恼羞成怒,一句成语,三种情绪。
最开始是恼,懊恼的恼,恼是一种不接受错,不接受失败所表现出的不甘心。
接下来是羞,因为不接受错,不接受失败,但错已铸成,所以这里的羞,不是害羞的羞,而是羞愤的羞,脸面上挂不住了,所以愤怒。
最后是怒,怒是前面两种情绪的放大,放大之后,就会把自己做错的,导致恶果的问题抛诸脑后,用愤怒,极端的愤怒来掩盖一切“问题”,迁怒于他人,通过愤怒来转移矛盾的根源,让愤怒代替理智,进而扭曲事实,让愤怒表明态度。
虽然这一句成语有三种情绪,但是导致这三种情绪出现的根本,也就是为什么当初会恼的原因,
则是那群恼羞成怒的人,避而不谈,也不敢去谈的事情。
清醒的人不会恼羞成怒,因为清醒的人能够明辨是非,也知道知错就改,不会让自己付出恼羞成怒的代价。
分得清是非黑白的人不会恼羞成怒,他们知道大是大非意味着什么,如果是自己错了,改了就是对“错”的明确否定,他们不担心自己会犯错,因为他们只要知道如何对,如何做到对就可以了。
有道德,有素质的人也不会恼羞成怒,他们所坚持的道德涵养,他们所认可的素质行为,自身有着明确律己的要求,而对于没有道德,没有素质的人,他们即便是没有在口舌之争上占据优势,他们的心中也会有着一条明确的红线,来界定素质和道德背后的生存信仰。
什么样的人会恼羞成怒?
首先知错犯错的人,
知错犯错的人会恼羞成怒,是因为他们知道是错的,但是因为错的能让他们得利,错的能够让他们“活出自己”,他们接受了错带来的好处,摒弃了坚持对的行为所需要付出的代价。
所以,他们在错的世界里可以笑傲一切,而一旦他们的错被曝光,被人“撤下遮羞布”,他们原本内心深处对错误的否定,就会让他们羞愧难当,但因为他们是“错的得利者”,有不可能放弃错,
所以,他们会恼羞成怒,看似他们在据理力争,为自己的错找说辞找理由,其实在大家看来,他们只是因为无能狂怒而导致的情绪失控,
他们知错犯错,错的可悲,错的“不出意料之外”。
其次还有一种人也会恼羞成怒,就是过度虚伪自负的人。
这种人之所以会恼羞成怒,是因为他们的虚伪和自负,让他们无法接受那些“对的冲击”,比如面对现实,面对真实的个人处境,这些“对的冲击”让他们不敢面对,或者没有勇气,没有资格,没有能力去面对这些冲击。
所以,他们的虚伪会让他们极力逃避真实的贫瘠,他们的自负会让他们强行自我洗脑,让原本身在道德和素质低处的人,强行幻想自己站在了“不存在的制高点”上睥睨众生。
恼羞成怒,对这些人来说其实只是一瞬间的刺激。
那一瞬间,他们意识到他们的虚伪和自负是自己给自己挖的深坑,自己上不来,也不会有人救他们上来(或者说,他们也不接受这种救助)
他们之所以恼羞成怒,终归究底是因为他们给自己营造出的虚伪,既“正确”又“模糊”,他们对自己的认知其实没有足够明确的事实支撑,他们活在精神真空之中,缥缈不定的是心态,所以他们这种人,
害怕落地,不敢接触真实的地面,这是因为他们飘的太久,已经不能接受脚踏实地的自己:
他们虽然不知道自己还能在“精神的虚空中”飘多久,
但是他们知道,真实的土地,
恐怕已经容不下自己了。
恼羞成怒,之所以是一种大快人心的报应,是因为恼羞成怒的人,往往因为他们自己的不自知伤害或是间接伤害了太多无辜的人,
也因为他们活在自己的世界里太久,被迫脚踏实地的接受现实而产生一种强烈的抵触情绪,
所以他们试图扭转他们无法扭转的事实,他们渴望改变他们必须接受的现状,
恼羞成怒四个字,虽然有三种情绪,
但事实上,这三种情绪的迸发,只是证明了一种虽然藏得很深,但迟早会暴露的情绪,
那就是怕,
害怕的怕。
用户98xxx16
正直的人不会搬弄是非挑拨离间,不会颠倒黑白谎话连篇,不会弄虚作假徇私舞弊,不会算计坑害老实人,不会诬陷诽谤老实人,不会蓄意作恶损害客户栽赃嫁祸老实人让老实人背黑锅当替罪羊,不会查明真凶后孤立打击老实人,造势诋毁诽谤老实人让老实人垫背。
用户98xxx16
鲁迅先生说,“人类的悲欢并不相通”,人性的一大恶意,就是遇到事情的时候,不是站在客观的角度,看待谁是谁非、谁错谁对,而是只看是否与自己的利益相关,有利于自己的,错也是对,不利于自己的,对也是错。
用户98xxx16
老实人应当小心坏人,坏人总是憋足劲让老实人学好,然后由着他们使坏整人。 坏人蓄意作恶栽赃嫁祸老实人,让老实人背黑锅时顾全大局。查明真凶后,孤立打击老实人让老实人垫背,还是对老实人讲格局。
用户98xxx16
善良人的忍让往往纵容坏人更加肆无忌惮为非作歹。善良的人对蓄意伤害自己的人每一次包容都会遭到变本加厉的伤害。如果继续以德报怨的话,那些蓄意作恶的人不但不会感激你,反而更加得寸进尺。最后不仅使自己遭受更多的打击,还会殃及无辜,甚至危害社会。