《尸变》和《喷水》是《聊斋志异》中非常恐怖的两则故事了。大多数人看完之后，都会觉得除了吓人之外，没有其他寓意，有些研究《聊斋志异》的专家也为其定性说：
“完全是宣扬迷信思想，别无其他含义……”
但这两篇真的是无稽之谈的恐怖故事吗？却是未必。这两篇故事，其实有相似之处。下面我们就来仔细看看，这两篇“恐怖”的“聊斋”故事，究竟讲了什么？蒲松龄老先生，是不是有影射其他的意思？
一、《尸变》的故事梗概《聊斋志异》原文故事讲得很生动，这里只大概介绍一下，有兴趣的朋友可以找来读读。
说，四位客商投宿村野小店，店主因客房已经住满，但客人又执意想住，所以便给四人商议，指点出一个住处。原来，店主人的儿媳刚死，儿子外出买棺材未归，于是小两口卧室的外屋成了停灵之所，店主人便将执意要住店的四位客人，安排在儿媳妇原来的床榻。
四位客人奔波一天，已经累坏了，刚上床便呼呼睡去，只有一个人，朦胧中睡得不是很深，“忽闻床上察察有声。急开目，则灵前灯火，照视甚了：女尸已揭衾起；俄而下，渐入卧室。面淡金色，生绢抹额。俯近榻前，遍吹卧客者三。”
那位新死不久的儿媳妇，竟然诈尸起来了，而且依次将熟睡的三位客人吹死。
于是那位客商震惊不已，提好裤子就往外逃命，结果那位诈尸的儿媳妇，也急忙追来，好像一定要“吹”死他才罢休，最终的结果，是“尸暴起，伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得，抱树而僵。”那位客商也精疲力尽倒下被人救。
等到第二天众人报官，前来查验，“道人觇树上，果见僵女，大骇，报邑宰……使人拔女手，牢不可开。”
故事至此，县官也觉得不可思议，但事实已成，所以开了证明公文，让那位幸存的客人回乡去了。
这是一个说不清道不明的故事。但故事叙述非常生动，尤其是“吹”那三位客人的场景，不知道的还以为是在看星爷的经典电影，但星爷的电影很搞笑，这个《尸变》的故事却很恐怖。
那位女子诈尸后，接连谋害三人，对逃走的那位客商，也是紧追不舍，似乎务必要“赶尽杀绝”，他们萍水相逢，没有任何深仇大恨，着实让人难以理解，好像除了恶鬼无差别的攻击之外，没有其他寓意了。
二、《喷水》的故事梗概说，文学家宋琬为官时，曾借住在荒落的宅院中，一天夜里，他的母亲和两位婢女听到院内有扑扑喷水之声，婢女从窗子看见一白发老妪，“短身驼背，白发如帚，冠一髻，长二尺许；周院环走，疏急作鹓行，且喷水出不穷。”
宋母被惊起，由两位婢女搀扶到窗口查看，而白发老妪忽然转身逼近窗口，对三人喷水，结果是“窗纸破裂，三人俱仆”。
等到大家发现的时候，只有一个婢女还有一点气息，救活之后，大家掘地三尺，发现了一个白发老太太，身体里面充满了清水。
故事简短，不似《尸变》那样叙述地一波三折，但那位白发老妪，显然不是善茬，对待一位慈眉善目的老太太和无辜的婢女，也不放过，只是因为看到了她在“喷水”而已。
除了用残忍和可恶来形容那位喷水的白发老妪之外，似乎找不到其他词，他们更是没有仇恨，却残忍杀害无辜，自然是恶鬼无疑。
三、《尸变》和《喷水》是否有深意？这两个故事其实属于一类，都是恶鬼伤人。但故事也并不是完全无关，他们都有一个共同的前提，那就是“入侵”。
《喷水》中宋琬一家不是宅第的主人，属于不速之客。虽然是租赁，但并不是宅邸的真正主人，老妪更像这个大宅院的守护者，当她嗅到陌生人的气息，被激怒了，于是将入侵者置于死地。
《尸变》更是如此，也更加严重。店主人为了赚钱，竟然对自己新去世的儿媳妇毫无悲戚之感，尸骨未寒，有人便带领四位远路客商占据了亡妇的床榻。由此可见，亡妇生前地位如何，生活似乎也没有幸福可言，其实客人睡了自己的床榻还仅仅是象征性事件，她亡故所留出的空缺，将很快为另外一个女人所填补；在这座床榻之上，男欢女爱会继续上演，而主角将不再是她，而是店主儿子新娶的媳妇。因此，被“入侵”的女子，被激怒了，便发起了无差别的攻击，而且是怀着深仇大恨的。
假如顺着这条线索推理，那么这两个故事，似乎都可以看作是“反入侵”的故事，站在人的角度，似乎做的这一切都没有问题，店主逐利和行方便、宋琬一家花钱租赁宅院，符合人类的逻辑。
但是，在“女鬼”那里，这些人都是“入侵”者，他们或许生前受到过不公，或许生前就是带着“气愤”咽气的，所以才会这样充满了怨怼，对无辜的人也要用恐怖的手段置之死地。
所以换一种角度，我们似乎能看到其他不一样的东西。
正如当时清朝入关，算得上一种极大的“入侵”，在顺治、康熙、雍正、乾隆等人看来，他们入关是建立王业、霸业，也自诩对百姓不错，是理所当然的。可是在百姓眼里，却并不是这样的，他们感受到的是扬州三日、嘉定三屠、圈地、文字狱，是当时的满族老爷们，对百姓的欺压和灾难。
只不过，《聊斋》故事中被“入侵”的女鬼们，尚有超自然的力量去报复，但是明末清初，被入侵的百姓们，却毫无还手之力。
人类一旦发现自己的无能为力，就很容易去相信鬼神。
