“金玉良缘”，即贾宝玉与薛宝钗的上天烟缘，是《红楼梦》前八十回中，一条重要的故事情节。在有关贾宝玉的婚姻大事上，荣国府的众人分别选择了不同的站位，比如凤姐对贾母的支持；袭人对王夫人的投靠。
只是，或许对于多数朋友而言，并不十分了解在“金玉良缘”这个问题上的三个细节。
一、何谓“金玉良缘”？
在封建社会，男女的婚姻大事，一向究竟“父母之命，媒妁之言”。但是，除此之外，也有个例，因为在封建社会，迷信是充满神秘感的。人们出于对未知事物的虔诚，而对迷信持有不可忽视的态度。
而“金玉良缘”，便是建立在迷信二字之上。
作为荣国府的宝二爷，其出生之时，便有异象：含玉而生。在这块鲜明美玉之上，有着八个大字：莫失莫忘，仙寿恒昌！
而薛宝钗，在其幼年之时，得到赖头和尚所赠的八字吉言：不离不弃，芳龄永继。这八个字，刻在了宝钗所戴的金项圈之上，在《红楼梦》第八回，在贾宝玉前往梨香院看望宝钗期间，这一对隐含的烟缘的八字吉言出现在了宝玉的面前，并由此，在荣国府中大肆宣扬开来。
如此，便是“金玉良缘”的来历。
二、“金玉良缘”的真实性。
“金玉良缘”是真是假，对于这一点，在原文之中，并没有确切的态度。但是，我们从原文的诸多细节之中，尤其从薛家三人的不同说词之中，或许能够体会出一二。
对于“金玉良缘”，薛宝钗是这样说的：
“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天戴着，不然沉甸甸的有什么趣儿！
面对宝钗对宝玉如此描述金项圈上吉言的来历，她的贴身丫鬟莺儿急了，并赶忙补充的说道：
“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……”
而对于“金玉良缘”，作为宝钗的母亲薛姨妈，也有着一番说词：
宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。
或许，我们仅从薛姨妈母女二人对“金玉良缘”的不同解释，便能体会出，这其中所存在的猫腻。
当然，作为薛宝钗的哥哥，作为大字不识的薛蟠，对于“金玉良缘”，同样有着他的看法。
从先妈和我说你有这金，要拣有玉的才可正配。你留了心，见宝玉有那劳什子，你自然如今行动护着他。
想来，只要我们将薛家三人对“金玉良缘”的看法摆在一起，便不难辨别其真假了。
或许，有朋友便会疑惑了。薛家与贾家，同为四大家族之一，薛宝钗又才貌双全，为何薛家还要编排这样的谎言呢？
对于这一点，我们需要从《红楼梦》小说正文的时间线去理解。在《红楼梦》一开始，其所描述的四大家族，便早已不是当日的辉煌了。
拿贾府来说，此时已经是第三代当家了（贾政之上有父亲贾代善；爷爷贾源），此时的贾府，就如冷子兴所说：外架虽未甚倒，但内囊也用上了。
而薛家，更是不比往昔，薛家的当家人，薛蟠之父，早已去世，薛家的产业，在急剧的收缩之中。面对如此局面，面对纨绔的哥哥薛蟠，薛宝钗早早的放弃了原本享有的童年时光，在不断的学习中不断地充实自己。
《红楼梦》第四回，薛家前来京城，便是打着送薛宝钗参加竞选的名号前来，只是“竞选”之事，最终不了了之，却闹出了“金玉良缘”。
此时的薛家与贾府，无论是在门第上（贾府是钟鸣鼎食之家，薛家是皇商之家），还是在家私上（经济存在着巨大的悬殊）。因为，薛宝钗与贾宝玉的婚姻，显然是天方夜谭，注意了，在此，我们还未考虑宝钗比宝玉年长的客观原因。
只是，对于荣国府而言，薛家如此的境况，“金玉良缘”如此荒唐，为何还能如此长久的存在呢？在这里，最重要的一个原因，便是荣国府当家人王夫人的态度。
在有关贾宝玉的婚姻大事上，作为荣国府最年长的老太太，贾母从一开始，便看好“二玉”。只是，作为贾宝玉的生母，王夫人却对林黛玉存在抵触情绪，对于这一点，我们仅从黛玉初进荣国府，王夫人接待林妹妹的态度便能体会出。
因此，“金玉良缘”之所以如此长久的存在着，便是源于王夫人的支持，她借着“金玉良缘”的名号，来对抗“木石前盟”。
但显然，在荣国府中，对于“金玉良缘”，大多数人是不认可的。
比如王熙凤，作为荣国府的代理管家，作为王夫人的内侄女，便公然流露出了对“金玉良缘”的无视；在怡红院中，借着“吃茶”调侃黛玉与宝玉的婚姻大事来；比如，贾琏的贴身小厮兴儿，在小花枝巷与尤氏姐妹闲聊，对宝黛二人也有这样一番言语：
再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。
可见，对宝黛二人的结合，在荣国府绝大多数人的心中，都是板上钉钉的了。
