1906年，德国人恩斯特.柏石曼带着照相机，来到了古老的东方。
当时，这里正是风云变幻的清朝末年，马车与火车并行，西装与辫子同在，构成一幅复杂深邃的历史画卷。
柏石曼没有拍摄山山水水，而是将镜头对准了各种古建筑，和清朝平民百姓！定格一个又一个珍贵瞬间。
△1906年，西山碧云寺的佛塔，庄严肃穆，图案生动，这雕刻工艺堪称“鬼斧神工”
△寺院里另一处浮雕，线条流畅，气势磅礴，展现了一幅宏大的佛教史诗画面。
△1907年五台山 显通寺的鎏金铜塔，历经岁月洗礼，仍然光彩夺目
这项工艺始于周代，完善于宋代。模型造好后，需要经过杀金、抹金、开金、压光四道工序。
最后的金层厚度，只有36微米！
△1907年，京杭大运河上的镇水神兽，鳞片都雕刻得细腻入微，令人叹为观止。
△1907年，山西汾河铜麒麟，头部昂扬，体态稳健，仿佛随时准备腾空而起！
△一座文庙内的石桥，注意看桥的栏杆，居然是4条盘旋的石龙组成！
△1907年，太原府崇善内的千手观音，给人一种慈悲庄严，空灵深远的意境。
△1907年，绵山里的云峰寺，注意看，它是修建在一处悬崖峭壁之下！
△1908年，山东兖州府的一座牌坊，飞檐翘角，巍峨挺拔，展现出了非凡的建筑工艺。
△1908年，长沙文庙里的铜钟，造型古朴而不失大气，钟架却是花纹繁复，极为精致。
△1909年，重庆府里的民居，这种飞檐翘角的门头，是当时大户人家的象征。
△1909年，四川的一座土地庙，虽然规模很小，但尽显中式建筑的厚重与美感。
△1909年，四川富顺县的禹王宫大门，采用了古老的“嵌瓷”工艺，气势恢宏又不失稳重庄严。
△1909年，广西悟州的一座牌坊，，层次分明，立体感极强，不知现在是否还在？
△1909年，寺庙里的铜香炉，四角都铸有神兽，炉身还刻满了铭文。
△1910年，宁波“方聚元”银号的门头，这已经不是简单的招牌，而是一座精美的工艺品。
△1910年，苏州戒幢寺的四面千手观音像，工艺之精湛，令人叹为观止。
很难想象，在没有精密加工设备的情况下，古代工匠是如何做出来的？
除了古建筑，柏石曼还拍摄了清朝百姓的日常生活！
△织布的清朝妇人，旁边是她的儿子，面对从未见过的相机，两人既紧张又茫然。
△一个面色黝黑的长工，推着面色红润的富绅两口子
△正在等活的清朝力工，各个身形消瘦，衣衫破旧
△在田间打兔子的清朝猎人，看他的裤子，就能感受到他的生活质量
△一个落魄的清朝秀才，表情迷茫又无奈。
1905年3月，爱因斯坦发表《相对论》，四个月后，清朝正式废除科举制，这些擅长八股文的秀才，瞬间失去了支撑和目标。
△乡村里一位清朝老太太，面容愁苦的等着儿子回家
通过柏石曼的照片，我们看到真实的清朝末年，既有精美绝伦，气势辉煌的古建筑，也有食不果腹，艰难度日的普通百姓！
这种大相径庭的对比，真的是令人唏嘘不已。
