“道可道非常道，名可名非常名”。说白了就是:
道，不是平常说的道理；道的表现形式不是平常道理的表现形式。
其中，名=表现形式，体现出来的状态。
那它们到底是些什么？
想弄明白这些概念，你首先要有一个基本理念:
1）中国传统文化脉络包括两大体系:
①以道学为代表的自然科学研究体系。包括易学、理学、格物学等；
②以儒学为代表的社会科学研究体系。包括管仲的管理学、鬼谷子权谋学、孙子兵法等。
2）无论道学或者儒学都是古人“科学认知世界的方法论”。它们不是哲学而是“科学研究方法论”。
这些概念你不明白，你永远不懂它们在说什么，为何古人会如此崇拜这些学说？！
3）它们的运用环境不是人间世俗，是科研过程中的方法论。
或者说，它们的思考问题的方式，不是老百姓日常生活的思考方式，而是科学思考问题的方式。
所以，请不要用“人生哲理或者普通道理”解释道学。那会很可笑！
4）道，古人道路的儿化音“道儿”，特指事物“从起因走到结果”那一条条看不见摸不着闻不到的虚拟道路。
即，道=事物“由因而起由果而终”的运动变化过程。
①它们包括:起因动果（古文中用无有表达），此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
即，起因动果中的“由因而起由果而终”的因果逻辑关系，是万事万物奇妙变化的关键所在！
②它们像一条条绳子，绳绳兮，视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。挂满宇宙每个角落而如同:天网恢恢疏而不漏。
道学中所谓的“悟道”，特指对科学原理的感悟，并不是让你感悟人生哲理或者普通道理。那是儒学范畴不是道学范畴！
5）所以才有:
道=科学原理（道）+科学技术（术）+科学的方式方法（法）+科学的规则（规）。
如同:
路=路+高架桥+隧道+桥梁+涵洞。
道，是一个群体，没有总道。它们都是“大大小小事物运动变化过程的集合体”。大的表现为“科学原理”；次的表现为“科学技术”；再次表现为“科学方法”；再次表现为“法律法规”，自然界称“规律法则”。
它们都不平常，所谓:道可道非常道。
