笔者发表的多篇论著已明确：《辅行诀》抄录的60首方属于伊尹经方体系的中品方——如想详细了解，请参阅笔者的其它著作。

那么，《辅行诀》抄录的这60首中品方的结构有什么规律吗？

我们看一下五脏补泻汤的演变规律：

1、五脏大补汤是按“本脏小补汤+子脏小补汤前三味药”的方式组合出来的复方。

2、五脏大泻汤可看作是“本脏体味两种药作君臣药+其它四脏泻汤之臣药”的方式组合出来的复方。

3、“救诸病误治”五脏泻汤是按“本脏小泻汤前两味药+子脏小补汤前三味药”（如“小泻肝汤前两味药+小补心前三味药”）的方式组合出来的复方。这个规律非常明显，这五首五脏泻汤的规律完全一致，我们估且称之为“泻+补”模式复方。“救诸病误治”五脏泻汤是相邻两脏的“泻+补”模式复方。

4、那么，这就引发出这样一个推理：两脏“补+泻”模式复方，是否也是伊尹经方？

相邻两脏“补+泻”模式复方有5首：

“补肝+泻心”、“补肝+泻脾”、“补肝+泻肺”、“补肝+泻肾”、“补肝+泻肝”

那么，这样演化出来的复方，有没有价值？举例来说：“本脏小补汤数味药+子脏小泻汤数味药”是否组成一个新的复方经方？——在实践中，遇到“肾虚兼有肝阳上亢”的情况，用“补肾+泻肝”的复方治法是有效的。

5、按“泻+补”模式还有其它组合形式的复方20首：

（1）“泻肝+补脾”、“泻肝+补肺”、“泻肝+补肾”、“泻肝+补肝”等4种复方；

（2）“泻心+补肺”、“泻心+补肾”、“泻心+补肝”、“泻心+补心”等4种复方；

（3）“泻脾+补肾”、“泻脾+补肝”、“泻脾+补心”、“泻脾+补脾”等4种复方；

（4）“泻肺+补肝”、“泻肺+补心”、“泻肺+补脾”、“泻肺+补肺”等4种复方；

（5）“泻肾+补心”、“泻肾+补脾”、“泻肾+补肺”、“泻肾+补肾”等4种复方。

6、同理，按“补+泻”模式也有其它组合形式的复方20首。

不过这20首复方与上述按“泻+补”模式演化出来的20首复方，虽然补泻的先后顺序不同，组合出来的复方也略有不同，但整体上看大致是等效的，所以应认作是重复。

7、综上，由两脏小补泻汤构成复方有四种组方模式，这四种模式可以组合出很多复方：

A、“补+补”模式-五脏大补汤5首（非相邻两脏的“补+补”模式复方基本上包含在五脏大补汤之中，所以不独立论述）。

B、“泻+泻”模式-五脏大泻汤5首（非相邻两脏的“泻+泻”模式复方基本上包含在五脏大泻汤之中，所以不独立论述）。

C、“泻+补”模式-组成复方25首

D、“补+泻”模式-组成复方25首

如果不考虑先后次序，C项和D项的复方是等效的。这样，补与泻的组合复方共25首。

《辅行诀》只抄录了其中的5首“救诸病误治”五脏泻汤。

虽然其它20首复方在《辅行诀》中没见到，但却应属于五脏补泻的经方内容。陶弘景没抄录下来，可能因为那20首经方相对来说没有这5首“救诸病误治”五脏泻汤的用处大，而且那20首经方我们可以轻易类推出来，可自行组方，灵活运用。

5首“救诸病误治”五脏泻汤对应“汤液经法图”上的五“除”，其它20首复方其实也可以在“汤液经法图”上画出来（比如对角连线），这个就不细说了，可参看笔者的有关论著《伊尹经方体系课程讲义》等。