而这，也预示了“金玉良缘”最终的结果。
三、“金玉良缘”的结局。
“金玉良缘”最终如何了？对于这一点，因为《红楼梦》未完，仅仅流传下来前八十回的内容，因此，有关其详细的结局，我们是不得而知的，但是，通过前八十回中的诸多线索，我们却能推测出一二。在此，我们仅仅列举两条线索。
1、《红楼梦》第五回出现的判词判曲。
《红楼梦》第五回，贾宝玉在秦可卿的房间午睡，期间，梦游太虚幻境，在薄命司中看到了预示着金陵十二钗正册的判词判曲。
而在红楼十二曲《终生误》中，似乎点出了“金玉良缘”的结局。
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪。
终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平。
从这首判曲中，我们不难体会出，“金玉良缘”最终胜出了，但是，从这首判曲之中，我们同样能够体会出两层深意。
其一：宝玉、宝钗结合之时，黛玉早已不在人世，正如判曲中的“终不忘，世外仙姝寂寞林”。
其二：虽然“金玉良缘”胜出了，但贾宝玉的心，却依然铭记着林妹妹，对薛宝钗，仅仅是“齐眉举案”的客套罢了。
2、宝玉对黛玉如此痴情，为何会接纳“金玉良缘”？
在《红楼梦》中，我们从诸多的细节之中，不难体会出，贾宝玉对林黛玉的一番痴情。比如他错将袭人当成林黛玉的深情表白：
宝玉出了神，见袭人和他说话，并未看出是何人来，便一把拉住，说道：“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说。今儿我大胆说出来，死也甘心!我为你弄了一身的病了，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你。”
尤其是，在紫鹃情试宝玉这一节中，当他从紫鹃这里得知，林妹妹即将被林家人接回扬州之时，所流露出来的决绝之态，更验证了他对黛玉的一片痴心；正如痊愈之后的他，安慰紫鹃时所说：
宝玉笑道：“原来是你愁这个，所以你是傻子。从此后再别愁了。我只告诉你一句趸话：活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化灰化烟。如何？”
只是，对黛玉如此痴情的他，为何最终接纳了薛宝钗呢？在这一点上，《红楼梦》第七十一回，原文中的一个细节说出了答案，这便是藕官烧纸。
因为宫中老太妃去世，如贾府这样的有爵之家，一年之内不能有鼓乐之时，加之结合荣国府如今的处境，导致昔日为迎接元春省亲买来的十二个戏子被放了出去。
但其中的七八个戏子，自愿选择留了下来，而藕官，便被分到了林黛玉身边。这一天，宝玉前往潇湘馆看望林妹妹，却在半路之上，遇见了婆子数落丫鬟的一幕，当他到达之时，才认出，这是林黛玉身边的藕官，而婆子之所以数落她，是因为她在大观园中烧纸。
大观园，本是贾府迎接元春省亲之地，属于皇家园林，因此，在如此神圣的地方，即便如宝玉，也是不敢烧纸祭拜的。只是藕官戏子出身，对种种规矩礼仪并不了解，才闹出这样的一幕。
好在，宝玉及时出现，替她解了围，但出于好奇，他又忍不住询问起藕官烧纸的原因。而藕官，出于感激宝玉的帮助，便通过芳官之口，道出了实情。
芳官听了, 满面含笑,又叹一口气,说道:"这事说来可笑又可叹。"
宝玉听了,忙问如何。
芳官笑道:"你说他祭的是谁?祭的是死了的Т官。"
宝玉道:"这是友谊,也应当的。"
芳官笑道: "那里是友谊?他竟是疯傻的想头,说他自己是小生,菂官是小旦,常做夫妻,虽说是假的, 每日那些曲文排场,皆是真正温存体贴之事,故此二人就疯了,虽不做戏,寻常饮食起坐, 两个人竟是你恩我爱。菂官一死,他哭的死去活来,至今不忘,所以每节烧纸。后来补了蕊官,我们见他一般的温柔体贴,也曾问他得新弃旧的。
他说:`这又有个大道理。比如男子丧了妻,或有必当续弦者,也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提,便是情深义重了。若一味因死的不续,孤守一世,妨了大节,也不是理,死者反不安了。'你说可是又疯又呆?说来可是可笑?"
宝玉听说了这篇呆话,独合了他的呆性,
或许，通过藕官烧纸这一节，我们便不难明白，对黛玉一片痴心的宝玉，为何在其死后，会接纳宝钗了？
其所做出的妥协，不过是出于他对孝的认可，是如藕官烧纸背后的深意一般；从这里，我们也能体会出，虽然“金玉良缘”最终胜出了，但宝钗，却注定得不到宝玉的心。
