小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。
邵雍的《小人吟》这首诗仅仅16个字，言简意赅，意味深长，从古至今的小人，都如其所说。
君子喻于义，小人喻于利。君子和小人之间，根本的关键就在于思想道德的不一样，世界观不同，价值观各异，人生观自然是天差地别。
“节”可以理解为气节、节操，它们是做人的大原则。换句话说，君子有做人做事的标准，而小人则无所谓标准，完全是跟着利益和欲望走，变色龙一样。
邵雍说小人没有气节，可谓一针见血，直指本质。
不以穷变节，不以贱易志。
什么叫大丈夫？一句话就说明白了：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
对小人而言，这样的道理，无论怎么跟他说，他也不会明白。人生在世，要紧是能够以此来区分君子和小人。
要么是站在君子一边，要么是站在小人一边，在根本问题上，双方没有妥协的余地。当然人性是复杂的，绝大多数人都是有时候君子有时候小人，但如果自己不知道修炼自己，那注定是沦为小人的结果。
在君子心中，志向、节操都是最重要的东西，匹夫不可夺志也，这些甚至比生命都重要，因此有舍生取义的选择。
“夫志，气之帅也，人之命，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。是以君子之学，无时无处而不以立志为事。”
君子有信念，自然高风亮节，而小人的特点就是舍本逐末，见利忘义，最终是因小失大。
急功近利与长期主义。
小人唯利是图，因此受制于眼前的利益的诱惑，急不可耐，为了一点好处就不惜损害别人，甚至是损害自己的未来。
事辍者无功，耕怠者无获。他们不知道做事就是要首尾不懈，善始善终，否则容易前功尽弃。或者说他们知道但顾不上，对他们来说唯有吃到肚子里才算数。
小人也知道不应该一曝十寒，做事应该长久，但他们缺乏耐心和定力，他们最大的错误就是高估了自己的聪明，从而一辈子急急忙忙，四处投机取巧，结果却是碌碌无为，劳而无功，一无所得。
从历史和现实来看，巨大的成功都是厚积薄发，没有长期主义，不能心系一处，又谈何成功？
小人的本质就决定了小人悲剧的结果，这实在是无可奈何的事情。
机关算尽太聪明，聪明反被聪明误。
我认识一个老人，他从年轻时候就自诩聪明，精明过人，不肯吃亏，骗了很多人，占了很多便宜，结果如何呢？最终是吃了大亏，一事无成，到老了后还自欺欺人。
小人从来贪得无厌，欲壑难填，只喜欢得到，厌恶一切损失。
他们不明白的是，将欲取之必先予之，没有付出就没有收获，这个世界上有得失的平衡。反者道之动，你想要得到就必须失去，付出才有收获。
所以一味地去算计别人，实际上是损害了自己的福运，很多时候貌似是占了便宜，实则是吃了大亏。
懂得了小人的最大特点，在工作和生活中我们就可以驾驭小人，反正他们是鼠目寸光，最在乎的就是眼前的一点好处，如果再对他们态度好一点，那小人就容易为你所用。
大智若愚，最大的自私是无私。
小人中不乏聪明的人，他们有心机，会算计，但为什么还一事无成呢？不是别人阻碍了他们，而是他们自己限制了自己。
就拿算计来说吧，真正的高手都是计较长久的利益和巨大的利益，但小人的思想和性格就决定了他们是“因为看见才相信”，他们被拴在了鸡毛蒜皮和三瓜俩枣上了。
邵雍用“怒思其夺”来形容小人的心态，真的是犀利的洞察。小人的思维模式决定了小人的行为模式，他们认为好处都是来自别人的损失，一旦自己有了损失，就必然会妄想抢夺别人的好处。
从整体看，从利益看，小人永远不如君子。吃亏是福，君子不计较吃小亏，结果就是不吃大亏，最后获利反而更多。
所谓大智若愚，最大的利己是利他，最大的自私是无私，人生在世，做君子不仅仅是道德修养上的要求，也是一种明智的策略。
《小人吟》这首诗既值得君子警醒，也值得小人用心体悟，如果小人想要改变自己失败和悲剧的结果的话。