8、至于三个脏的小补泻汤还能构成更大的复方，我们可以依此类推，在实践中可以灵活运用，这个就不算是伊尹经方原有的经方了。

“救诸劳损”五脏补汤的组方规律比较复杂，显得不那么整齐一致。这也符合阴阳之道——有常就有变，有整齐就有杂乱。

另外，《辅行诀》还记载了五首开五窍、通五脏的救急经方：“陶隐居云：中恶卒死者，皆脏气被壅，致令内外隔绝所致也。神仙有开五窍以救卒死中恶之方五首，录如左。”包括点眼以通肝气、吹鼻以通肺气、着舌以通心气、启喉以通脾气、熨耳以通肾气这五首方。“右五方，乃神仙救急之道。若六畜病者，可倍用之。”

“救诸劳损”五脏补汤是治虚证的，治“脏气被壅”的救急五方是治实证的。这也体现了一虚一实、阴阳之道。

最后，我们统计一下伊尹经方的五脏补泻汤的数量：

1、五脏小泻汤5首（只包括心包小泻汤，不包括心的小泻汤）；

2、五脏小补汤5首（只包括心包小补汤，不包括心的小补汤）；

3、五脏大泻汤5首（只包括心包大泻汤，不包括心的大泻汤）；

4、五脏大补汤5首（只包括心包大补汤，不包括心的大补汤）；

5、“救诸病误治”五脏泻汤5首（“泻+补”模式）；

6、“补+泻”模式、“泻+补”模式的两脏复方还可以有20首——《辅行诀》没有。

7、“救诸劳损”五脏补汤5首；

8、“开五窍通五脏”救急方5首。

9、作为君主之官之心脏的小大补泻汤《辅行诀》中共有4首，还有1首（“补+泻”复方）没有抄录下来。这5首经方不参与五脏补泻汤的五行生克“复方”演变。

以上合计60首——这应该是伊尹经方五脏补泻汤的基本组成。

365首经方，那个零头的5首，应属于下品方——因为《神农本草经》下品药125味。

有未尽之外，继续探索，希望伊尹经方体系能早日重现于世！

吴越按：本文有些内容是对以前观点的补充与修正，如与本人此前观点有不一致的地方，请以本文为准。当然，后面如有更深的感悟，会再著文论述。

炎黄国医学者吴越

2023年11月3日更新

一篇短文，不可能表达所有的思想，有兴趣的读者可参阅笔者的其他文章和著作。

文中所述，如有不当，欢迎指正。对于文中所提示的方法，请深思、慎用。如遇疾病，建议寻找专业医师帮助。

中医博大精深，本文只是发表了笔者的一点见解而已。想要学习更多更深的中医知识，请关注笔者的其他作品。

附1：炎黄国医课程体系

A、普及系列：自助中医普及课程（非执业中医师的业余中医课程）

B、特别系列：中医经方核心课程-中医经方的底层逻辑

第一部分、《伊尹经方课程：破解伊尹经方体系，掌握中医真正核心》（共五单元）

第二部分、《仲景经方课程：理解仲景经方运用，提升中医实践技能》（共十一单元）

C、经典系列：伤寒金匮解读-以经方逻辑贯通理解全书

D、实战系列：中医经方应用技巧-伊尹经方与仲景经方的实际应用方法

E、实战系列：中医经方拓展应用-中医经方、时方与针、灸等传统医术综合应用

F、实战系列：中医博通升华创新-深研生命科学、人体科学，博通医理，从容应用

G、医道系列：解读黄帝内经-通过解读黄帝内经传承医道

附2：炎黄国医著作总目录

第一系列：“炎黄国医”经方破解系列著作（逻辑严密，阶梯递进，须按顺序学习）：

C1、《“伊尹经方体系”课程讲义（汇编）》（对《伤寒论》之前的经方起源的准确破解）——有配套讲解视频：“伊尹经方课程”（破解伊尹经方体系，掌握中医真正核心）。

C2、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索》（用伊尹经方理解伤寒金匮如同数学规律般明晰）——有配套讲解视频：“仲景经方课程”（理解仲景经方运用，提升中医实践技能）。

C3、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索（续）》（继续运用伊尹经方理解伤寒金匮其它药方，至此，伤寒论113方与金匮要略262方全部破解完毕）

C4、《从经方中归纳用药规律》（从伊尹经方体系和仲景经方体系中，归纳出100多种中药的用药规律）

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