赵孟頫《玄教宗传碑》,全称《敕赐玄教宗传之碑》,又名《元子昂玄教宗传碑》《道教碑》,元朝官员、学者、诗人虞集(公元1272-1348年,字伯生,号道园,世称邵庵先生、青城樵者、芝亭老人,江西崇仁县人,任集贤殿修撰、翰林待制兼国史编修、翰林侍讲学士等职,谥号“文靖”,与揭傒斯、范梈、杨载并称“元诗四大家”,著有《道园学古录》《道园遗稿》等)撰写,赵孟頫书并篆额,为奉敕所作。至正四年(甲申年、公元1344年)由著名玄教道士、书法家吴全节(公元1269-1346年,字成季,号闲闲,又号看云道人,江西鄱阳人,授玄教大宗师、崇文弘道玄德真人,总摄江淮、荆襄等处道教,知集贤院道教事)入石,一碑在北京,一碑在江西贵溪龙虎山,无墨迹存世,拓本纵31.5厘米、横18厘米,此碑拓为北京本摹刻。
该碑拓法度精谨慎密,起行收笔精准谨严,提按顿挫稳妥,运笔变化匀称;笔势尽现“羲献”之风,笔法精谨慎密,线条疏放灵动而富有弹性;结体方阔流美、方正端庄,字形宽博舒展,既有晋唐楷书的严谨法度,又有赵书行书的灵动秀逸;气韵高古秀雅,既有骨劲张力,又不失温润秀逸,自然舒展,气势贯通,遒劲飘逸。史料对该帖无具体记载,风格符合松雪书风,但学界亦有仿作之说,一说赵雍所书,一说吴全节代笔,一说赵书高手摹仿,欢迎方家评鉴。
玄教以道家思想为基础,崇尚清静无为。元朝对其极为推崇,是元代重要的宗教力量。碑文详细记载了元朝道教领袖、第一代大宗师张留孙(公元1248-1322年,字师汉,江西贵溪人,历经世祖、成宗、武宗、仁宗四朝)及其弟子的传承谱系,包括张闻诗、李宗老、陈义高等多位真人,以及玄教在元代的兴盛过程。






















释文:敕赐玄教宗传之碑。集贤修撰,承事郎、臣虞集奉敕撰,翰林学士承旨、荣禄大夫知制诰兼修国史、臣赵孟頫奉敕书并篆额。延祐六年四月廿五日,开府仪同三司上卿辅成赞化保运,玄教大宗师知集贤院事领诸路道教事,臣留孙言:钦惟圣朝治,尚清静,乃崇道家之言,谓之玄教,实始命臣典领,臣亦惟诵其师说,以赞辅万一。国家幸稽,其授受之绪而表彰之。至元三十一年,制赠臣祖师张闻诗,为真人,延祐元年,推臣太师李宗老以上七人皆赠真人。前五年,又尝贻臣弟予陈义高为真人,具以赞书载其美号臣惟朝廷嘉惠玄教盛矣,请述宗门传次,所以克永宠光者具勒金石示远久事闻,制诏太保臣曲枢、集贤大学士、臣邦宁、臣显曰其赐玄教宗传之碑敕臣集制刻文,臣孟頫书丹并篆题,臣集拜手稽首言曰。
臣按道家本宗老子。老子以无为为宗是以善理天下者常用其说,以在宥其民。然而千有馀年之间,为其道者或隐或显或用或不丽,莫可详纪。今大宗师事世祖皇帝,而玄教始兴,更历四朝,日以尊显其弟子十馀人,皆受真人之号,相为翼承布在中外,又有嗣宗师臣佥节总摄教事,赞之恢宏,则又推其所自传以为宗,顾瞻前后莫不与被荣耀斯固国家善其道之,宜于治也,亦由其人谦让持守,善保其本,要以克臻兹也哉夫本固者。枝茂源深者流长,今玄教流行于世如此,溯其培积之厚诚,非一人一日之力矣,当事物之殷隆,必究其始初,忠厚之道也。小臣职在论撰,敢不具徵列其事。
宗传之初,繇袭明体,素静正真入张思永,始得道龙虎山中,再传为集虚演化抱式真人冯清一;三传为广玄范化贞一真入冯士元;四传为象先抱渊素真人陈琼山;五传为通真观妙玄应真人张闻诗;六传为毓真洞化静复真人李知泰;七传为宝慈昭德泰和真人胡如海;八传为葆光至德昌元真人李宗老,大宗师实师之。故御史中丞崔公彧,尝入山见宗老,叹其高岸冲远,莫测涯际。为留果日而后去。
粹文冲正,明教真人陈义高者,大宗师弟于也,倜傥有气节,居京师时,常读书大树下。学者就之,与论说不倦。贵人大官过其前,略不起为礼,每醉赋诗累千百言,善为奇壮,一时学士多媿之,自以为不及远甚。遇贫士无衣者,辄解衣与之,已虽寒不恤也,初事裕宗皇帝东宫,又奉诏从梁王之国、王改封晋,又从填北边,所陈多礼义忠孝之事。成宗皇帝即位,从王入朝,上识之赐酒,劳问甚渥,是时史馆修撰世祖皇帝实录,问逸事王所,王假义高文学条上始末,史官叹其书有法达,于大宗师诸弟子为最雄于交矣,臣尝读《龙虎山志》,言宋景定年中,张闻诗真人治上清宫,二门署表曰:龙虎福地。或疑其过大,曰:后三十年,吾教当大兴复于山中掘地,得石镜一枚,石履一緉,顾谓大宗师曰:是奇徵也识之玄教之兴其在子乎。今果然,可不诣之神异者哉!谨述赞以系之。
其辞曰:山川絪緼升云于天,亭蓄久如厥施沛然。猗欤道家远有端绪,学匪中绝长寄隐者。专气保神动合无形,委顺阴阳似为常经。应物汎宜而不自宰,桓敛名迹莫著于代。伟兹九真违世往罹,繇大宗师迥录以传。其传伊何天子有诏,匪私其人表我玄教。维昔多方会朝至元,入感遇逢谁无敌言。时大宗师始来自南,不矜不扬淳和一心。帝思息民遮复宁台,师道九契爰立楷式。庶乎希夷神明目来,遂至休恬无有疵疬。入既时雍师日益贵,四朝辑纯维我一致。臣工宠荣岂不代兴,载观在廷孰其同升。何显无微何远无自,不有君子曷徵其系。上清之官真所游居,千载易迁载辞不渝。嗣有闻人服教无斁,钦于世世以赞皇极。委顺阴阳似为常经。应物汎宜而不自至正四年岁在甲申八月望,特进卿玄教大宗师,崇文弘道玄德广化真人总摄江淮荆襄等处,道教知集贤院道教事,臣吴全节立石。