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石老师的《童年趣忆》是系列长文，故分多篇发布。

记得小时候在梅绽坡有一位蛮出名的老人，无论老少都叫她殷婆婆。

依稀记得殷婆婆住在二菜场旁边。当时九江有三个菜市场，都是公家开设的。一菜场在飞龙阁，就是现在的天外天处。三菜场在靠近铁桥头的地方，就是现在的九九商城处。二菜场的正门在四码头那边，面对庾亮路，就是现在的餐餐乐餐馆；后门在梅绽坡这边，从梅绽坡中段有条路直插二菜场，这里也是梅绽坡，那住户门牌上明明白白写着梅绽坡20几号，梅绽坡30几号；可就是这段相距不足百米的距离，当地人却用两个称谓把它区分开来，靠梅绽坡主道的叫“高坡上边”，靠二菜场的叫“菜场下边”，分得这么清楚，真不懂意义何在！

殷婆婆出名，是因为她有许多绝活，比如掐痧、割绊舌、叫骇收魂等，她帮人做这些事，从来不收钱的。

民国期间九江的街巷 图源：帕金斯家族收藏

我看过殷婆婆掐痧。发痧在当时是一种常见病，医学上叫中暑，民间叫发痧。殷婆婆不用药，不用器物，只要一碗水，就能把人治好。那方法是用手蘸水，在病人的脖子、后颈、背心等处死劲地提掐，直到红紫，然后在病人的两肩、两胁、两胯等处关节掐揉，病人往往痛得直叫，殷婆婆说叫好，叫就把毛孔挣开了。也不知她说的有没有科学根据，但她终归是把人给治好了。

割绊舌我看过一次。有一回，有位姨娘抱着一个幼儿来到梅绽坡，问殷婆婆住在哪里，说是她的伢儿生了绊舌，请殷婆婆帮忙割一下。绊舌，就是舌头下方有一小小的肉筋与下腔连着，民间称那为一根筋，必须把它割断，否则会使小孩说话不清，成裸巴子。

大人们很热心地为那姨娘指明了殷婆婆的住处，我们这些小伢听说割绊舌，便跑去看稀奇，我们围在门口，没有谁敢作声，只见殷婆婆拿着一根很大的针（是针，不是刀，我就奇怪，针怎么割？）桌上有一支点燃的蜡烛，有个小酒盅，内有酒，她先把针放在蜡烛的火焰上烧一下，然后将针放入酒盅浸在酒里，拿出了一些很白很白的棉花，对那姨娘说“你要把伢儿搂紧。”然后哄着那个幼儿张嘴，“咩咩乖，咩咩乖，”这当儿她的右手拿起了那根针，幼儿被她盘弄几下，嘴打开了，她左手用力控制嘴巴，使其不得合拢，右手的针在嘴里只一划，幼儿大哭，嘴里出血了，她赶紧用棉花塞进嘴里，那个姨娘也在流泪，殷婆婆说“好了，好了，你莫难过，这下心要是不狠，会害伢儿一生的。”然后问姨娘“屋里有棉花么？要时时塞一点棉花嘴里，要干净棉花，顶多个把多钟头就没有血了。”那姨娘含泪对殷婆婆感激地一笑，从荷巴里摸出了一张钱，大概是五角，或者是一块钱吧，殷婆婆硬是冒要。

那时我虽小，好多事都不懂，但看到殷婆婆这么割绊舌，这么安慰那姨娘，又硬是不收钱，心里对她升起了无比的崇敬。后来听说那姨娘买了一条最好的毛巾送给殷婆婆，大人们说这毛巾应该收，再不收那姨娘心里也会不好过的。那时寻常人家都是舍不得用毛巾的，一般都是用罗布帕，（一种经纬纱很稀疏的布巾，二角七分一条，）毛巾是奢侈品，好有钱的人家才用的，一条最好的毛巾要六角多钱。

民国期间九江的街巷 图源：帕金斯家族收藏

说起殷婆婆叫骇收魂，还真有点玄乎，我就曾被她用这绝招把“魂魄”收了回来。那是妈妈带我到南昌大哥那里去，回来时我就病了，不想吃不想玩，打不起精神，妈妈带我看了郎中，说是风寒，喝了药，不见好。夜里睡觉不安宁，打惊，啼哭，妈妈说怕是骇到了，便请殷婆婆来看一下。

殷婆婆叫妈妈拿一只酒盅，盛上米，用手帕包着，把酒盅倒过来，对着我的额头打圈的划着，口中念念有词，声很轻，也不知是说些什么，划了一会，顺过酒盅，拆开手帕让我妈看，说“你看，这米都是独（竖立）着的，伢儿是骇到了。”她又用手帕包好酒盅，在屋里凌空划着，顷刻，打开手帕又看，说“伢儿是在好远的地方骇到的，魂魄在那里游荡，不晓得回来。要搭梯子站到高头叫骇收魂。”接着就在隔壁借来木梯，竖在门口，让哥哥站在木梯上，向远方一声声地喊“三儿耶，骇得回哟。” 殷婆婆在梯下，拿着酒盅，一边撒着些许的米一边应着“回了哦！”如此反复数次，她又用手帕把酒盅包裹好，一边在空中摇着酒盅一边说：“回来，回来，三魂七魄跟我回来。”进到屋里，把酒盅口对着我的头顶一按，说“回来了，回来了！”就叫妈妈把酒盅放在床头边，等我睡会儿，然后用这酒盅里的米熬一点粥让我喝，就没事了。

她还告诉妈妈，头顶是天灵盖，魂魄是从天灵盖出窍，也是从天灵盖归身的。妈妈搞了一杯糖水让殷婆婆喝，殷婆婆接受了，妈妈很高兴。说也奇怪，我睡了一会儿，喝了妈妈用那酒盅的米熬的粥，人真的精神了，想出去玩了，妈妈听我说想去玩，喜死了，毫不约束的让我去玩。我那莫名其妙的病就这样好了。今天的医学有“精神疗法”说，我想那“叫骇收魂”当属此范畴吧！

老石（作者像）

【读后记】如果在欧美，殷婆婆或许会被称为“女巫”。她们多是单身，会些治病、叫魂之类的法术，虽然不收钱，但也不会白干。这种人在进入现代社会后，随着科学的普及而消失。

就如文中讲述的“叫魂”，上一篇陈飞龙老师的文章中称为“收魂”，是一种心理治疗，或者恰恰相反，是一种精神控制。所谓的信则有不信则无，你信了“叫魂”，魂魄就能被叫回来。现代人不信这套，很多类似的病症有明确的医疗诊断，当然就没了叫魂。

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