如下图所示，这是很多人认可的修行姿势。所谓的“闭关修炼、闭关打坐”。

1）闭关修炼的出处来源于《道德经》中“塞其兑，闭其门，终身不勤”。

其中，①兑=怼。特指科学研究过程中的争执讨论。

②身=分析研究过程。终身=整个分析研究过程

③终身不勤=在科研中的整个分析研究过程中，顾不上去做其他事情。

②闭关修炼，翻译成现代语言:

停止无谓的争执讨论，回家闭门谢客，对科研过程中的事物运动变化过程，进行独立思考和分析，期间顾不上做其他事情。

③闭关修炼，可能坐下来独立思考，也可能独自做实验验证的分析琢磨，不断分析问题解决问题。谁告诉你一定要盘腿而坐？

④关于“闭关修炼”的对应活动:

“开其兑，济其事，终身不救‌”。

翻译过来:

开始进行分析讨论，就这个科研过程，整个分析研究过程不允许外界干涉。这里特指科研团队的独立分析研究过程。

其中，①济其事=就前边“塞其兑”中所涉及到的事情。也就是具体的科研过程。

②身=分析研究过程；

③救=救助，指人为干涉。这里特指人为干涉，而不是救助。

由此可见，1）修行=实验科学过程；2）修心=理论性科学研究过程。

无论修行还是修心，都有“坐下来静思的独立思考问题的过程”。这很正常也很合情合理。

但并非要“盘腿而坐”而且还要摆出各种肢势。

古人，没有座椅板凳大家席地而坐，盘腿思考问题没有任何问题。

但，现代社会，各种舒适的坐姿都可以独立思考问题，为何还要摆出一副古代席地而坐的姿势？

你这是脑子有病还是神经不正常？

当然，你说自己在练功锻炼身体无可厚非，但若说自己在修行修炼就是胡说八道！

因为:修行=实验科学；修炼=科研练习，也就是科研活动的练习和锻炼。

请千万不要说自己对身体在“内视”，那会让人贻笑大方笑掉大牙。

道佛学中的“内视”特指对事物运动变化过程中，内部“起因动果作用力”三者的“内部分析和研究”！

特别是关于作用力的分析研究，古文中称“观气、练气”。

气=炁=实验用事物运动变化过程中的作用力（俗称“力气”）。

附，如下图所示“修行歌”大家进行矫正。“天道玄妙隐难言，道家修行求本源”。这样，修行、除了“科学研究”没有其他对应概念！