政治格局的改变
王室权威的衰落：周平王东迁之前，西周时期周天子拥有绝对的权威，是天下共主，诸侯对周天子的命令大多言听计从。但东迁之后，周天子的实力和威望大幅下降。一方面，东迁过程中，周朝失去了原来在关中地区的大量土地和人口，经济基础遭到削弱。另一方面，在平王东迁的过程中，一些诸侯势力开始坐大，如郑国。郑庄公甚至与周桓王发生繻葛之战，还射中了周桓王的肩膀，这表明周天子对诸侯的控制能力已经大不如前，诸侯们对周天子的尊崇也逐渐减少。
诸侯势力的崛起与争霸局面的开启：东迁后，由于王室衰微，诸侯势力趁机崛起。在政治舞台上，诸侯们不再仅仅满足于听从周天子的命令，而是开始积极扩张自己的领土和势力范围。春秋时期的诸侯争霸局面逐渐形成，先后出现了齐桓公、晋文公等霸主。这些霸主打着 “尊王攘夷” 的旗号，实际上是为了自己的霸业，他们在会盟诸侯、征伐他国等活动中，逐渐掌握了政治主导权，周朝原有的政治秩序被彻底打破。
政治中心的转移与地缘政治变化：东迁后，周朝的政治中心从镐京（今陕西西安附近）转移到洛邑（今河南洛阳）。这一转移使得周朝的地缘政治格局发生重大变化。洛邑地处中原地区，交通便利，是当时经济和文化较为发达的区域，但同时也更容易受到诸侯的包围和影响。与原来在关中地区相对封闭、易守难攻的地缘环境不同，在洛邑，周天子更容易受到诸侯的干预，其政治独立性受到限制。
经济发展的变化
原有经济基础的破坏与重建：周平王东迁导致西周时期在关中地区的经济基础被破坏。关中地区是西周的发源地，有着发达的农业和手工业。但在犬戎入侵和东迁过程中，大量的农田荒芜，手工业作坊被毁。东迁后，周朝需要在洛邑周围重新建立经济体系。洛邑所在的中原地区虽然也是传统的农业发达区，但重新开发和建设需要时间和资源。例如，水利设施需要重新修缮，土地分配制度也需要调整，这些都对周朝的经济发展带来了挑战。
经济重心的东移与区域经济差异：东迁后，经济重心逐渐向东转移。中原地区和东部沿海地区的经济发展逐渐加速。诸侯们在自己的领地内积极发展经济，如齐国利用沿海优势发展渔业和盐业，鲁国注重农业和手工业的发展。这种经济重心的转移使得区域经济差异逐渐显现。东部地区的诸侯因为经济实力的增强，在政治和军事上也更有话语权，进一步加剧了诸侯之间的不平衡发展，也使得周朝对全国经济的掌控能力减弱。
商业和交通的发展机遇：东迁后的地理位置变化也为商业和交通的发展带来了机遇。洛邑处于交通要道，是东西南北贸易的重要枢纽。随着诸侯之间交流的增多和经济的发展，商业活动日益频繁。一些商业城市开始兴起，如郑国的新郑等。同时，交通路线也得到了拓展和改善，促进了物资和文化的交流，但这也使得诸侯之间的经济联系更加紧密，对周天子的经济依赖逐渐减少。
军事战略的调整
军事防御重点的转移：西周时期，周朝的主要军事防御重点是北方的戎狄和西方的一些少数民族部落。在镐京周围，周朝设有一系列军事据点进行防御。但东迁后，军事防御重点发生了变化。一方面，需要防范北方戎狄的进一步南下，另一方面，由于诸侯势力的崛起，还需要应对来自诸侯的潜在军事威胁。洛邑周围的军事防御设施需要重新构建，周朝军队的部署也需要进行调整。
军队实力的变化与军事依赖关系的转变：东迁过程中，周朝军队遭受了一定的损失。而且由于经济实力的下降，周朝难以维持像西周时期那样庞大的军队。在军事上，周天子开始逐渐依赖一些强大的诸侯提供军事支持。例如，在面对外部戎狄入侵或内部诸侯叛乱时，周天子需要向诸侯求助，这使得诸侯在军事上的话语权增加，也改变了周朝原有的军事格局。
军事技术和战术的交流与发展：东迁后，随着诸侯之间战争的频繁和交流的增多，军事技术和战术得到了交流与发展。一些诸侯在长期的战争实践中，对兵器的制造、战车的运用和战术的创新等方面取得了进步。例如，楚国在军事技术上较为先进，其独特的兵器制造技术和水战战术对其他诸侯和周朝军队都产生了一定的影响，促使周朝军队也不得不进行军事技术和战术的改进。
文化传承与演变
文化中心的迁移与文化交流融合：周平王东迁使得文化中心从关中地区迁移到中原地区。洛邑成为新的文化中心，吸引了各地的文人学士和能工巧匠。这一地区原本就有着深厚的文化底蕴，东迁后，与各地文化的交流更加频繁。例如，中原地区的华夏文化与南方的楚文化、东方的齐文化等在这里相互碰撞、融合。这种文化交流融合促进了文化的繁荣和创新，如在文学方面，《诗经》中的部分作品就反映了东迁后的社会风貌和文化融合的情况。
文化传统的延续与变革：虽然周朝东迁后面临诸多变化，但周文化传统依然在一定程度上得到延续。例如，礼仪制度仍然是社会秩序的重要规范，尽管诸侯在礼仪的执行上可能已经有所变通。同时，随着社会环境的变化，文化也在逐渐变革。在思想领域，一些新的观念开始萌芽，对旧有的宗法观念和等级制度产生了冲击。比如，在诸侯争霸的过程中，人才的重要性日益凸显，“士” 阶层逐渐兴起，他们的思想观念和文化活动为传统的周文化注入了新的活力。
文化传播方式的变化与文化影响力的改变：东迁后，由于诸侯势力的崛起和文化交流的增多，文化传播方式发生了变化。诸侯们在自己的领地内也开始重视文化建设，通过办学、编纂史书等方式传播文化。例如，鲁国的孔子整理古代文献，对儒家文化的传播起到了关键作用。周天子在文化传播中的主导地位逐渐被削弱，诸侯的文化影响力逐渐增强，这也使得周朝文化的统一性受到挑战，文化呈现出多元化的发展趋势。
