向往自由，但严厉的经师只会告诫他要严守清规戒律，要努力完成每日的课业。虽然他是地位崇高的六世达赖，但实际上却只是一个傀儡，这里真正掌有实权是桑结嘉措。

他只是一个散漫惯了的少年，但到了拉萨以后，他却处处受到禁锢，这让他内心越发困顿，同时也越发向往自由与爱情。

他记得拉萨街头有喧闹的集市、年轻人的笑声，还有那满天繁星下的宁静夜晚。

白天他的一举一动都被无数双眼睛注视着，容不得有半点差池。可一到夜晚，他会想尽办法偷偷溜出去。

“我要出去，我要看看外面的世界。”仓央嘉措对自己低语。

他悄悄披上斗篷，避开了所有守卫，偷偷溜出布达拉宫。在集市上，他不再是那个端坐在高高宝座上的达赖喇嘛，而是一个渴望自由，渴望感受人间的普通年轻人。

他藏起了身份，和那些普通的年轻人一起游走于热闹的集市。他被迷人的音乐和舞蹈吸引，被姑娘的美丽笑容打动，有时还会在外留宿。

在这片喧嚣的街头，他第一次感受到，原来生活可以如此自由，如此美好。

然而，这样的日子并没有持续太久。他的放纵生活最终还是禁止了。

“你可知道自己在做什么？”年长的高僧开口，声音里充满了威严和失望。

他低头不语，心中波涛汹涌，但表面上却保持着平静。

“你是六世达赖喇嘛，肩负着西藏无数信徒的期望。你如此放纵自己，置教义于不顾，难道不觉得有愧吗？”另一位僧官质问道，声音如同鞭子般抽打在他的心上。

他依旧沉默，他知道，无论自己如何辩解，眼前的这些人都不会理解他的苦楚。

他是达赖喇嘛，但同时也是一个普通的人，一个渴望自由和爱的年轻人。

“你必须承担起你的责任。”高僧的声音带着不可抗拒的力量，“从今天起，你将被监视，不再允许私自外出。你需要重新修炼，以洗净你内心的污垢。”

失去自由的他将自己大部分的情感倾诉在诗歌中。

在诗歌里，他畅所欲言，大胆地表述着他对于爱情对于自由的看法。与此同时，他早年的生活经历，也让他对民间生活有了不少了解，所以他的诗歌才会如此贴切生活，如此受欢迎。

然而，命运并未就此放过他。

1701年，桑结嘉措与藏王之间的矛盾越发尖锐，双方之间的战争一触即发。

1705年，拉萨局势突变，藏王拉藏汗决定夺取西藏的统治权，他率大军击杀了桑结嘉措，同时又以仓央嘉措的“失德”为借口，向清廷上书请求废除六世达赖的名号。

“六世达赖仓央嘉措，因行为不端，不符教规，应予废除，送往京师。”康熙皇帝最终下旨。

“终于要结束了。”听闻此消息，仓央嘉措喃喃自语，眼中却没有一丝恐惧。

1706年，押解仓央嘉措的队伍启程前往京城。

一路上，仓央嘉措的心情却出奇的平静。他知道，这场旅途将是他生命的终点，而在这终点的前方，他渴望的自由也许就在等待着他。

当队伍行至青海湖畔时，仓央嘉措突然感到身体一阵虚弱，剧烈的头痛让他几乎昏厥过去。随行的士兵立刻停下马车，焦急地查看他的状况。

“快，找个地方休息，他可能病得不轻。”士兵们在湖边找到一处平坦的地方，将仓央嘉措扶下车。

夜晚的青海湖静谧无比，月光洒在湖面上，如同一片银色的光辉。仓央嘉措躺在草地上，望着无垠的夜空，呼吸渐渐平缓。他知道，自己的时间不多了。

“也许这就是命运。”仓央嘉措在心中默念。他感到自己的生命正在缓缓流逝，但内心却没有一丝恐惧。

夜色如水，他的意识渐渐模糊，眼前的一切都变得遥远。仓央嘉措最后的记忆，是湖水的清凉和天空的浩瀚。他微笑着闭上了眼睛，仿佛终于得到了心灵的解脱。

在那个宁静的夜晚，六世达赖仓央嘉措悄然离开了这个世界。青海湖边的草地上，只有月光轻轻照在他安详的脸庞上，仿佛在为他送行。

六世达赖仓央嘉措的一生，宛如一首充满矛盾与激情的诗篇。他的悲剧不仅仅是他个人的困境，更是那个时代政治与宗教错综复杂关系的缩影。

他的一生短暂而充满戏剧性，作为达赖喇嘛的象征，他享受着世人的颂赞和敬仰，但同时，他又是一个被命运操控的无奈人物。

从他的诗中，我们可以窥见他内心深处那份无法抑制的孤独与渴望。最终，他的命运在青海湖畔画上了句号，而他的名字与诗篇却如湖水般波光粼粼，永远停留在世人的记忆中。

《仓央嘉措家世及其生平略考》——巴桑罗布