在三国那段历史里，诸葛亮为蜀汉政权尽心尽力，其奉献精神到现在都被人们赞扬。不过，诸葛亮离世后，有关给他立庙这件事，那可是经历了不少曲折。蜀汉后主刘禅对于此事件的态度，起初是拒绝的，后来又批准了，这当中有着许多复杂的缘由。
老百姓自行进行祭祀活动
公元234年，诸葛亮在北伐的时候，在五丈原前线突然去世了。这位蜀汉的丞相在世时，尽心尽力，为了能够复兴汉室，把自己的一生都奉献了出来。蜀军按照他生前精心规划好的安排，不慌不忙、很有秩序地往后撤退。
诸葛亮临终前表示，自己过世后想葬在汉中的定军山。蜀汉方面着实对这位重要大臣怀着敬意，依着他的意愿办了。正因如此，现在武侯祠在成都，而武侯墓在汉中。
诸葛亮去世的消息一经传出，整个蜀汉都被悲伤的氛围所笼罩。蜀汉的老百姓因为对诸葛亮深深的喜爱和敬重，都自觉地给他举办祭祀仪式。
不过祭祀得有个集中的地方，这样大家才能抒发追念缅怀的情感。所以，没多久就有人提议给诸葛亮建庙，原本就是为了让大伙祭祀更方便。
后世一些史学家猜测，最初提议的人可能只是打算建一个类似诸葛亮纪念堂的场所，就是想给百姓提供一个集中祭拜的地方。这些人虽然了解民间的一些情感，但对当时的社会风俗和礼法了解得并不深刻。
关于祠庙的礼制要求
在古代的中国，礼制的规定十分严格，其中对于庙的设立更是有明确要求。据《礼记》所述，庙是用来供奉祖先牌位的庄重之所。
在周朝的时候，庙的设置存在着清晰的等级差别：天子家能够建七个庙，用来祭奠历代先祖；诸侯可以建五个庙；大夫阶层能建三个庙；士这个阶层就只能建一个庙了。
可以看出，在周朝的时候，不是每个人都能有自己单独的庙。周朝从建立到灭亡，这800多年的时间里，出现了几十位周天子，按照周礼那种严格的要求，能单独建庙的最多就只有7位。
到了汉代，庙制的状况出现了改变。
首先，汉朝对原有的礼制做了一定调整，基本上每位汉朝皇帝都有了自己的庙。其次，因为众多中下层官员和普通百姓对礼法的了解程度不高，在汉朝，私自乱建庙的情况时常出现。
好比在西汉前期，山东地区不少百姓给刘邦的孙子刘章建庙，这是因为刘章参与平定了诸吕之乱，为汉室江山的稳固出了力。像这种没经过官方准许，由民众自行修建的祠庙，在历史上有个特定的叫法——“淫祠”。
在不同的时代和地区，官方对待淫祠的态度差别很大。有时候，地方官员对淫祠的出现会持默许态度，只要没造成社会动荡或纠纷，就不会太在意；而有时候，官方会施行严厉的打击手段。比如，曹操在济南当官的时候，曾下大力气整顿当地的淫祠，坚决把它们废除掉。
朝廷上有人提议给诸葛亮建庙
诸葛亮过世后，刘禅面对的是要不要给他立庙这一复杂情况。那时候，益州的好多百姓其实分不太清淫祠和正规祠庙有啥严格差别。他们打心眼里敬重诸葛亮，所以就想给他建个专门的纪念场所，方便以后祭奠。
要是这件事没被弄到刘禅跟前，民众自己建祠庙，一般不会惹出多大事儿，毕竟那会儿好多地方本来就有不少没经过朝廷准许的滥建祠庙。刘禅对这状况心里清楚，他也更愿意装没看见，不想多管。
一些心怀不轨的人主动提及给诸葛亮立庙的事，还把这事儿拿到蜀汉朝堂上讨论。这问题一被拿到朝堂上讨论，就必然得面对一个重要的事儿：要是真打算给诸葛亮立庙，那到底该用啥名义来办呢？
从严格的礼法层面来看，给诸葛亮立庙这事儿显然不合规矩。要是非得公开给他立庙，那得先把《礼记》里的有关规定改了才行。
简单来讲，百姓自己私下建庙，要是朝廷不去追究，不会有啥大毛病；可要是让刘禅下旨公开设庙，那肯定会严重违反礼法制度。
刘禅碰到这个问题后，马上就明白，提出这问题的人可能不只是想怀念诸葛亮，而是想借着这个由头挑战诸葛亮的权威，以此来实现一些见不得人的政治目的，给自己捞好处。
果不其然，没过多久，有个叫李邈的人，给刘禅上了一道奏书。这奏书大概说的是，诸葛亮功劳太大，都到了功高震主的地步，属于权臣。现在诸葛亮死了，他的后人能保住命就很不错了，不应该再给追加祭祀。
刘禅对李邈的这番话，做出了坚决的反应。他毫不迟疑地把李邈关进大牢，接着就直接将其判了死刑。
在为诸葛亮立庙这件事上，刘禅的态度很谨慎，他没给个准话。一来，他没下令给诸葛亮立庙，这样既不会违背礼制，也不用去改动礼法；二来，对民间自己搞起来的诸葛亮祠庙，他不管不顾，让老百姓自己爱咋祭拜咋祭拜。
在那时的形势当中，这种做法事实上已然是最为合适的解决办法。
刘禅给诸葛亮设立庙宇。
公元263年，距离诸葛亮离世差不多有20年了，给诸葛亮立庙这事又被摆到了台面上。不过这回，提出这个事儿的人，可不是为了搞什么政治试探，而是打心眼里想给诸葛亮建个纪念的地方。
那时，蜀汉政权正遭受着极为严峻的外部威胁，邓艾和钟会带领着大批军队发动了攻打蜀汉的战争，蜀汉政权的前途岌岌可危。就在这个时候，诸葛亮的儿子们在这一年的战争中英勇牺牲。在这样特殊的情形下，刘禅最后同意给诸葛亮修建一座庙。
这座庙不是建在成都，而是在汉中，就在诸葛亮墓的旁边。当下，因为局势变化得很剧烈，没人再去争辩礼制方面的事儿了。刘禅同意给诸葛亮建庙，在一定程度上，这也算是了却了他自己的一个念想。
回望过去，按照汉朝的礼制，皇帝亲自下令修建的庙宇，大体上是用来供奉自己先辈的。在古时漫长的历史发展中，有不少大臣能够进入太庙陪同某一代皇帝接受后世皇帝的祭祀。
然而，能使皇帝专门下令修建庙宇，且皇帝是发自内心愿意这样做的，在历史上好像就诸葛亮这一个例子。
这不但表明诸葛亮在蜀汉政权中有着至关重要、无法替代的地位，也侧面反映出刘禅对诸葛亮那种复杂且深厚的情感。经过漫长时间以及众多波折，诸葛亮最终获得了由皇帝下令修建的庙宇，这在三国历史中是一段独特且发人深省的故事。
