这十几天的光阴，我没有写文章，也没有写公众号。一来是因为工作繁忙，还是那句话，既然公众号不能让我温饱，我还是要以工作为主的。这几天出差青岛、出差临沂，实在是风尘仆仆。但这段时间我却又有很多成就，有人因为我的《漫谈水浒》关注我，加我的微信，有的人因为我的《我的宗教如是说》加了我的微信。我很高兴，无论是因为热爱水浒，还是宗教信仰者，毕竟是大家都在关注我，我在此谢谢大家的关注。

今天工作不忙，我想写篇公众号文章，题目叫做《保守自己的真感情》，为什么会起这个题目。因为我很真实，但我觉的社会很虚伪。我的真实是文学赋予我的，文学是有力量的，她是高尚的，高尚的前提就是付出了真感情。我们无法接受虚伪的高尚，我觉得文学赋予我了真感情。

真感情不仅是发自内心的赞美，不仅是发自内心的真情流露，不仅是对所喜爱的人、事、物做出应有的表达。这只是最基础的，而真感情的内涵是敢于赤裸裸，赤裸裸的承认自己的缺点和弱点，敢于面对，敢于倾诉，敢于将自己完完全全的表现出来。我知道这是有风险的，因为别人知道了我的缺点会嘲笑我，知道了我的弱点，我会失去机会和信任，知道了我的卑劣，会远离我。但我不想因为这些而把自己变得很虚伪。因为虚伪很累，而且很惹人讨厌。

这是一个很有趣的问题，我把我自己的所有都倾诉出去了吗？并没有，每个人都有隐私，没有必要把自己赤裸裸的展现给社会。真感情不一定是赤裸裸，而是保证诚以待人，敢于表达，敢于承认足矣。就是说，对别人可以有所隐瞒，但没有隐瞒的那部分完全是真的，没有虚话和假话，这就是诚以待人；对待别人，敢于倾诉，敢于表达，即便是会引起别人的反感，也敢于把真实想法说出来，抛出来，站定立场，不讨好别人，这就是敢于表达；刚才说可以对别人有隐瞒的部分，但这部分隐瞒如果被别人戳穿，要敢于承认，这就是我所谓的真感情。

上述的文章可以说是我的一种做人原则，但我并不引以为傲。因为我实在也没有太多朋友。我总结没有朋友的原因是有两点，一是我太无能，别人觉得我没有多少价值，没有交往的必要。二是我太真实，不愿意附炎趋势，讨好别人。但我不觉得自己是个“怪人”，因为我聊天并不扭捏做作，也不是没话聊，只是这种诗情画意的纯洁没人赏识。

我曾经有过很多朋友，这是真的，我不是炫耀。因为我有20年的基督教信仰经历，所以，只要是教会里的信徒，几乎都是我的朋友，虽然并不是认识就算朋友，但20年的教会生活，我们彼此了解，彼此担待，彼此互相帮助，这也算是朋友了吧。只是因为我脱离了教会，脱离了信仰，这部分关系自然而然的就断了。当初断这一部分关系的时候我也很不舍，毕竟是多年的感情和关系，社会关系是自己的资源。

但是后来我越来越觉得我必须舍弃这些朋友了，因为宗教把我的思想、精神禁锢在“有神论”这个圈子中，我好像规则的、规矩的在教会中按部就班，但这种按部就班并不能改善自己的命运。而在宗教以外的世界，世人会认为我是另类的，这样一来，宗教给我开了一扇大门，世界却给我关了一扇大门。而宗教的门又太小，太虚伪。小到只能与教会中的相互认可的人交往，虚伪到不能解决实际问题。我在这种社会现实和教会神化之间游走，很累很累。

所以我决定脱离教会，这也是很痛苦的决定，因为20年的宗教信仰使我的朋友圈、关系网几乎都在教会里。如果我脱离教会，我就是主动放弃已经建立的情感和关系网，这是我的社会资源，是我主动放弃的。

朋友的概念是什么？有的人认识就称之为朋友，有的人相处久了就默认是朋友，有的人愿意奉献自己，真诚的帮助你，这才是朋友。所以抖音上说，人越长大，越孤单，越年长，朋友圈越小，就是这个道理。这是因为理智把那些仅仅认识的，或者只是相处久了的“朋友”删除了，忽然发现身边的真朋友越来越少了，甚至一个真朋友也没有也是很正常，很自然的。

但现在我也有了很多朋友，因为“文里”，因为“漫谈水浒”。这就算是志同道合吧？我在文里群里讲《漫谈水浒》并不是炫耀自己的文采和读书细致，而是因为孤独，想结交朋友，我想用一个闪光点来汇聚朋友而已。感谢大家的认可和欣赏，我想继续努力。

总结：保守自己的真感情，要充分认识自己，幸好因为文学，我觉得自己相对善良，相对健康；保守自己的真感情，是不附炎趋势，不因为圈子的环境而虚伪的赞美；保守自己的真感情，是无论社会怎么变化，无论娱乐文化导向何方，自己都专注于自己认为正确的，专注于自己的爱好和情感。